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小万科的脖子上，那颗金色的水晶，整体呈菱形。
在金色的水晶外围，
有一丝丝白色丝线朝这颗菱形水晶汇聚，
而这种白色丝线，岳镇山曾经见过，不仅见过,他还十分的熟悉。
上次和九叔组队去安南捣毁高卢人的基地，高卢人在山巅之城，通过祈祷，复活四翼天使之时，在祈祷神殿之中，岳镇山见过这种白色丝线。
它是虔诚信徒祈祷之时,诞生的信仰之力。
从水晶周围的信仰之力汇聚的情况来看，这些信仰之力的来源，几乎都是从美洲那边飘荡过来的，出现在这颗晶石的周围。
岳镇山敢肯定，
这颗金色水晶，和美洲原生神明有着密不可分的关系，
西方的神明和东方还不太一样，
东方神系的地位低于仙道文明，
仙道讲究超脱，
而神道则会被神职和信徒束缚，
东方文明，在修炼神道之时，会把神职凝练成为神道符召，通过神道符召沟通信徒，以及运用信仰之力,把整个神系的神职,分为大大小小不同的职位。
这样做的好处有两个,
首先是把神权系统化，维系整个神系统治的,乃是三界之主。
三界之主拥有最高的神权，然后把神权分成不同的神职,从而发展成为庞大复杂的多神系立体神话结构。
这样做的好处在于，整个神道都有了晋升空间，还不用通过发动诸神之战，从而扩大自己的神权范围，能够避免诸神之间的战争。
而西方之所以有诸神之战，其核心，乃是信徒和神权之间的争夺。
这也是西方宗教多为一神论的原因。
因为诸神之间，充斥着神权之间的矛盾，统合不到一块，从而爆发神系之间的战争。
神州神道修炼，先是把内部整合为一个整体，然后大家一起做大蛋糕，从而分割出更大的利益，而信仰诸神的人民，就是诸神的载体。
这也是神州凡人和神明之间的特殊关系。
神州人信仰复杂，在神明体系中，哪路神明显灵,就拜哪路神。
比如财神,就有各种各样的财神。
而东西方神道的第二个不同的地方,在于神氏底层运转逻辑也不一样。
东方神道讲究顺天而行,神的权柄源于天。
神代天牧守万物，遵循万物有序运转。
所以，东方神明在运用信仰之力修炼的同时，其实是同天地一起壮大的一个过程。
比如代表鬼神一脉的地府，他们通过运转六道轮回，把生灵之灵魂，通过轮回往生，不断壮大天地之间生灵的数量，这就是天地壮大的过程。
而在这个过程之中，鬼神一脉，也就是地府，也在这个过程中，其神权不断壮大，变成横跨诸天万界的庞大神系。
西方神道，和东方不一样。
西方的神道，讲究全知全能，是一神论。
另一方面，
从最基础方面而言，
西方神明的修炼，他们是把神权与自己的灵魂结合，
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小万科的脖子上，那颗金色的水晶，整体呈菱形。
在金色的水晶外围，
有一丝丝白色丝线朝这颗菱形水晶汇聚，
而这种白色丝线，岳镇山曾经见过，不仅见过,他还十分的熟悉。
上次和九叔组队去安南捣毁高卢人的基地，高卢人在山巅之城，通过祈祷，复活四翼天使之时，在祈祷神殿之中，岳镇山见过这种白色丝线。
它是虔诚信徒祈祷之时,诞生的信仰之力。
从水晶周围的信仰之力汇聚的情况来看，这些信仰之力的来源，几乎都是从美洲那边飘荡过来的，出现在这颗晶石的周围。
岳镇山敢肯定，
这颗金色水晶，和美洲原生神明有着密不可分的关系，
西方的神明和东方还不太一样，
东方神系的地位低于仙道文明，
仙道讲究超脱，
而神道则会被神职和信徒束缚，
东方文明，在修炼神道之时，会把神职凝练成为神道符召，通过神道符召沟通信徒，以及运用信仰之力,把整个神系的神职,分为大大小小不同的职位。
这样做的好处有两个,
首先是把神权系统化，维系整个神系统治的,乃是三界之主。
三界之主拥有最高的神权，然后把神权分成不同的神职,从而发展成为庞大复杂的多神系立体神话结构。
这样做的好处在于，整个神道都有了晋升空间，还不用通过发动诸神之战，从而扩大自己的神权范围，能够避免诸神之间的战争。
而西方之所以有诸神之战，其核心，乃是信徒和神权之间的争夺。
这也是西方宗教多为一神论的原因。
因为诸神之间，充斥着神权之间的矛盾，统合不到一块，从而爆发神系之间的战争。
神州神道修炼，先是把内部整合为一个整体，然后大家一起做大蛋糕，从而分割出更大的利益，而信仰诸神的人民，就是诸神的载体。
这也是神州凡人和神明之间的特殊关系。
神州人信仰复杂，在神明体系中，哪路神明显灵,就拜哪路神。
比如财神,就有各种各样的财神。
而东西方神道的第二个不同的地方,在于神氏底层运转逻辑也不一样。
东方神道讲究顺天而行,神的权柄源于天。
神代天牧守万物，遵循万物有序运转。
所以，东方神明在运用信仰之力修炼的同时，其实是同天地一起壮大的一个过程。
比如代表鬼神一脉的地府，他们通过运转六道轮回，把生灵之灵魂，通过轮回往生，不断壮大天地之间生灵的数量，这就是天地壮大的过程。
而在这个过程之中，鬼神一脉，也就是地府，也在这个过程中，其神权不断壮大，变成横跨诸天万界的庞大神系。
西方神道，和东方不一样。
西方的神道，讲究全知全能，是一神论。
另一方面，
从最基础方面而言，
西方神明的修炼，他们是把神权与自己的灵魂结合，
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