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    孔子讲这句话的时候,生命安全正受到威胁。

    子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”(述而篇第七?二十三)

    公元前492年,也就是鲁哀公三年,此时,孔子已经在列国飘游了6年。就在这一年,孔子来到了宋国。宋国是孔子祖籍所在地,孔子的先祖,可以上溯到殷商末期的微子。微子是纣王的庶兄,周武王灭商后,把纣王的儿子武庚封在禄父这个地方,以续殷祀。不过武王死后,武庚造反,被周公平定诛杀后,就封了微子建立宋国,延续殷商的香火。到了孔子的十代祖弗父何,把君位让给了他弟弟鲋祀,这样,孔子先祖就从诸侯之家变成了公卿之家。后来,孔子的六世祖孔父嘉在宋国内乱中被杀,从此,孔家就一直受到华氏的威迫,到了孔子的曾祖孔防叔时,不得已逃到鲁国,这才成了鲁国人,也从此就失去了贵族身份。所以,孔子对宋国还有很有感情的。

    不过,此时宋国有一个人似乎不太欢迎孔子来。他就是当时宋国的大司马,名魋(读tu恚撬位腹暮蟠杂纸谢隔s。桓魋不欢迎孔子来,应该有两个原因。第一,当时宋国的统治阶级多骄奢淫逸,横征暴敛,桓魋自然也不例外。在宋国境内,孔子就看到桓魋正在征调工匠为他打造精巧的棺材石套。据孔子家语卷十记载:

    孔子在宋,见桓魋自为石椁,三年而不成,工匠皆病。夫子愀然曰:“若是其靡也,死不如朽之速愈。”

    石椁,就是石头打造的棺材套子。打造了三年还没有完成,可见精巧难制到了何种地步。而且,当时桓魋还不到五十岁,身体也健壮,竟然就花费巨大的人力物力为自己的身后之事作准备。对于穷奢极欲、不顾百姓死活的贵族,孔子一向看不上,这时说话就更不客气了。“若是其靡也,死不如朽之速愈”如果像这样奢侈,死了还不如早点腐烂算了。这话传桓魋耳内,自然会引起他的忌恨。第二,孔子和他的众弟子,是当时一股很有影响的势力。孔子周游列国,目的是在于能够找到实现他的政治理想的国度。孔子的政治理想是什么呢?孔子在鲁国当过三年官,看他当时的表现,他的政治主张,一是通过礼来维持周公以来所建立的社会秩序,二是倡导仁政,三是尊王重道,强公抑私,打击僭礼妄为、把持政权的旧贵族。所以,各国总有一些势力,对孔子深怀戒心。桓魋是宋国贵族,自然也不例外。加上孔子咒他的那句“死了还不如早点腐烂”桓魋对孔子起了杀心,也是正常的。

    据史记?孔子世家记载,桓魋想出的杀孔子的方式很奇特。

    孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。

    桓魋不派人直接杀掉孔子,反而把孔子和众弟子演习礼仪地点的大树砍掉。从这里可以看出,桓魋其实并不敢直接杀掉孔子。后人看到司马迁郑重其事的写着“杀”这个字,以为“拨其树”就是桓魋欲杀孔子的方式。桓魋当时掌握了宋国的兵马,如果他下定决心要杀掉孔子,易如反掌。但他不敢,为什么呢?孔子虽然不被各国诸侯所重用,但他当时的名头还是很响亮,贸然杀掉孔子,恐怕会引起国内和国际间的轩然大波,到时桓魋自己的脑袋可能也保不住了。所以,桓魋只是起了杀心,却没敢真的下杀手。“拨其树”只是对孔子的警告和威胁。所以孔子才能泰然自若的在那说:“天生德于予,桓魋其如予何?”上天把品德赋予了我,桓魋他能把我怎样?这句话在后人听来,自然是大义凛然,令人热血沸腾。不过,这也只能是说说而已,孔子和他的众弟子,还是急急忙忙的离开了宋国。

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