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    据三国演义记载:三国时有位名士祢衡,有文才,连当时的著名文人孔融、孔文举都自认为,其才胜自己十倍。因此荐给曹操。但此人极为傲慢,即使在丞相曹操面前也傲气十足,不肯下人。曹操有意辱之,在来日的省厅宴会上,令祢衡为鼓吏。祢衡并不推辞,身穿旧衣而入,遂击鼓为渔阳三挝,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣?”祢衡遂当面脱下破旧衣服,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面,以为无礼,但傲慢的祢衡却认为,自己“露父母之形,以显清白之体耳。”并不认为自己有什么无礼之处。

    这是古代记载中唯一的裸露,并且裸人为自己的裸露而公开辩护。此外,再没见有人裸露并为此行为辩解。总的认识是,此风不可长,难登大雅之堂。

    现在却很不同了,裸露,如一阵强劲的旋风,刮遍了全球:男女裸体旅行,裸体结婚,裸体宴会,就是在过圣诞节的神圣时刻,德国的冬泳爱好者们,也以夫妇集体裸泳来庆祝圣诞节。男人女人,不再羞于裸露,似乎都铁了心,只要一有机会,都要一展自己的“父母之形,清白之体”就中,尤以娇艳的女流之辈,不肯稍有落后,觉得卖弄眩耀的大好机会到来了,更是以裸体为俏美,以暴露为时尚。不光自己如疯似狂的要拍裸体写真,还乐于配合利欲熏心的商家,主动要以自己的裸体为他们赚钱。妓女,(现在美其名曰性工作者)出卖肉体出卖灵魂是为了自己赚钱;今天无处不在的裸女,竟乐于为别人,这品德也许比妓女高尚多了吧?人们会看到,有的商场的女销售员,裸体卖货;不少餐馆的女招待,裸体端盘子上菜;就连洗车的女工,有的也全裸上阵作业。今天,人们可眼界大开了,好像到处都是裸女,满眼都是人肉。

    在这里我想起了,前一时期,中央电视台播出一个节目:寻找一张旧照片上的模特裸女。那是一张三四十年代的旧照片,照片上表现的是:在某美术学校的一群文质彬彬的教师中间,赫然站着一个裸体的女模特,让人很是震撼。在那个时代,有女人敢于做美术模特已经很不简单了,居然还敢和全体教师一起,光着身子拍一张照片,这女人胆子之大,思想之开放,自然就不同寻常了。也就难怪,过了几十年之后,人们不忘记她,还要海底捞针般的去寻找她。毕竟,物稀者为贵嘛。

    这件事情倒不算大,但说明,在几十年前的三四十年代,裸体女人,还属于紧俏的稀罕物,可现在,已经习以为常了,人们也见怪不怪了。

    不过,像三国时傲慢的祢衡敢裸露,是仗着自己有文才,今天我们无处不在的裸女,多半肠肥脑满,她们肆无忌惮的裸露到底还有什么仗侍?就不得而知了。

    时代在前进,在变化,是变好了还是变坏了?也许公说公有理,婆说婆有理。仁者见仁,智者见智,就各取所好吧,我也懒得表达我的一家之言,又何必在争论中惹一些不必要的麻烦呢?而且,谁爱裸就裸,又关我什么事,何必没事多管闲事。

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