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堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿
安佑宫绥成殿附满洲跳神仪
堂子祭天清初起自辽沈,有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祇,名曰堂子。建筑城东内治门外,即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京,沿国俗,度地长安左门外,仍建堂子。正中为飨殿,五楹,南乡,汇祀群神,上覆黄琉璃。前为拜天圜殿,北乡。中设神杆石座,稍后,两翼分设各六行,行各六重,皇子列第一重,次亲王、郡王、贝勒、贝子、公,各按行序,均北乡。东南为上神殿,三楹,南乡。祭礼不一,而以元旦拜天、出征凯旋为重,皆帝所躬祭。其馀月祭、杆祭、浴佛祭、马祭,则率遣所司。崇德建元,定制,岁元旦,帝率亲王、籓王迄副都统行礼。寻限贝勒止,已复限郡王止,并遣护卫往挂纸帛。
凡亲祭,前期十二月二十六日,内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位,安奉神舆,内监舁行。前引御仗八、镫四,司俎官六人,掌仪司一人,侍卫十人,导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事,神位所悬纸帛,月终积贮盛以囊,除夕送堂子,与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽,帝乘舆出宫,陪祀王公等随行。至堂子内门降,入中门,诣圜殿就拜位,南乡,率群臣行三跪九叩礼。毕,回銮。翼日,奉神位还宫。康熙十一年,诏元旦拜堂子礼宜明备,用鸣赞官。明年,罢汉官与祭。二十九年,谕令皇子随行礼,内府大臣圜殿进楮帛毕,次进皇太子楮帛。
月祭,岁正月初旬诹吉,馀月朔日。司俎二人,就杉柱上挂纸帛数等。元旦,案陈时食盘一、醴酒d9一。司香上香,内监执三弦、琵琶,坐甬道西,守堂子人持拍板坐其东。司祝进跪,司香授d9,司祝受之,献酒。奏神弦,鸣拍板,拊掌应节。凡六献,皆赞歌“鄂啰罗”守堂子人亦歌。献毕,一叩,兴,合掌致敬。弦、板止,司祝执神刀进,奏弦、拍板如初。司祝一叩,兴,司俎赞歌“鄂啰罗”众和歌。司祝举神刀诵神歌曰:“上天之子,纽欢台吉,武笃本贝子,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,丰于首而仔于肩,卫于后而护于前。畀以嘉祥兮,齿其兒而发其黄兮,偕老而成双兮,年其增而岁其长兮,根其固而神其康兮。神兮贶我,神兮佑我,永我年而寿我兮。”凡三祷,如前仪,诵赞者九。司祝跪,一叩,兴,诵赞三。弦、板止,复跪,一叩,兴,合掌退。
立杆大祭,岁春、秋二季月朔,或二、四、八、十月上旬诹吉行,杆木以松,长三丈,围径五寸。先一月,所司往延庆州属采e0,树梢留枝叶九层,架为杆,赍至堂子。前期一日,树之石座。崇德初,定亲王、郡王、贝勒祭三杆,贝子、镇国、辅国公二,镇国、辅国将军一。月朔大内致祭,初二日后依次祭,凡祭三杆者,定期内祭其一,过旬祭其二。祀日有数家同者,仍按位为等差,违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内至入八分公俱祭一杆,将军不祭。
届日,司香豫悬神幔,炕上置漆案,陈碟三。前置棻案,黄磁碗二。圜殿置二棻案,高者陈炉,卑者陈碗,前设采氈。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像,舁至堂子。安佛亭于座,像悬幔以三绳,系两殿神杆间。悬黄幡,挂纸帛,圜殿挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九,酒d9三,圜殿高案则盘三d9一。每献,司祝挹碗酒注d9,两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰:“上天之子,佛及菩萨,大君先师、三军之师、关圣帝君,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,贯九以盈,具八以呈,九期届满,立杆礼行。爰系索绳,爰备粢盛,以祭于神灵。”馀辞同月祭。卒事,司香卷幔、彻像奉入宫。
若帝亲祭,殿内敷采席,覆红氈,甬道布椶荐。届时乘舆出宫,满大臣随扈至堂子街,王公跽俟,兴,从之。帝降舆入中门,诣飨殿前东乡坐,司祝献酒,举神刀,祷祝,奏弦、拍板,拊掌,歌“鄂啰罗。”帝入,一跪三叩。圜殿同。毕,升座,赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕,尚茶正献福酒,帝受胙,分赐各王公。礼成,还宫。遇坛、庙斋期或清明节,再涓吉以祀。
月朔祀东南隅尚锡神亭,即堂子上神殿也。神曰田苗,神案上盘一、d9一,分陈时食醴酒,司香上香,司俎挂净纸杉柱上,诸王护卫依次挂之。内管领一人入,除冠服,解带,跪叩,祝辞曰:“上天之子,尚锡之神,月巳更矣,建始维新,某年生小子,敬备粢盛兮,洁楮并陈。惠我某年生小子,贶以嘉祥兮,畀以康宁。”毕,退。或谓祀明副总兵邓子龙也,以与太祖有旧谊,故附祀之。
四月八日佛诞,祭祀前期,飨殿悬神幔,选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。祭日,不祈报,不宰牲,不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像,司俎内监置椴叶饽饽、酿酒、红蜜于盒以从,至则陈香镫,献糕酒,取红蜜暨诸王供蜜各少许,注黄磁浴池。司祝请佛,浴毕,以新棉承座,还奉佛亭,陈椴叶饽饽九盘,酒d9、香碟各三,并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香,司祝献酒九巡,馀略如月祭、杆祭。崇德元年,定八旗王、贝勒各一人,依次供献。厥后唯亲王、郡王行之。
马祭,岁春、秋季月,为所乘马祀圜殿。正日,司俎挂纸帛如常数,陈打糕一盘、醴酒一d9,缚马鬃、尾绿?二十对。司香上香,牧牵十马,色皆白,立甬道下。司祝六献酒,奏乐如仪。所祷之神同月祭,唯祝辞则易为所乘马。“敬祝者,抚脊以起兮,引鬣以兴兮,嘶风以奋兮,嘘雾以行兮,食草以壮兮,齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮,盗贼其无扰兮。神其贶我,神其佑我。”祷讫,取?条就香炉薰祷,司俎以授牧长,系之马尾。是日,马神室并奉朝祭、夕祭神位,遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔,舁供佛小亭奉炕上,案陈香、酒、食品。司俎进二豕,熟而荐之。司香上香,举d9授司祝,司祝进跪三献,歌奏如前。讫,授d9司香,一叩,兴,合掌致敬。复跪,祝,一叩,兴。取缚马鬃、尾红?条七十对,就香碟薰祷,授司俎官,转授上驷院侍卫,分给各厂、院。卿、侍卫、厩长入,随食肉。
其夕祭仪略如朝祭,候肉熟分陈案上,进跪叩祝同。司祝坐杌置夕祭定处,设小案、小腰铃,别置神铃。案东展背镫布幕,振铃杆,摇腰铃,诵神歌,前后所祷所祝之神详下。
背镫祭,其辞祷同朝祭,祈请者四,祷后跪祝辞、供肉祝辞亦如之。毕,取缚马鬃、尾青?条三十对,仍就香碟薰祷授如初。翼日,为牧群滋息,复行朝、夕祭如初礼。唯祝辞易“今为牧群繁息”六字“沟穴”二句易为“如萌芽之发育兮,如根本之滋荣兮”馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾?条二百八十对,皆青色。崇德初制,为马群致祭,唯亲王至辅国公得行。乾隆三十六年,定春、秋骟马致祭,萨满叩头。萨满者,赞祀也。讫,取所送青色十马系绿?条如数。又定朝祭御马拴红?条,大凌河骡马拴青?条,为恆制。
凡出师凯旋,皆有事堂子。崇德元年,太宗征明及朝鲜,明年班师,并告祭。世祖定中原,建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、察哈尔,迄历朝靖乱,皆以礼祗告。
凡亲征告祭命下,涓吉,届期兵部建大纛,具祀纛篇。帝御戎服,出宫乘骑,前后翊卫,午门鸣钟鼓,法驾卤簿为导,饶歌大乐,备而不作。至玉河桥,军士鸣角螺,帝入堂子街门降骑,角螺止。入中门,诣圜殿就拜位,南乡立,率群臣行三跪九叩礼。角螺齐鸣。出内门,致礼纛神。礼成,乐作,车驾启行。凯旋日,率大将军及从征将士诣堂子告成。若命重臣经略军务以讨不庭,礼亦如之。
乾隆十四年,诏言:“堂子致祭,所祭即天神也。列祖御宇,稽古郊禋,燔柴钜典,举必以时。堂子则旧俗相承,凡遇大事,及春、秋季月上旬,必祭天祈报,岁首尤先展礼。定鼎以来,恪遵旧制。考经训祭天,有郊、有类,有祈穀、祈年,礼本不一。兵戎国之大事,命将先礼堂子,正类祭遗意,礼纛即禡也。或在行营别有征讨,不及祭告堂子,则行望祭,其诚敬如此。夫出师告遣,凯旋即当告至。乃天地、宗社皆已祝册致虔,且受成太学,而堂子则弗及,礼官疏略,如神贶何?其详议以闻。”寻奏凯旋、告祭之礼。报可。
坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天,复设神位清宁宫正寝。世祖定燕京,率循旧制,定坤宁宫祀神礼。宫广九楹,东暖阁悬高宗御制铭,略言:“首在盛京,清宁正寝,建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。”其眷眷祀神如此。
宫西供朝祭神位,北夕祭神位,廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣,夕祭神为穆哩罕诸神,祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀,喀屯诺延为蒙古神,并以先世有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字,虽训义未详,而流传有自。
综其所祀,曰元旦行礼,曰日祭,曰月祭及翼日祭,曰报祭,曰大祭,曰背镫祭及翼日祭,曰四季献神。其仪节大率类堂子。兹略举其小异者。
元旦子刻,司香上香,帝、后行礼。日祭,顺治初,定大内日祭,朝以丑、寅,夕以未、申。
朝祭,司香豫悬黄幔,奉菩萨、关帝像,东乡。左、右炕上置低桌二,陈炉、d9各三,时果九,糕十。炕前置献案,黄磁碗二,虚其一,以一实酒。案下列樽酒,前设采氈。昧爽,司俎等进二豕,司香献香,执弦板内监暨司俎官帅属进,奏神弦,拍板,拊掌应节。司祝跪六献,酒灌虚碗中,一叩,兴,合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复跪,一叩,兴。又诵赞三,弦板止,侍侧。帝亲诣,入门,立神位前。司祝先跪,帝跪。司祝致辞,帝行礼,兴,司祝叩,兴,合掌致敬。后随行礼。将事者俱退,留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北,帝不与祭。司祝叩兴后,彻d9,奉神像纳黄筒,位西楹大亭中。
徙幔稍南,安关帝像正中,执弦板者进,跪坐,司香敛氈三折之,奏弦拍板如初。司祝跽氈上,致辞,献香酒,司祝酌酒,执豕耳灌之,一叩,弦板止。司祝举豕于俎、复奏、拍,灌如初,一叩,兴,退。司俎如法刲牲,熟而荐之。司香献香,司俎进跪,凡三献,俱奏弦、拍板、拊掌。毕,彻馔,列胙长案上,或帝率后受胙,或率王、公等食肉,否则大臣侍卫进食之。
夕祭,司香豫悬青幔,西树杆,悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、蒙古神,南乡。前低桌二,陈炉、d9各五。别悬菩萨像西楹大亭,铺油纸,设案如朝祭。既上香,司祝系裙、束腰铃、击手鼓,坐杌上诵神歌祈请曰:“自天而降,阿珲年锡之神,与日分精,年锡之神,年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,某年生小子,今为所乘马敬祝者”云云。辞同马祭,击鼓拍板和之。初祷曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初,二祷曰恩都哩僧固,三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,三祷并为马祝云云。皆击鼓为节,内监亦击拍板以和,止,退,释手鼓腰铃,司香设采氈,帝亲行礼如朝祭仪。后随行,则帝东后西。刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌,不宰牲。并十二月二十六日请神送堂子后,宫内均停祭。
乾隆十二年,制定坤宁宫祭神背镫供献,其仪,夕祭荐肉后,司香敛氈,展青绸幕,掩镫火,众出阖户,留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃,初向神铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,纳尔珲。掩户牖以迓神兮,纳尔珲。息甑灶以迓神兮,纳尔珲。来将迎兮,侑坐以俟,纳尔珲。秘以俟兮,几筵具陈,纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮,纳尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮,纳尔珲。感于神灵兮来格,莅于神铃兮来歇,纳尔珲。”二次摇神铃致祷,辞曰:“纳丹岱珲、纳尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨,某年生小子,今为所乘马祝者”云云。馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,古伊双宽。列几筵以敬迓,古伊双宽。洁粢盛兮以恭延,古伊双宽。来将迎兮尽敬,古伊双宽。秘以俟兮申虔,古伊双宽。乘羽葆兮陟于位,古伊双宽。应铃响兮降于坛,古伊双宽。”四次摇腰铃,复致祷,辞曰:“籥者唯神,迓者斐孙,牺牲既陈,奔走臣邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕,启扉明镫,司俎彻俎,司香卷幔,奉神像纳硃匮。
月祭略同日祭,唯食品因月而殊,灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀,则司祝祷祝,皇子叩拜。
翼日祭天,安佛、菩萨像西楹大亭,神杆东北置案一,西乡。奉杆倚柱座前,杆首乡东仰。案陈银盘三,一实米居中。西北置幔架,覆红罽。东北置牲案。昧爽,司俎进一豕。司香设采氈阈内,帝行礼,乡神杆南面跪。司俎进,举盘中米洒之。祝祷毕,兴。不亲祭,则司祝奉御衣叩拜。后随行,帝居中,后傍西。刲牲熟荐,陈颈、胆左右银盘,缕肉为脍,列碗二,佐以箸;炊稗为饭,列碗二,佐以匙;相间以献。帝复行礼... -->>
堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿
安佑宫绥成殿附满洲跳神仪
堂子祭天清初起自辽沈,有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祇,名曰堂子。建筑城东内治门外,即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京,沿国俗,度地长安左门外,仍建堂子。正中为飨殿,五楹,南乡,汇祀群神,上覆黄琉璃。前为拜天圜殿,北乡。中设神杆石座,稍后,两翼分设各六行,行各六重,皇子列第一重,次亲王、郡王、贝勒、贝子、公,各按行序,均北乡。东南为上神殿,三楹,南乡。祭礼不一,而以元旦拜天、出征凯旋为重,皆帝所躬祭。其馀月祭、杆祭、浴佛祭、马祭,则率遣所司。崇德建元,定制,岁元旦,帝率亲王、籓王迄副都统行礼。寻限贝勒止,已复限郡王止,并遣护卫往挂纸帛。
凡亲祭,前期十二月二十六日,内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位,安奉神舆,内监舁行。前引御仗八、镫四,司俎官六人,掌仪司一人,侍卫十人,导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事,神位所悬纸帛,月终积贮盛以囊,除夕送堂子,与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽,帝乘舆出宫,陪祀王公等随行。至堂子内门降,入中门,诣圜殿就拜位,南乡,率群臣行三跪九叩礼。毕,回銮。翼日,奉神位还宫。康熙十一年,诏元旦拜堂子礼宜明备,用鸣赞官。明年,罢汉官与祭。二十九年,谕令皇子随行礼,内府大臣圜殿进楮帛毕,次进皇太子楮帛。
月祭,岁正月初旬诹吉,馀月朔日。司俎二人,就杉柱上挂纸帛数等。元旦,案陈时食盘一、醴酒d9一。司香上香,内监执三弦、琵琶,坐甬道西,守堂子人持拍板坐其东。司祝进跪,司香授d9,司祝受之,献酒。奏神弦,鸣拍板,拊掌应节。凡六献,皆赞歌“鄂啰罗”守堂子人亦歌。献毕,一叩,兴,合掌致敬。弦、板止,司祝执神刀进,奏弦、拍板如初。司祝一叩,兴,司俎赞歌“鄂啰罗”众和歌。司祝举神刀诵神歌曰:“上天之子,纽欢台吉,武笃本贝子,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,丰于首而仔于肩,卫于后而护于前。畀以嘉祥兮,齿其兒而发其黄兮,偕老而成双兮,年其增而岁其长兮,根其固而神其康兮。神兮贶我,神兮佑我,永我年而寿我兮。”凡三祷,如前仪,诵赞者九。司祝跪,一叩,兴,诵赞三。弦、板止,复跪,一叩,兴,合掌退。
立杆大祭,岁春、秋二季月朔,或二、四、八、十月上旬诹吉行,杆木以松,长三丈,围径五寸。先一月,所司往延庆州属采e0,树梢留枝叶九层,架为杆,赍至堂子。前期一日,树之石座。崇德初,定亲王、郡王、贝勒祭三杆,贝子、镇国、辅国公二,镇国、辅国将军一。月朔大内致祭,初二日后依次祭,凡祭三杆者,定期内祭其一,过旬祭其二。祀日有数家同者,仍按位为等差,违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内至入八分公俱祭一杆,将军不祭。
届日,司香豫悬神幔,炕上置漆案,陈碟三。前置棻案,黄磁碗二。圜殿置二棻案,高者陈炉,卑者陈碗,前设采氈。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像,舁至堂子。安佛亭于座,像悬幔以三绳,系两殿神杆间。悬黄幡,挂纸帛,圜殿挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九,酒d9三,圜殿高案则盘三d9一。每献,司祝挹碗酒注d9,两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰:“上天之子,佛及菩萨,大君先师、三军之师、关圣帝君,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,贯九以盈,具八以呈,九期届满,立杆礼行。爰系索绳,爰备粢盛,以祭于神灵。”馀辞同月祭。卒事,司香卷幔、彻像奉入宫。
若帝亲祭,殿内敷采席,覆红氈,甬道布椶荐。届时乘舆出宫,满大臣随扈至堂子街,王公跽俟,兴,从之。帝降舆入中门,诣飨殿前东乡坐,司祝献酒,举神刀,祷祝,奏弦、拍板,拊掌,歌“鄂啰罗。”帝入,一跪三叩。圜殿同。毕,升座,赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕,尚茶正献福酒,帝受胙,分赐各王公。礼成,还宫。遇坛、庙斋期或清明节,再涓吉以祀。
月朔祀东南隅尚锡神亭,即堂子上神殿也。神曰田苗,神案上盘一、d9一,分陈时食醴酒,司香上香,司俎挂净纸杉柱上,诸王护卫依次挂之。内管领一人入,除冠服,解带,跪叩,祝辞曰:“上天之子,尚锡之神,月巳更矣,建始维新,某年生小子,敬备粢盛兮,洁楮并陈。惠我某年生小子,贶以嘉祥兮,畀以康宁。”毕,退。或谓祀明副总兵邓子龙也,以与太祖有旧谊,故附祀之。
四月八日佛诞,祭祀前期,飨殿悬神幔,选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。祭日,不祈报,不宰牲,不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像,司俎内监置椴叶饽饽、酿酒、红蜜于盒以从,至则陈香镫,献糕酒,取红蜜暨诸王供蜜各少许,注黄磁浴池。司祝请佛,浴毕,以新棉承座,还奉佛亭,陈椴叶饽饽九盘,酒d9、香碟各三,并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香,司祝献酒九巡,馀略如月祭、杆祭。崇德元年,定八旗王、贝勒各一人,依次供献。厥后唯亲王、郡王行之。
马祭,岁春、秋季月,为所乘马祀圜殿。正日,司俎挂纸帛如常数,陈打糕一盘、醴酒一d9,缚马鬃、尾绿?二十对。司香上香,牧牵十马,色皆白,立甬道下。司祝六献酒,奏乐如仪。所祷之神同月祭,唯祝辞则易为所乘马。“敬祝者,抚脊以起兮,引鬣以兴兮,嘶风以奋兮,嘘雾以行兮,食草以壮兮,齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮,盗贼其无扰兮。神其贶我,神其佑我。”祷讫,取?条就香炉薰祷,司俎以授牧长,系之马尾。是日,马神室并奉朝祭、夕祭神位,遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔,舁供佛小亭奉炕上,案陈香、酒、食品。司俎进二豕,熟而荐之。司香上香,举d9授司祝,司祝进跪三献,歌奏如前。讫,授d9司香,一叩,兴,合掌致敬。复跪,祝,一叩,兴。取缚马鬃、尾红?条七十对,就香碟薰祷,授司俎官,转授上驷院侍卫,分给各厂、院。卿、侍卫、厩长入,随食肉。
其夕祭仪略如朝祭,候肉熟分陈案上,进跪叩祝同。司祝坐杌置夕祭定处,设小案、小腰铃,别置神铃。案东展背镫布幕,振铃杆,摇腰铃,诵神歌,前后所祷所祝之神详下。
背镫祭,其辞祷同朝祭,祈请者四,祷后跪祝辞、供肉祝辞亦如之。毕,取缚马鬃、尾青?条三十对,仍就香碟薰祷授如初。翼日,为牧群滋息,复行朝、夕祭如初礼。唯祝辞易“今为牧群繁息”六字“沟穴”二句易为“如萌芽之发育兮,如根本之滋荣兮”馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾?条二百八十对,皆青色。崇德初制,为马群致祭,唯亲王至辅国公得行。乾隆三十六年,定春、秋骟马致祭,萨满叩头。萨满者,赞祀也。讫,取所送青色十马系绿?条如数。又定朝祭御马拴红?条,大凌河骡马拴青?条,为恆制。
凡出师凯旋,皆有事堂子。崇德元年,太宗征明及朝鲜,明年班师,并告祭。世祖定中原,建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、察哈尔,迄历朝靖乱,皆以礼祗告。
凡亲征告祭命下,涓吉,届期兵部建大纛,具祀纛篇。帝御戎服,出宫乘骑,前后翊卫,午门鸣钟鼓,法驾卤簿为导,饶歌大乐,备而不作。至玉河桥,军士鸣角螺,帝入堂子街门降骑,角螺止。入中门,诣圜殿就拜位,南乡立,率群臣行三跪九叩礼。角螺齐鸣。出内门,致礼纛神。礼成,乐作,车驾启行。凯旋日,率大将军及从征将士诣堂子告成。若命重臣经略军务以讨不庭,礼亦如之。
乾隆十四年,诏言:“堂子致祭,所祭即天神也。列祖御宇,稽古郊禋,燔柴钜典,举必以时。堂子则旧俗相承,凡遇大事,及春、秋季月上旬,必祭天祈报,岁首尤先展礼。定鼎以来,恪遵旧制。考经训祭天,有郊、有类,有祈穀、祈年,礼本不一。兵戎国之大事,命将先礼堂子,正类祭遗意,礼纛即禡也。或在行营别有征讨,不及祭告堂子,则行望祭,其诚敬如此。夫出师告遣,凯旋即当告至。乃天地、宗社皆已祝册致虔,且受成太学,而堂子则弗及,礼官疏略,如神贶何?其详议以闻。”寻奏凯旋、告祭之礼。报可。
坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天,复设神位清宁宫正寝。世祖定燕京,率循旧制,定坤宁宫祀神礼。宫广九楹,东暖阁悬高宗御制铭,略言:“首在盛京,清宁正寝,建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。”其眷眷祀神如此。
宫西供朝祭神位,北夕祭神位,廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣,夕祭神为穆哩罕诸神,祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀,喀屯诺延为蒙古神,并以先世有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字,虽训义未详,而流传有自。
综其所祀,曰元旦行礼,曰日祭,曰月祭及翼日祭,曰报祭,曰大祭,曰背镫祭及翼日祭,曰四季献神。其仪节大率类堂子。兹略举其小异者。
元旦子刻,司香上香,帝、后行礼。日祭,顺治初,定大内日祭,朝以丑、寅,夕以未、申。
朝祭,司香豫悬黄幔,奉菩萨、关帝像,东乡。左、右炕上置低桌二,陈炉、d9各三,时果九,糕十。炕前置献案,黄磁碗二,虚其一,以一实酒。案下列樽酒,前设采氈。昧爽,司俎等进二豕,司香献香,执弦板内监暨司俎官帅属进,奏神弦,拍板,拊掌应节。司祝跪六献,酒灌虚碗中,一叩,兴,合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复跪,一叩,兴。又诵赞三,弦板止,侍侧。帝亲诣,入门,立神位前。司祝先跪,帝跪。司祝致辞,帝行礼,兴,司祝叩,兴,合掌致敬。后随行礼。将事者俱退,留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北,帝不与祭。司祝叩兴后,彻d9,奉神像纳黄筒,位西楹大亭中。
徙幔稍南,安关帝像正中,执弦板者进,跪坐,司香敛氈三折之,奏弦拍板如初。司祝跽氈上,致辞,献香酒,司祝酌酒,执豕耳灌之,一叩,弦板止。司祝举豕于俎、复奏、拍,灌如初,一叩,兴,退。司俎如法刲牲,熟而荐之。司香献香,司俎进跪,凡三献,俱奏弦、拍板、拊掌。毕,彻馔,列胙长案上,或帝率后受胙,或率王、公等食肉,否则大臣侍卫进食之。
夕祭,司香豫悬青幔,西树杆,悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、蒙古神,南乡。前低桌二,陈炉、d9各五。别悬菩萨像西楹大亭,铺油纸,设案如朝祭。既上香,司祝系裙、束腰铃、击手鼓,坐杌上诵神歌祈请曰:“自天而降,阿珲年锡之神,与日分精,年锡之神,年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,某年生小子,今为所乘马敬祝者”云云。辞同马祭,击鼓拍板和之。初祷曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初,二祷曰恩都哩僧固,三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,三祷并为马祝云云。皆击鼓为节,内监亦击拍板以和,止,退,释手鼓腰铃,司香设采氈,帝亲行礼如朝祭仪。后随行,则帝东后西。刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌,不宰牲。并十二月二十六日请神送堂子后,宫内均停祭。
乾隆十二年,制定坤宁宫祭神背镫供献,其仪,夕祭荐肉后,司香敛氈,展青绸幕,掩镫火,众出阖户,留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃,初向神铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,纳尔珲。掩户牖以迓神兮,纳尔珲。息甑灶以迓神兮,纳尔珲。来将迎兮,侑坐以俟,纳尔珲。秘以俟兮,几筵具陈,纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮,纳尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮,纳尔珲。感于神灵兮来格,莅于神铃兮来歇,纳尔珲。”二次摇神铃致祷,辞曰:“纳丹岱珲、纳尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨,某年生小子,今为所乘马祝者”云云。馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,古伊双宽。列几筵以敬迓,古伊双宽。洁粢盛兮以恭延,古伊双宽。来将迎兮尽敬,古伊双宽。秘以俟兮申虔,古伊双宽。乘羽葆兮陟于位,古伊双宽。应铃响兮降于坛,古伊双宽。”四次摇腰铃,复致祷,辞曰:“籥者唯神,迓者斐孙,牺牲既陈,奔走臣邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕,启扉明镫,司俎彻俎,司香卷幔,奉神像纳硃匮。
月祭略同日祭,唯食品因月而殊,灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀,则司祝祷祝,皇子叩拜。
翼日祭天,安佛、菩萨像西楹大亭,神杆东北置案一,西乡。奉杆倚柱座前,杆首乡东仰。案陈银盘三,一实米居中。西北置幔架,覆红罽。东北置牲案。昧爽,司俎进一豕。司香设采氈阈内,帝行礼,乡神杆南面跪。司俎进,举盘中米洒之。祝祷毕,兴。不亲祭,则司祝奉御衣叩拜。后随行,帝居中,后傍西。刲牲熟荐,陈颈、胆左右银盘,缕肉为脍,列碗二,佐以箸;炊稗为饭,列碗二,佐以匙;相间以献。帝复行礼... -->>
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