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矣。李苗以文武干局，沉毅过人，临难慨然，奋 斯大节，蹈忠履义，没而后已，仁必有勇，其斯人之谓乎！刘藻、傅永，竖眼文武 器干，知名于时。竖眼加以抚边导俗，风化尤美，方之二子，固已优乎，抑又魏世 良牧。张烈早有气尚，名辈见知，趣舍沉浮，俱至显达，雅道正路，其殆病诸。李、 路器尚所及，俱可观者。象风彩词涉，亦当年之俊乂。房亮、曹世表、潘永基、硃 元旭拔萃从官，咸享名器，各有由也。
<b>部分译文</b>
裴叔业，河东闻喜人，三国时魏国冀州刺史裴徽的后代。五世祖裴苞，晋时任秦州刺史。祖父裴邕，从河东迁居襄阳。父亲裴顺宗，兄裴叔宝，在南朝的宋与齐做官，都很有名位。
叔业年少时就很有抱负和才干，以有谋略自诩。宋元徽末年，历官为羽林监，和齐高帝萧道成的骠骑行参军。萧道成建齐，叔业累次升迁，为宁蛮长史、广平太守。叔业早年与齐明帝萧鸾共事，萧鸾辅政，把叔业作为心腹，让他带领军队袭击各蕃镇，叔业无不尽心效命。萧鸾即位，任他为给事黄门侍郎，封为武昌县伯。
魏孝文帝派军队南攻钟离，齐明帝命叔业为徐州刺史，率水军入淮。明帝派郎中裴聿前去慰问，叔业穿上礼服，佩上服饰珍玩以夸耀，裴聿说：“伯父您的服饰实在漂亮，但只恨不能穿上公开游玩吧。”
齐明帝驾崩，其子萧宝卷即位。由于大肆诛杀大臣，都城不断有事变发生。叔业登临寿春城头，向北眺望淝水，对部下说“：你们想得到富贵吗？我看富贵也可以得到呀。”不久，他被调为南兖州刺史。恰逢征南大将军陈显达进攻都城建邺，叔业派司马李元护带军救应，等陈显达兵败而还。叔业虑及内乱不断，不愿再任南兖州刺史。东昏侯的幸臣茹法珍、王口亘之等怀疑他有异心，从他那里回来的人也说他要投靠北朝。叔业兄长的儿子裴植、裴瑜、裴粲等也都离开母亲到寿阳投奔叔父。法珍等因叔业正在前方带兵，想暂时宠络他，便告诉东昏侯，派遣中书舍人裴穆慰劳利诱他，答应不调换他。叔业虽得暂时安稳，却忧惧不已。这时，梁武帝萧衍正任南齐的雍州刺史。叔业派心腹马文范以如何自保向萧衍求教，说：“您如能牢固地据有襄阳，我应当合力自保。如果不如此，便回首北向，也不失做河南公。”萧衍回信说“：您惟有送家眷还都，以安慰齐帝，自然可以免除祸患。如果他意外相逼，当统率二万人马，直逼长江，以断绝建业的后路，那么天下的大事可一举而定。如若回首北向，他必派人代替你，你孤守河北一地，想做河南公怎么可以得到？这样，南归的希望就断绝了。”叔业犹豫未决，又送信给北魏豫州刺史薛真度，访求北归之计。真度在回信中盛陈北魏朝廷的风俗教化，叔业便派遣儿子裴芬之和自己哥哥的女婿韦伯昕奉表向北魏归附。
景明元年(500)正月，北魏宣武帝元恪下诏授叔业为使持节、散骑常侍、都督、豫州刺史、征南将军，封为兰陵郡公。又赐给他玺书，派遣彭城王元勰、尚书令王肃去迎接他。军队没有渡过淮河，裴叔业病卒。李元护、席法友等人推举叔业哥哥的儿子裴植监管州事。宣武帝下诏赠叔业为骠骑大将军、开府仪同三司，并赠给棺木一口。
裴植，字文远，叔业的兄长叔宝的儿子。少小酷好读书，博览经史，尤长于佛教经典，善于谈论佛家义理。跟随裴叔业在寿春任上。叔业病卒，席法友、柳玄达等共同推举裴植监理州事。封锁叔业丧事的消息，下达命令，处理政事，都出于裴植的主张。然后打开城门迎纳前来接管的魏军。宣武帝下诏命裴植为兖州刺史、崇义县侯，又入朝为大鸿胪卿。后来，因为他的长子裴昕叛投南朝，有司给他大辟的处置。昭武帝特意下诏免去他的罪过，以表示不忘他过去的功勋。不久，授他为扬州大中正，又命他为瀛州刺史。再升任为度支尚书，加金紫光禄大夫衔。
裴植的性情品格并非是柱石人物，所作所为很不稳定。从兖州刺史任上回来后，上表请求解除官职，到嵩山隐居。宣武帝不允许，对他的做法很是奇怪。然而，在各种场合他与人们议论，却说自己并不比先前由南齐归顺的王肃差，从而埋怨朝廷对待他不优厚。等到当上尚书，志得意满，想把政事当作自己的神圣职责，对别人说：“不是我一定要当尚书，尚书也必须由我来当。”言词激扬慷慨，见形于色。等到入朝参与政事的讨论，不断对众官讥讽诋毁。又上表攻击征南将军田益宗，说：华夏人和蛮人不是同类，他的地位不应该在累世为官的人上面。对人的轻慢污辱，都与此相同。侍中于忠、黄门元昭看了他的奏疏十分反感，压下来没有送给宣武帝。韦伯昕告发裴植阴谋废黜明帝，尚书又奏报羊祉告裴植姑母的儿子皇甫仲达，说仲达受裴植的指使，诈称有皇帝诏书，率领部队，想图谋领军于忠。当时于忠擅权，便构成罪状，又假借诏命，将裴植杀害，朝野上下为之称冤。临终时，他神色自若，嘱告子弟：被害之后，剪掉他的头发胡须，给他穿上和尚的衣服，用佛门礼仪将他埋葬在嵩山之阴。
最初，裴植与仆射郭祚、都水使者韦俊等人同时遇害，后来，郭祚、韦俊的事情得以昭雪，并加赠职衔，而裴植只是追封原来的封爵而已。他的部下渤海人刁冲上疏辩争，于是，朝廷赠封为尚书仆射、扬州刺史，又重新改葬。
裴植的母亲是夏侯道迁的姐姐，性情刚毅，对待孩子尤如严父。孩子长大后，如不穿戴整齐，就不见他们。他们如小有过失，也必须穿戴整齐，跪伏在门外，经三五日后才让人引见，用严词督责。惟有小儿子裴衍可以穿寻常衣服见她，早晚侍奉左右。裴植在瀛州时，他的母亲年逾七十，到寺院舍身为婢，每天布衣麻裙，拿着扫帚簸箕到沙门寺洒扫庭院。裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也穿着奴仆的衣服，流着眼泪跟从，僧道凡俗都很受感动。她的儿子们各以布帛数百匹赎回母亲，后来她出家为尼，入嵩山好几年才回来。裴植既为长子，母亲又年纪高迈，他在数处任职，只让妻子跟自己生活。虽然也送禄米奉养母亲及各个兄弟，却家产有别，同居而分炊。一家数灶，也是江南的习俗，但论者多借此讥笑他。
裴粲，字文亮，被封为舒县子，性情沉稳，注重风度仪表，颇以骄横豪纵为做人的失误。先后任正平、恒农两郡的太守。高阳王元雍曾有事嘱托他办理，他不同意，元雍十分恼恨。过后不久，适逢九月九日举行马射，皇帝命令京畿内的太守都到京师观看。元雍当时为州牧，裴粲去拜谒，元雍怒气冲冲地接待他。裴粲神情闲适俊迈，举止抑扬有礼，元雍见了不觉怒气稍解。等到坐定后，对裴粲说“：可出去再走一趟。”裴粲便离席又走了一趟，然后从容离去。因获罪被免官。后来，宣武帝听说裴粲喜欢自我标榜名分地位，想看看他的风度，令人传旨到家里召见他。短短的时间内使者一个接着一个，全家都很恐惧，不知道发生了什么事。裴粲更加恬静，神色不变，宣武帝对他十分惊叹和奇异。当时，仆射高肇凭借外戚的地位权倾一时，朝廷官员遇见他，都远远地下拜。裴粲遇见他，惟双手一揖而已。回到家，家人都埋怨他，他说：“我怎么能同那些凡夫俗子一样呢？”又曾经去拜谒清河王元怿，下车刚要进门，便下起暴雨。裴粲步态从容娴雅，不因淋湿衣服而改变应有的礼节。元怿便令人给他撑伞，感叹地对左右说：“哪一个朝代没有奇人啊！”裴粲喜好佛学，亲自讲佛说法，虽然持义不精，而精神弥足珍重，但却疏于儒家经典，始终为熟悉他的人所轻视。
后来，他相继任扬州大中正、中书令。孝明帝举行释奠礼，让他充任侍讲，又转为金紫光禄大夫。北海王元颢入洛后，命裴粲为西兖州刺史。不久，他被濮阳太守崔巨伦驱逐，便丢弃州城，逃入嵩山。节闵帝元恭初登帝位，任他为中书令。正月晦日，节闵帝出游至洛水之滨，裴粲恭恭敬敬地献上寿酒，节闵帝说：“过去北海王占据京城暂时窃取了国柄，你却告诫他不要饮酒，今天却要让我饮，为什么和从前不一样了呢？”裴粲说“：北海王沉湎酒色，所以劝谏他的过失；陛下智虑敏达，蕴藉自持，所以，臣我敢献上一片微薄的忠诚。”节闵帝说“：十分惭愧你的赞誉。”便命饮酒。
孝武帝即位之初，任裴粲为骠骑大将军、胶州刺史。当时大旱，当地人劝他向海神祈祷。裴粲怕违拗众人的意愿，便为之祈祷。他径直坐在椅子上，举起杯子说“：我如何与海神对话？”周围人对他说“：过去都照例要向海神拜谒。”裴粲说“：三公犹如五岳，四渎好比诸侯，地方大吏怎么能向海神下拜致礼？”终于不肯向海神下拜。
其时，青州一带有叛贼耿翔在山东一带纵横，裴粲只会高谈阔论，不进行防御。耿翔乘他没有准备，进攻州城，僚属对他说贼兵已经攻城，他说：“真是岂有此理！”手下人又告诉他“：贼兵已攻入州城城门。”他才慢吞吞地说“：可将耿大王引上官厅，其余部众暂且交给城内百姓料理。”不通达事变到了如此荒唐的程度。不久被耿翔所害，将他的首级送给了南梁。
夏侯道迁，谯国人。从小就有志气节操，十七岁时，父母为他娶妻韦氏，道迁说：“我怀有四方之志，不愿意娶妻。”家人都认为这是戏言，等到办婚事时，竟然找不到他的下落！到处打听，有人说他逃到了益州。
后来，追随裴叔业到了寿春，任南谯太守，他们俩家虽有姻亲，关系却不融洽。后来夏侯道迁单人独骑，归顺北魏，被任命为骁骑将军，随王肃到寿春。王肃死后，道迁放弃他戍守的地方投降南朝。
适逢南梁庄丘黑任征虏将军、梁州与秦州刺史，镇守南郑。庄丘黑请道迁任长史，兼管汉中郡。庄丘黑去世，夏侯道迁暗中打算重新归顺北魏。先是北魏仇池镇将杨灵珍叛降南朝，南梁任命他为征虏将军，并授予武都王，让他帮助戍守汉中。道迁便率军进攻杨灵珍，杀死杨家父子，将他们的人头送到北魏首都。江悦之等人推举道迁为梁、秦二州的刺史。道迁派人上表向北魏表示归顺，魏帝下诏书对他慰勉，授给他持节、散骑常侍、平南将军、豫州刺史等职务，又封为丰县侯，派尚书刑峦去他的驻地接洽调度。夏侯道迁上表接受平南将军、常侍的职务，而辞去豫州刺史、丰县侯，并援引裴叔业归顺封为公爵的例子要求加封，宣武帝不同意。
夏侯道迁从南郑到京师朝见宣武帝，宣武帝在太极殿东堂接见了他。他免冠赤足，谢罪说：“过去在寿春，因遭受韦缵的挟制，又没有地方申辩，所以背叛南投。这次归顺，是想报答您过去对我的恩遇。”宣武帝说“：你建立山岳般的功劳，一点小小的过失，何足谢罪呢？”道迁以自己对朝廷的贡献太小为借口，犹豫着不拜受皇帝给他的各种封赏。不久，又改封他为濮阳侯。过了一年多，不断上表要求解除刺史职务，宣武帝同意他的要求，又授他为南兖州大中正，他没有接受。
夏侯道迁虽然学问不深邃博洽，却广览经典史书，熟于尺牍文书。喜好宴饮以饱口福，京城中的美食佳肴，没有不吃过的。他在京城西的水面旁买下一片地，开挖池塘，修建园田，养殖水产，种植果木菜蔬，经常延纳俊秀才学之士前来游玩。蓄养十余名歌妓，经常歌舞娱乐。朝廷每年发给他的三千余匹俸禄，都用于饮酒吃饭，却不去经营家产。他常常吟诵孔融的诗句说“：‘坐上客恒满，樽中酒不空’，其他都不是我的事呀。”和他结交的人很多。
任华州、瀛州刺史时，为政清廉严谨，善于禁止盗贼。死后，赠封雍州刺史，谥爵号明侯。最初，道迁率汉中军民归顺，实在是听从了王颖兴的劝告，因而，请求朝廷分封五百户的采邑给王颖兴，宣武帝不同意。灵太后临朝摄政，道迁重新要求分封，灵太后十分惊奇，准备将三百户采邑封给王颖兴。不久，颖兴去世事情才停下来。道迁没娶正室，只有侧室生的几个儿子。
夏侯夬，字元廷。夏侯道迁的长子。历任镇远将军、南兖州大中正。夏侯夬喜好饮酒，居丧时并不忧伤，醇酒美味不离于口。沽酒买菜，耗资颇多。父亲置买的田园，售卖殆尽，而欠下的债务却还有数千匹，粗茶淡饭常常不能满足，弟妹们不免常受饥寒的煎熬。
开初，道迁知道他贪酒，不想把朝廷的封号传授给他。他没死前，忽然梦见征虏将军房世宝到他家大厅，与他父亲坐定，便摒去左右密语。他心里惊惧，对人说“：房世宝来，官府过不了多久必定来打我。”不大一会儿，有人来喊：“官府召你去！”他随来人去了，官长命左右打他二百杖，十分痛楚，大声喊叫。过了很久才知道是一场惊梦，汗水浸透了睡衣被褥。天明后，前京城太守赵卓来看他，见他衣服湿透，对他说：“你昨晚一定又喝了许多酒，将衣服弄湿成这个样子。”他便详细把梦中的情况述说了一遍。先是十多天前，秘书监郑道昭暴病死亡，他听说后对赵卓说：“人生无常，惟当纵情饮酒。”于是酒醉后昏睡得更加厉害。这次梦后，两天不能说话，经过针刺才能开口，而身体却很虚弱，没几天胸闷死去。为他洗浴的人看他的尸体，有许多杖痕，隐隐呈青紫色，约有二百多处。死后，赠巨鹿太守。
初时，他与南朝人辛谌、庚遵、江文遥等人终日游乐聚会，酒酣之际，常互相戏谑说“：人生短暂，与晨露有什么两样？我们在座的这些人，只不过先后都要离开人世啊。如有谁先死，活着的人选择良辰美景，在他的灵前摆宴设饮，他倘若有知，还可共同畅饮。”等到 夏侯夬死后，三月上已节这天，他们几个来到他的灵柩前，一起饮酒。当时暮色已降，天气阴沉，屋子中有些昏暗，他们都看见 夏侯夬坐在席上，衣服面容和平常没什么两样。不断端起酒杯，好像为大家劝饮，但却不说一句话。他家的客人雍僧明心里害怕，掀起帘子想要出去，立即仆倒在地，样子好像被人殴打一样。他的堂兄弟欣宗说“：今天是节日，诸位记着兄弟过去说过的话，所以来一起饮酒。僧明有什么罪，却被你嗔怪责罚？”僧明便慢慢醒来。而欣宗这时说的鬼话和 夏侯夬活着时一样，并怒斥家人，都符合他们的情况；又揭发隐私和盗窃行为，也很有头绪。
李元护，辽东襄平人，是晋朝司徒李胤的八世孙。李胤的儿子李顺、李。。，及孙子李沉、李志都是有名的官员。李沉的孙子李根，曾在慕容宝那里任中书监。李根的儿子李后智等随慕容德南渡黄河，在青州定居。因为李氏三代中没有出一个有名望的人，所以，山东一带的豪门大姓多看不起他们。
元护因北魏进攻南齐，随父亲李怀庆向南迁移。他身高八尺，胡须飘逸俊美，从小武力过人。在南齐做官，位至马头太守。虽然因军功得以升迁，然而却很读过一些文史书籍，并习练简册公文。后来在裴叔业部下任司马，兼汝阴太守。叔业归顺北魏，元护赞同他的打算。叔业患病，元护督率叔业所有的部属以等待北魏的援军。寿春被收复，元护出了很大的力气。
景明初年，朝廷命元护为齐州刺史、广饶县伯。不久，州人柳世明图谋不轨，元护弹压杀戮多而残酷。州内发生饥荒，上表请求赈贷，蠲免百姓的赋税。但是，因为他的部队和家丁不断骚扰地方，人民深受其害，所以，不认为他是一个好刺史。景明三年(502)，元护病逝。生病前一个多月，京城中无故传出关于他的凶讯。另外，在城外送客亭的柱子上有人写道“：李齐州死。”有来送别客人的官员看见后将它擦掉，以后又出现了。元护有妻妾十多人，沉溺声色，纵欲过度，身体渐消，须长二尺，一下子脱尽。死后朝廷赠封他为青州刺史。
元护任齐州刺史时，去拜祭自己家的祖坟，巡看旧宅，赏赐酒食给村老，众人莫不欢欣畅跃。临终前对左右的人说“：我曾以地方长官的身份带军队到青州，引起男女老幼们的侧目。如果我的灵车路过东阳，不能不好好地设置仪仗护卫，哭泣得越悲哀越好，让围观的人也为之动容呀。”家里人遵照他的遗嘱去办。
江文遥从小就气度恢宏，轻钱财，好结交，有才能的人都去投奔他。夏侯道迁带军队攻打南梁将军杨灵珍，文遥挺剑请求参战，亲手斩杀杨灵珍。他承袭了父亲江悦之的封号，被任命为咸阳太守。勤于礼仪交接，每天坐公堂办公，来者求见他，都和颜悦色接待，并退去侍从，亲密交谈。于是百姓的疾苦，巨盗的姓名，奸猾的官吏，没有不了解的。在郡中严肃治理，奸吏盗贼的活动全被制止，政绩在雍州各郡中最为突出。不久升为安州刺史，善于抚绥接纳，十分体察事情的情理。当时，杜洛周、葛荣等相继反叛，幽燕以南的土地都已失陷，惟有文遥处在群贼包围之中，独自坚守孤城，收集灾荒中剩下的东西，一边耕种，一边打仗，老百姓都愿意听他指挥。
文遥死于任上，长史许恩祖等因为他在百姓中有遗爱厚德，又推举他的儿子江果代管州事，等到接替州事后，才派遣使者奉表给朝廷。庄帝赞许这件事，授江果为通直散骑侍郎，管理安州的政事。未久，贼兵势力变强，由于援军接应不上，江果便携兄弟并率领城里的老百姓向东入高丽避难。直到东魏孝静帝天平年间，朝廷才命高丽国将江果送回，孝帝元象年间，得以还朝。
张谠，字处言，清河东武城人。早先在南朝刘宋那里做官，位至东徐州刺史。北魏军队平定徐州和兖州，张谠向北魏将领尉元归顺，并上表接受朝廷任命的东徐州刺史的官职。原先，张谠的妻子皇甫氏被北魏军队抢走，朝廷把她赠给太监做奴婢。皇甫氏假装痴呆，才免于替太监梳洗沐浴。后来，张谠任刘宋的冀州长史，卖了许多东西，向北魏要求赎回皇甫氏。魏文成帝很奇怪他为此交纳这么多的金钱。等到引见之后，看到皇甫氏已年近六十，文成帝说：“南朝的人有特殊的爱好，能珍重夫妻间的情义。这个老太婆还有什么用，能值得如此破费？”皇甫氏回到南朝，张谠命他所有的小妾到边境上迎接。过了数年，皇甫氏才去世。又过了十年，张谠归顺北魏。
傅永，字修期，清河人。幼时跟随叔父傅洪仲和张幸从青州进入北魏，不久，又回到南朝。有力气才干，勇猛过人，能用手抓着马鞍，倒立起身子驰骋。二十多岁时，有位友人给他寄一封书信，他却不会写回信，请求叔父洪仲帮忙。洪仲责怪他不读书，也不替他写信。傅永便发奋读书，广泛涉猎经史著作，因而又兼有文采。任崔道固的城局参军，与道固一起投降北魏，在平齐当平民百姓。父母都年纪高迈，十多年忍受饥寒，全赖傅永精于处事，尽力帮工和借贷，全家才得以生存下来。晚年任奉礼郎，到长安拜谒文明太后的父亲燕宣王的祠庙，被朝廷赐爵为贝丘男，任中书博士。
王肃任豫州刺史，朝廷又命傅永任王肃的平南长史。咸阳王元禧担心王肃难以相信他，把想法告诉了孝文帝，孝文帝说“：已选派傅修期任他的长史，虽然他缺少庄严的容貌举止，但他所具有的文韬武略已足够用了。”王肃把傅永看成资历很深的名士，对他十分尊重；傅永认为王肃很为孝文帝器重，尽全力替他办事，两人感情十分深厚。
南齐将领鲁康祖、赵公政侵犯豫州的太仓口，王肃命傅永率军迎击。傅永估计吴、楚一带的军队好用偷袭这种战术。再则，敌兵如果夜晚来攻，必定在渡过淮河的地方用火作标志，记下哪里水浅。傅永将士兵埋伏好，又秘密派人用瓢盛上燃火的东西，悄悄渡到南岸，在水深的地方放置好，对他们说：“如果别处有火光亮起，你们也将火点着。”这天夜里，鲁康祖、赵公政等人果然亲率军队前来偷营。东西两面埋伏的魏军一起夹击敌兵，鲁康祖等人率败兵赶快奔向淮河。河岸上火光四起，他们无法记起原来渡河的地方，便朝傅永派人点燃的火光处争着渡河，南军很多人被深水淹死，被斩杀的有数千人。赵公政被活捉，鲁康祖连人带马掉进淮河中，天亮才找到他的尸体。将他的头颅砍下，和赵公政一起送到京城。
这时，南将裴叔业率部将王茂先、李定等侵犯楚王戍，王肃又派傅永领军埋伏在敌后，先将南军的后军打乱，而后打败了南军。缴获裴叔业军队的仪仗伞盖、幕帐盔甲等一万多件。两月之间，两次报捷，孝文帝嘉奖他，派使者在豫州封傅永为永安将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县男。孝文帝常赞叹说：“上马能够进攻敌人，下马可以起草文告，惟有傅修期才是这样的文武全才啊！”裴叔业又围攻涡阳，当时，孝文帝正在豫州，派傅永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等率兵救援。傅永说：“我军先深沟固垒，然后再向敌人进攻。”高聪不听从他的意见，与敌兵一战就遭受失败。高聪等人丢弃武器盔甲，逃向悬瓠。傅永收集逃散的兵卒，慢慢回军。南军追来，傅永设下伏兵袭击，挫败了他们的锐气。刘藻受到流放边境的处分，傅永只被免除了官职。不到一旬，朝廷又命他任汝阴的镇将，兼任汝阴太守。
景明初年，裴叔业拟献寿春归附北魏，秘密地报告给傅永。为了迎接叔业，朝廷命傅永为统军，与杨大眼、奚康生等人率领的军队一起进入寿春。同日出发，而傅永入城较晚，所以，奚康生、杨大眼二人都被赏赐有土地，傅永只赐爵为清河男。
齐将陈伯之领兵逼进寿春沿淮河而来。当时，司徒彭城王元勰、广陵侯元衍一同镇守寿春。因九江刚刚归附，人心尚不稳定，再加上援军没有来到，所以二人深为忧虑。朝廷又命傅永为统军，率领汝阴的三千兵马先去救援。到寿春城下，元勰让他率军入城驻守，他说“：如若遵照您的意见，我便同殿下您一起被围困，难道是来救援的意思？”便孤军驻扎在城外，与元勰合力进击南军，不断取得胜仗。
中山王元英征讨义阳，傅永被任命为宁朔将军、统军，设置围攻的防线，阻挡义阳的南门。齐将马仙王卑连营扎寨，向前推进，准备解除魏军对义阳的包围。傅永便分一部分军队给长史贾思祖，命他守卫营垒，自己率领马步两军一千人，向南迎击马仙王卑的军队，敌兵从高处射击傅永，箭头射进他的大腿，他拔出箭又领兵攻入敌营，将南军打败，马仙王卑烧掉营寨带上军械衣甲逃跑。元英对傅永说：“你受伤了，请回营中休息。”他说：“汉高祖脚部受伤，包起来不让别人知道。我虽然地位微贱，也是国家的一员将领，怎么能让敌人有射伤我军将领的名声！”便与各路军队追击敌人，到深夜才回来，时年已七十多岁，三军听说后，没有不佩服他的。
义阳既被平定，元英让司马陆希道起草文告，认为内容不好，又让傅永修改。傅永也不增饰文采，直接修改，陈述魏军的威仪，对战机形势的处置，文英看了，十分欣赏。回到京城，他被授予太中大夫。
后来，他任恒农太守，他对这个职务心里很不满意。这时，元英东征钟离，上表请求让傅永任他的大将，朝廷不答应。傅永常叹息说“：马援、赵充国，是如何的老当益壮啊！而惟独我白首皓发，被困在这个郡吗？”他在管理民事行政上并不擅长，所以，在任上没有多大政绩。后来，任南兖州刺史，年过八十，还能骑马射箭，盘马挺槊，意气风发，常忌讳别人说他年纪老，自称六十九岁。回到京城，拜受光禄大夫。去世后，赠封为齐州刺史。
傅永曾登上北邙山，在平坦的地方奋枪跃马，扬鞭盘旋，四处瞻望，有把这里作为终身寄托的意思。他远慕晋代的杜预，近重当代的季冲、王肃，想和他们埋葬在一起。便在他们墓地附近买下数顷土地，对儿子傅叔伟说：“这是我死后的葬身之地啊！”傅永的原配妻子贾氏留在家乡，到代都后，他又娶妾冯氏，生下叔伟和几个女儿。贾氏后来也来到平城，没有生儿子，只生了个女儿。冯氏依仗自己生了儿子，对贾氏傲慢无礼，叔伟对贾氏也不恭顺，贾氏常常很气愤。冯氏死在傅永的前面，叔伟遵照遗命要把父亲葬在北邙，贾氏怀疑叔伟要求将傅永埋葬在他的封地贝丘县。事情经过司徒裁决，司徒胡国珍很仰慕傅永，同意叔伟将父亲葬在北邙。贾氏又告到灵太后那里。太后听从了她的意见，便葬在东清河。傅永过去曾在家乡买下墓地，将父母葬在那里。贾氏又坚持把他们都迁葬在这里，与傅永埋在一个墓地。傅永的亲属无法制止。傅永的父母已埋葬数十年，棺木被桑树根所缠绕，离地有一尺多，十分牢固。用斧子砍断树根，才从墓坑中把棺材取出，人们都感到很奇怪。
傅永臂力过人，能拉开三百斤的大弓，能骑在马上向左右两旁射箭，还能站在马背上与人奔驰角逐，熟悉的人都认为只见到了他的武功，而没有看到他的文采。
傅竖眼，原本是清河县人。祖父傅融，渡过黄河向南迁徙，在磐阳定居下来，被乡人们所尊重。他性情豪爽，生有三个儿子：灵庆、灵根、灵越，都很有才干。傅融十分自负，说自己可以称雄当世。他曾对人说：“我昨天做了一个梦：有一匹骏马，没有人能配得上骑的，一人问‘：谁能骑它呢？’另一人答道‘：惟有傅灵庆能骑这匹马！’还有一张弓，也没有人能拉得开，有人说：‘惟有傅灵根可以拉开这张弓。’又有几纸文稿，人们都读不懂，有人说：‘惟有傅灵越能解释这篇文章，’”傅融认为三个儿子的文武才干足可以驾驭当今的社会，常常从容地对乡人们说：“你们听说了吗？鬲虫(按：“融”分解成鬲与虫)之子有灵，这是图谶书上显示的呀。”喜欢多事的人相信了他的话，所以，豪爽勇武之士多来归附。
宋将萧斌、王玄谟侵犯。。郂。这时傅融刚刚去世，王玄谟逼迫傅灵庆任军中的首领，去攻打城池。攻城的战车被城内守军烧毁，灵庆怕受到军法的处置，诈说自己受伤很重，令军士驾车将他送回军营，便与勇壮士兵数十人骑马逃跑。萧斌、王玄谟下令追赶，左右的人劝阻说“：灵庆兄弟三人都有雄才大略，加上他们的家丁大多是勇健男儿，像彭超、尸生一类，一人可抵挡数十人，弓不虚发，不可以逼迫他们呀。”王玄谟才停止。灵庆回到家里，便同两个兄弟躲藏在山林草泽间。灵庆的从叔傅乾爱任萧斌的法曹参军，萧斌派乾爱去将他诱出，并用自己的腰刀作为信物，又派勇健士兵暗中尾随乾爱。乾爱不知道萧斌想谋害灵庆，见到灵庆后，萧斌派遣的壮士拿获灵庆，并将他杀死。灵庆将要死时，对母亲崔氏说：“从叔将我害死了，不要忘记啊。”
灵根、灵越逃向河北，来到京城，向北魏朝廷诉说齐人都向往魏国的德化，青州可以平定。文成帝十分高兴，封灵越为青州刺史、贝丘子，镇守羊兰城；灵根为临齐副将，镇守明潜垒。灵越北入以后，母亲崔氏被宋赦免。宋国怕灵越在边境骚扰三齐之地，便任灵越的叔父傅琰为冀州中从事，乾爱为乐陵太守。乐陵与羊兰隔河相对，朝廷命傅琰派他的学生与灵越过去的婢子假扮成夫妇投靠灵越，并招引他归顺南朝。灵越与母亲分离，思念益重，便与灵根南趋。灵越与羊兰城的魏军厮杀，乾爱派出战船迎接他，才冲了出去。灵根来得晚了，没有一起渡河，被临齐宋将知道，将他杀死。乾爱出城迎接灵越，询问灵根延误行期的情况，灵越却不理睬他。乾爱并不计较，命左右随从取出匣中的乌皮做的衣裤，让灵越换下身上穿的北魏的服装。灵越说“：不必。”乾爱说“：你能穿着现在身上的衣服去见垣公吗？”当时，垣护之任刺史。灵越却大声说：“垣公！垣公！穿着这身衣服可以见南朝的国君，岂只是见垣公呢？”竟不肯更换衣服。命他为兖州司马，而乾爱也升任为青州和冀州的司马，兼管魏郡。后来，两人都回到建邺。灵越一直想替兄长灵庆报仇，而乾爱却不提防。他知道乾爱喜欢吃鸡肉和葵菜，便做了这两样菜放上毒药请乾爱吃，乾爱吃后回到家就死了。
以后数年，灵越任太原太守，戍守升城。后来，举兵响应宋孝武帝的三儿子刘子勋，子勋任灵越为前军将军。子勋兵败，灵越的军队四散逃亡，灵越被宋明帝的将领王广之的部下擒获，他高声说道“：我就是傅灵越，你抓到了贼兵将领为何不立即杀死！”王广之将他送到宋辅国司马刘面力那里，刘面力亲自慰劳他，他却说“：人生总归一死，我实在没有面目活着。”刘面力认为他的想法十分壮烈，又将他送到建康。宋明帝原谅并赦免他的罪过，但他的对答和前面的一样，便将他杀死。
博竖眼就是傅灵越的儿子。他沉稳刚毅壮烈，从小就有父亲的风范。进入北魏，镇南将军王肃看见他十分惊异，加上尊重他父亲的节操，所以，对他十分礼貌敬重，上表请求朝廷任命他为参军。因立有军功，升任益州刺史。高肇讨伐蜀地，命竖眼为征虏将军、持节，领兵三万，先进攻巴北，所向克捷。竖眼性情清素怡静，不经营家产。除了自己的衣食之外，他的俸禄和粟帛都用来赏赠给少数民族的首领，抚恤生活困难的士卒。治理蜀地，以恩惠和信誉为根本；保境安民，不侵害百姓的任何利益。有境外的人来抢掠蜀地人，抓住后都将他们送回本乡。他严格要求部下奉公守法，地方长官对他都肃然起敬。远近的少数民族相继来求见拜谒，仰望他的德化，都想做魏的臣民。宣武帝对他十分嘉奖称许。
明帝初年，傅竖眼屡次请求解除益州刺史的职务，朝廷便让元法僧接替他，益州人哭着为他送行，随着他走了数百里。南梁将领赵祖悦进逼寿春，镇南将军崔亮奉命讨伐，朝廷命竖眼为持节、镇南军司。
元法僧任益州刺史后，很失民心，南梁派衡州刺史张齐借益州人的怨恨心情发动进攻，包围了益州城。朝廷对西南战局十分忧虑，便火速将竖眼从淮南调来，仍任益州刺史。不久，加封为散骑常侍、西征都督，率步兵和骑兵三千讨伐张齐的南军。朝廷给他一千多颗铜印，需要有委任官职的，六品以下都由他决定。竖眼率军从梁州出发，梁军到处设防抗拒，他三日之内转战二百多里，不脱盔甲，连胜九仗。蜀人听说竖眼又任益州刺史，人人高兴不已，到路上迎接他的每天都有数百人。竖眼来到益州，白水以东，人们都已安居乐业。南将张齐便以白水为防线屯扎军队，进犯葭萌。竖眼分派诸将从水陆两路讨伐他，将梁军打得大败。张齐身负重伤，奔逃而去。小剑、大剑一带的梁军也弃城向西逃走，益州平定。灵太后亲自写玺书向竖眼表示慰劳，赐给他骅骝马一匹，宝剑一口。
后来，他转任岐州刺史，又转任梁州刺史。梁州百姓得到竖眼这个好刺史，人人心里都暗自庆贺。而竖眼到任后，遇到祸患，不能很好地排除和治理。他的儿子傅敬绍阴险残暴，很不仁慈，聚敛财货，沉缅酒色，成为百姓的祸害，遭到全州的怨恨。不久，朝廷命竖眼为镇南将军，统领梁州、西益州、巴州三州的各军。南梁派遣北梁州长史锡休儒等率十支共三万多人马进犯直城。竖眼派长子敬绍率众迎击，大败南军。敬绍观览书史经传，多少有些胆力，而却奢侈淫逸，倜傥风流，对地方多有骚扰。他见天下多事，因而暗怀异志，想断绝同四方的联系，占据南郑。他派自己小妾的哥哥唐昆仑在外面煽动，聚众包围梁州城，敬绍阴谋内应。贼兵包围合拢，事情泄露，守城的军士抓住了敬绍，告诉竖眼后将他处死。竖眼十分气愤，旧病发作死去。
张烈，字徽之，清河东武城人，孝文帝赐名为烈，仍以本名为字。
张烈从小就失去父亲，生活贫困，却广泛涉猎经史，很有气慨。当时，青州有崔徽伯、房徽叔二人，与张烈一样有很高的声誉。时人称他们为“三徽”孝文帝时，张烈到代都做官，历任侍御、主文中散。迁都洛阳后，任太子步兵校尉。
齐将陈显达阴谋入寇北魏。顺阳太守王青石世代在南朝做官。荆州刺史、广阳王元嘉怕他有异心，上表请求将他换掉。朝廷下诏，让近臣们都举荐自己所了解的人，大家各有举荐，孝文帝说：“太子步兵校尉张烈，每谈论国家大事，常常有适合人意的地方，我想用他去代替王青石怎么样？”彭城王元勰称赞孝文帝的意见，张烈便任顺阳太守。他到顺阳的第二天，便遭到齐将崔慧景的进攻，南军将顺阳包围七十多天，张烈抚慰鼓励全城将士，甚得军心。适逢孝文帝亲率大军南征，崔慧景领齐军逃走。孝文帝亲自慰劳张烈说“：你果然不辜负我的希望。”张烈答谢说“：如果不是您亲自征讨，我不免仍被齐军围困。是陛下您对得起为臣我，不是我不辜负陛下。”孝文帝称赞他回答得好。宣武帝即位，追录他过去的功勋，封爵为清河县子。不久，因母亲年迈，辞官回家。前后十多年，经常遇到灾荒年景，张烈设粥厂向穷人施舍。受他接济的人很多，乡亲们因此称颂他。
明帝继位，任张烈为司空长史。先是元叉的父亲江阳王元维曾任青州刺史，元叉当权后，张烈请托故交，攀附元叉，历任给事黄门侍郎、光禄大夫。灵太后执政，因张烈属元叉一党，所以调出京城，任青州刺史。当时，人们认为他家财产丰足，家僮众多，担心会有异谋，不适宜出任本州刺史，于是改任瀛州刺史。他为政清廉怡静，官吏百姓都安然无事。后来，因年老辞官还乡，兄弟们住在一起，和睦欢乐，为亲戚邻居所仰慕。
张普惠，字洪账，常山九门人。身高八尺，相貌魁伟，对周礼、仪礼、礼记十分精通，还擅长于春秋和诸子百家的学说。太和十九年(495)，任主书，兼管局监，很被孝文帝所赏识。转任尚书都令史，任城王元澄敬重他的学问，为他吹嘘以提高他的身价。元澄任雍州刺史，聘请他为府录事参军。不久，担任管理冯翊郡的职务。
元澄有丧服在身，而却想在七月七日召集文武大臣到北园骑马射箭，普惠奏劝元澄说：“孔子说：‘脱掉丧服，停止祭奠，是不合乎礼的要求的。’后人注解这句话说：‘这样做，就会忘掉哀痛。’我认为，除掉丧服以后，不再参与祭奠，在丧期为五个月的小功之内，难道可以看别人骑马射箭吗？”元澄接受了他的建议，寻找借口，停止了七月七日召集文武大臣射猎的计划。
元澄转任扬州刺史，奏请朝廷任张普惠为羽林监领镇大将军开府主簿。普惠被元澄知遇，在元澄的两处藩地帮助他，享有很高的声誉。回到京城后，仍任羽林监。
元澄又遭遇太妃去世的忧患，大臣们为太妃立碑歌功颂德，碑上准备题写“康王元妃之碑”元澄征询普惠的意见，普惠回答说：“查寻朝典，只有王妃，而没有元妃。孟子称鲁夫人为元，是想与下面的继室声子相区别。烈懿太妃嫁给先王，没有声子、仲子的嫌疑，我认为不用元字也可以区别名位。况且用氏配上姓，我认为这是对活人的称呼，所以，春秋上说：夫人姜氏从齐国来；埋葬后，用谥号配上姓，所以经书上说：埋葬我们诸侯的妻子文姜。又说：送来赠给夫人成风的衣被。都是以谥号配上姓。古代的妇人都是随着丈夫的谥号。现在，烈懿太妃品德冠盖当世，所以，特蒙褒奖和封赐，这是万代的盛事，怎么能强调定名的重要，而不称‘烈懿妃’呢？”元澄听从了他的意见。
后来，任步兵校尉，以本官的职务兼河南尹丞。宣武帝去世，他因在服丧期间与甄楷等人饮酒游乐获罪，被免去官职。按照旧例，被免官的，三年后降一级重新起用。如果才能优长，破格拔用的不受这种限制。熙平年间，吏部尚书李韶奏报张普惠有文学才能，按才能优秀的旧例，任他为宁远将军、司空仓曹参军。朝中议论以不降级为光荣。当时，任城王元澄任大司空，他的奏章、文告、书信，大多出于普惠之手。
转任谏议大夫，元澄对他说：“我并不为你担任谏议大夫一职感到高兴，却高兴地看到谏议一职得到了你这个合适的人选。”
这时，灵太后的父亲胡国珍去世，朝廷赠爵为相国、太上秦公。普惠认为前代皇后的父亲没有太上的封号，所以，向朝廷上疏，陈说这样做是不可以的。左右两边的大臣都很害怕，不敢附和他的话。这时，听说胡家挖掘墓坑，发现地下有一块大石头。普惠便秘密呈上奏表，说“：已故侍中、司徒胡公，胸怀大道，内含灵气，所以生下圣明的太后，位近国家枢机，完全胜任朝廷的重托；身居槐里，能体察道德礼仪的真谛。所以，因功高盖世，被朝廷赏赐九种最贵重的礼物，甚至用天子车上用的旗去褒奖他。圣上对他的深恩厚德更加隆重，太后对他的孝心更加慈爱，写在宪章里昭示天下，不也就可以了吗？而赐给太上的封号，我认为不妥。为什么呢？礼记上说‘，天上没有两个太阳，地上没有两位君主，到郊庙里祭祀，不能尊崇两位神主。’易经上说：‘上边困惑，一定要反映在下边。’希望能听从我的建议，停止司徒威迫天子的封号。”
太后看到奏表，亲自到胡国珍家中，召集五品以上官员讨论这件事。任城王元澄，太傅、清河王元怿，侍中崔光、御史中尉元匡、尚书崔亮都面有难色，普惠仍按理纠正，无所屈服。廷尉少卿袁翻说：“周官篇说：‘上公被封九级，上大夫被封为四级。’级数虽然不一样，但都同名为上，怎么说称上的都是最尊贵的？”普惠厉声呵斥袁翻说“：天子封为官职的有下卿、上士，何止只有大夫与公？但今天所封赐的号是太字下又加上字，两个名号同时赐予，不能不说达到极端。那些雕虫小技，你或许略知一二，至于事关礼仪制度的大事，哪里是你能知道的？”袁翻脸上很有些惭愧的颜色，沉默在一旁不再说话。参加讨论的大臣认为灵太后正当朝理政，都顺从她的志向，便奏报说“：张普惠言词虽然不屈不挠，但不是我们所同意的。朝廷的使命已经作出，请按前面的诏命执行。”太后又派元叉、贾灿宣读命令说：“我这样作，是孝子的心愿；你坚持陈奏，是忠臣的职责。群臣们已有定论，你不要苦苦夺去我孝敬父亲的情怀。以后有什么看法，不要因此就不再说话。”
开初，普惠被太后召见，传达诏书的人骑着快马驰来，十分迅速，站着立即催促他快去。他的儿子们都吓得涕泪交流，他对他们说：“我处在圣明的朝代，身负进谏的职责，如果不陈说别人难以陈说的话，进谏别人难以进谏的事，便是惟惟诺诺，丧失职责，空食俸禄。人生总有一死，但要死得其所，又有什么可怨恨的呢？然而，朝廷论理讲法，你们不要担忧。”等到群臣们议论完毕，朝廷下旨慰劳，并命他回家，亲友故交都庆贺他的幸运。
这时，中山人杜弼写信给他说：“您深谙儒学，博学多闻，身怀奇伟之才，身居朝廷，担任谏议的职务，是那样忠诚，那样正直。昨天在胡司徒的府第，当庭与胡太后谏诤，虽然诘问的话锋接连出现，而您从容应对，声音洪亮。宋城的带子才开始系上，鲁门的木柝可作警戒。终于使后妃们逡巡顾忌，群僚们拱手沉默，虽然意见一时不被采用，但名声可传扬百代。听说您廷诤的消息后十分畅快，所以写了这些话。”张普惠十分欣赏这封书信，常常口头向别人提起。
普惠认为向天下百姓征收的布帛丝绢，幅度又长又宽，而尚书还要计议上奏，再向全国征收绵和麻，恐怕民不堪命。便上疏说：“听说尚书奏请，又要征收绵麻一类的户税，是遵照先皇定下的规矩。我日夜思忖，情感交集。高祖昭成帝废除大斗，丢掉长尺，改去重秤，是因为怜爱天下百姓，减轻赋税。知道军队和国家需要绵和麻，因而，既征收户调，又让黎民百姓都享有养蚕和种麻的利益。所以，绢上税交绵八两，布上税交麻十五斤。百姓们能够废除大斗，去掉长尺，改变重秤，享受到减轻赋税的好处，不应该再交绵麻了。所以，他们高兴得载歌载舞，交纳租税；欢呼雀跃，去服劳役。朝廷坚守信用，百姓就高兴输纳。但从此以后，征收调绢的尺幅却渐渐变长变宽，百姓们的怨恨声到处都可以听到。目前，皇太后还没有临朝执政，陛下您正在守丧，宰辅大臣不探根求源，只知道百姓们怨恨加征绵麻，不了解加宽了尺幅，增长了尺寸，加重了秤上的斤两，加大了斗的容量。应该革去户税中的弊端，保留所应该保留的，却专门又提出用绵麻代替调绢，以取悦天下的人心，我认为用不恰当的方法取悦人心，还不如不取悦呢。”
普惠又上表请求在皇帝临朝议事的日子，要当面听取朝臣的意见。从此以后，朝臣们一个月见一次皇帝。又由于孝明帝不亲自临朝听政，过分地崇尚佛法，甚至到家庙祭祀祖先的事，也让有司代替，普惠也上表规劝。
当时，史官因日蚀相克，建议朝廷停止议事。普惠认为废除朝政是非礼的行为，上疏表示反对。又上表议论时政的得失，一是要审定法度，使斗和尺标准化，减轻田租和户税的征收量，减少百姓的服役时间；二是听取朝野的意见，明察冤狱错案，先皇时的制度有不便于实行的，请全部改正；三是拔擢忠诚正派的人才，黜退卑鄙奸妄的小人。任用贤能不要三心二意，摒弃邪恶不要犹豫不决；四是复兴衰败的贵族世家，对于勋臣旧戚的后代，应该续用。
奏章送上，孝明帝和灵太后在宣光殿接见普惠，不断向他诘问质疑。君臣对答多时，太后不高兴地说：“这些烦琐小事，都一一翻腾出来，实在惹人烦恼。”普惠答道：“圣上您养育天下百姓，就像慈母养育婴儿。现在，婴儿就要被弃置在山壑中，将被丢放在水火中，而却因为怕麻烦不去拯救他们，难道是婴儿们对慈母所期望的吗？”太后说“：天下的黎民百姓，难道有这样艰难困苦吗？”普惠回答说“：天下的皇亲贵戚，地位没有超过太师彭城王的，然而，他还不免受冤枉死去，那些平民百姓受的冤屈痛苦，还能有什么不会出现呢？”太后解释说“：彭城王受的冤屈，我用加封他的三个儿子的办法加以弥补，你为什么还要提起？”普惠说“：太后您加封彭城王的三个儿子，天下人没有不对您的德行感到高兴的，知道您像慈母一样君临天下。我所以重新陈奏这件事的原因，是请求朝廷对这类冤案都要进行甄别复议。”太后又问“：你说的复兴衰败的贵族旧戚，究竟是指的谁？”普惠答道“：过去淮南王刘安因为叛逆被处死，汉文帝还封赏他的四个儿子，这是骨肉之情不可离弃、关系亲密的缘故。我见咸阳王、京兆王都是皇子皇孙，仅因一时犯罪，就自己种下祸根，永远沉沦下僚，再也不被起用，难道不应复兴衰败的贵族旧戚吗？”太后说“：你说的很有道理，应当让公卿大臣们广泛议论一下。”
任城王元澄去世，普惠因受他的恩惠，初一和十五一定去祭奠。到了除服的祭礼，不管是寒冬盛暑，刮风下雨，也必定赶去参加。因为，元澄曾嘉奖过普惠，临终前又奏请朝廷任命普惠为尚书右丞。灵太后深深悼念元澄，看到他生前写的奏书，便采纳了他的建议。诏命颁行之后，尚书省的官员们认为普惠出身寒微，不应管辖尚书省的事，他们互相联络，想一起抵制他上任，事情闹了多日才停息。
正光二年(521)，朝廷命杨钧护送蠕蠕族首领阿那王襄回国，普惠认为送回去将留下后患，上疏极力陈说不应该这样做，朝廷没有采纳他的意见。魏子建任益州刺史，被安上贪贼的罪名。普惠被派往益州调查，弄明情况，解除了魏子建的罪名。所以，魏子建父子十分感激他。这时，南梁西丰侯萧正德诈称投降，朝廷很认真地准备迎接他。普惠却请求朝廷将萧正德送到扬州，送还给南梁，朝廷不同意。不久，萧正德果然又叛魏回到南梁。后来，朝廷任普惠为光禄大夫，右丞的职务仍然不变。
仇池武兴郡的氐族多次反叛，西部边境各郡防守部队的军需物资很久就断绝运输。朝廷下诏命普惠以本官的职务再担任持节、西道行台，划拨秦、岐、泾、华、雍、豳、东秦七州的兵士健儿三万人，听凭他的调遣，让他负责将南秦、东益州二州交纳的军粮，分别送给各戍边部队。他需要的将领，也由他在关西的守将中随意挑选，军队中所需的各种物资和文书，都由他自行决定。事情办完后回到京城，朝廷赐给他丝绢和布帛一百匹。这时，朝廷又下诏命群臣访察冤案，普惠不断上疏陈述种种不合理的事情。
出任东徐州刺史。淮南九个边防区域十三个郡，因南梁过去遗留下的积弊，不同郡县的人错杂混居。普惠逐一清查登记，精减郡县数量，上表奏报，朝廷下诏批准。地方官根据他的意见，治理有方，盗贼消失，百姓都安居乐业。
普惠不喜欢经营家产，好举荐人才，对故交旧友忠诚淳厚。冀州人侯坚少年时与他一同求学，很早就去世了，撇下儿子侯长瑜，普惠一年四季都拿出俸禄接济他，从不间断，还送给他吃的穿的。他任豫州刺史后，又推荐侯长瑜出来做官，并携带长瑜的全家到豫州，在生活上不断帮助他们。他在豫州去世。
矣。李苗以文武干局，沉毅过人，临难慨然，奋 斯大节，蹈忠履义，没而后已，仁必有勇，其斯人之谓乎！刘藻、傅永，竖眼文武 器干，知名于时。竖眼加以抚边导俗，风化尤美，方之二子，固已优乎，抑又魏世 良牧。张烈早有气尚，名辈见知，趣舍沉浮，俱至显达，雅道正路，其殆病诸。李、 路器尚所及，俱可观者。象风彩词涉，亦当年之俊乂。房亮、曹世表、潘永基、硃 元旭拔萃从官，咸享名器，各有由也。
<b>部分译文</b>
裴叔业，河东闻喜人，三国时魏国冀州刺史裴徽的后代。五世祖裴苞，晋时任秦州刺史。祖父裴邕，从河东迁居襄阳。父亲裴顺宗，兄裴叔宝，在南朝的宋与齐做官，都很有名位。
叔业年少时就很有抱负和才干，以有谋略自诩。宋元徽末年，历官为羽林监，和齐高帝萧道成的骠骑行参军。萧道成建齐，叔业累次升迁，为宁蛮长史、广平太守。叔业早年与齐明帝萧鸾共事，萧鸾辅政，把叔业作为心腹，让他带领军队袭击各蕃镇，叔业无不尽心效命。萧鸾即位，任他为给事黄门侍郎，封为武昌县伯。
魏孝文帝派军队南攻钟离，齐明帝命叔业为徐州刺史，率水军入淮。明帝派郎中裴聿前去慰问，叔业穿上礼服，佩上服饰珍玩以夸耀，裴聿说：“伯父您的服饰实在漂亮，但只恨不能穿上公开游玩吧。”
齐明帝驾崩，其子萧宝卷即位。由于大肆诛杀大臣，都城不断有事变发生。叔业登临寿春城头，向北眺望淝水，对部下说“：你们想得到富贵吗？我看富贵也可以得到呀。”不久，他被调为南兖州刺史。恰逢征南大将军陈显达进攻都城建邺，叔业派司马李元护带军救应，等陈显达兵败而还。叔业虑及内乱不断，不愿再任南兖州刺史。东昏侯的幸臣茹法珍、王口亘之等怀疑他有异心，从他那里回来的人也说他要投靠北朝。叔业兄长的儿子裴植、裴瑜、裴粲等也都离开母亲到寿阳投奔叔父。法珍等因叔业正在前方带兵，想暂时宠络他，便告诉东昏侯，派遣中书舍人裴穆慰劳利诱他，答应不调换他。叔业虽得暂时安稳，却忧惧不已。这时，梁武帝萧衍正任南齐的雍州刺史。叔业派心腹马文范以如何自保向萧衍求教，说：“您如能牢固地据有襄阳，我应当合力自保。如果不如此，便回首北向，也不失做河南公。”萧衍回信说“：您惟有送家眷还都，以安慰齐帝，自然可以免除祸患。如果他意外相逼，当统率二万人马，直逼长江，以断绝建业的后路，那么天下的大事可一举而定。如若回首北向，他必派人代替你，你孤守河北一地，想做河南公怎么可以得到？这样，南归的希望就断绝了。”叔业犹豫未决，又送信给北魏豫州刺史薛真度，访求北归之计。真度在回信中盛陈北魏朝廷的风俗教化，叔业便派遣儿子裴芬之和自己哥哥的女婿韦伯昕奉表向北魏归附。
景明元年(500)正月，北魏宣武帝元恪下诏授叔业为使持节、散骑常侍、都督、豫州刺史、征南将军，封为兰陵郡公。又赐给他玺书，派遣彭城王元勰、尚书令王肃去迎接他。军队没有渡过淮河，裴叔业病卒。李元护、席法友等人推举叔业哥哥的儿子裴植监管州事。宣武帝下诏赠叔业为骠骑大将军、开府仪同三司，并赠给棺木一口。
裴植，字文远，叔业的兄长叔宝的儿子。少小酷好读书，博览经史，尤长于佛教经典，善于谈论佛家义理。跟随裴叔业在寿春任上。叔业病卒，席法友、柳玄达等共同推举裴植监理州事。封锁叔业丧事的消息，下达命令，处理政事，都出于裴植的主张。然后打开城门迎纳前来接管的魏军。宣武帝下诏命裴植为兖州刺史、崇义县侯，又入朝为大鸿胪卿。后来，因为他的长子裴昕叛投南朝，有司给他大辟的处置。昭武帝特意下诏免去他的罪过，以表示不忘他过去的功勋。不久，授他为扬州大中正，又命他为瀛州刺史。再升任为度支尚书，加金紫光禄大夫衔。
裴植的性情品格并非是柱石人物，所作所为很不稳定。从兖州刺史任上回来后，上表请求解除官职，到嵩山隐居。宣武帝不允许，对他的做法很是奇怪。然而，在各种场合他与人们议论，却说自己并不比先前由南齐归顺的王肃差，从而埋怨朝廷对待他不优厚。等到当上尚书，志得意满，想把政事当作自己的神圣职责，对别人说：“不是我一定要当尚书，尚书也必须由我来当。”言词激扬慷慨，见形于色。等到入朝参与政事的讨论，不断对众官讥讽诋毁。又上表攻击征南将军田益宗，说：华夏人和蛮人不是同类，他的地位不应该在累世为官的人上面。对人的轻慢污辱，都与此相同。侍中于忠、黄门元昭看了他的奏疏十分反感，压下来没有送给宣武帝。韦伯昕告发裴植阴谋废黜明帝，尚书又奏报羊祉告裴植姑母的儿子皇甫仲达，说仲达受裴植的指使，诈称有皇帝诏书，率领部队，想图谋领军于忠。当时于忠擅权，便构成罪状，又假借诏命，将裴植杀害，朝野上下为之称冤。临终时，他神色自若，嘱告子弟：被害之后，剪掉他的头发胡须，给他穿上和尚的衣服，用佛门礼仪将他埋葬在嵩山之阴。
最初，裴植与仆射郭祚、都水使者韦俊等人同时遇害，后来，郭祚、韦俊的事情得以昭雪，并加赠职衔，而裴植只是追封原来的封爵而已。他的部下渤海人刁冲上疏辩争，于是，朝廷赠封为尚书仆射、扬州刺史，又重新改葬。
裴植的母亲是夏侯道迁的姐姐，性情刚毅，对待孩子尤如严父。孩子长大后，如不穿戴整齐，就不见他们。他们如小有过失，也必须穿戴整齐，跪伏在门外，经三五日后才让人引见，用严词督责。惟有小儿子裴衍可以穿寻常衣服见她，早晚侍奉左右。裴植在瀛州时，他的母亲年逾七十，到寺院舍身为婢，每天布衣麻裙，拿着扫帚簸箕到沙门寺洒扫庭院。裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也穿着奴仆的衣服，流着眼泪跟从，僧道凡俗都很受感动。她的儿子们各以布帛数百匹赎回母亲，后来她出家为尼，入嵩山好几年才回来。裴植既为长子，母亲又年纪高迈，他在数处任职，只让妻子跟自己生活。虽然也送禄米奉养母亲及各个兄弟，却家产有别，同居而分炊。一家数灶，也是江南的习俗，但论者多借此讥笑他。
裴粲，字文亮，被封为舒县子，性情沉稳，注重风度仪表，颇以骄横豪纵为做人的失误。先后任正平、恒农两郡的太守。高阳王元雍曾有事嘱托他办理，他不同意，元雍十分恼恨。过后不久，适逢九月九日举行马射，皇帝命令京畿内的太守都到京师观看。元雍当时为州牧，裴粲去拜谒，元雍怒气冲冲地接待他。裴粲神情闲适俊迈，举止抑扬有礼，元雍见了不觉怒气稍解。等到坐定后，对裴粲说“：可出去再走一趟。”裴粲便离席又走了一趟，然后从容离去。因获罪被免官。后来，宣武帝听说裴粲喜欢自我标榜名分地位，想看看他的风度，令人传旨到家里召见他。短短的时间内使者一个接着一个，全家都很恐惧，不知道发生了什么事。裴粲更加恬静，神色不变，宣武帝对他十分惊叹和奇异。当时，仆射高肇凭借外戚的地位权倾一时，朝廷官员遇见他，都远远地下拜。裴粲遇见他，惟双手一揖而已。回到家，家人都埋怨他，他说：“我怎么能同那些凡夫俗子一样呢？”又曾经去拜谒清河王元怿，下车刚要进门，便下起暴雨。裴粲步态从容娴雅，不因淋湿衣服而改变应有的礼节。元怿便令人给他撑伞，感叹地对左右说：“哪一个朝代没有奇人啊！”裴粲喜好佛学，亲自讲佛说法，虽然持义不精，而精神弥足珍重，但却疏于儒家经典，始终为熟悉他的人所轻视。
后来，他相继任扬州大中正、中书令。孝明帝举行释奠礼，让他充任侍讲，又转为金紫光禄大夫。北海王元颢入洛后，命裴粲为西兖州刺史。不久，他被濮阳太守崔巨伦驱逐，便丢弃州城，逃入嵩山。节闵帝元恭初登帝位，任他为中书令。正月晦日，节闵帝出游至洛水之滨，裴粲恭恭敬敬地献上寿酒，节闵帝说：“过去北海王占据京城暂时窃取了国柄，你却告诫他不要饮酒，今天却要让我饮，为什么和从前不一样了呢？”裴粲说“：北海王沉湎酒色，所以劝谏他的过失；陛下智虑敏达，蕴藉自持，所以，臣我敢献上一片微薄的忠诚。”节闵帝说“：十分惭愧你的赞誉。”便命饮酒。
孝武帝即位之初，任裴粲为骠骑大将军、胶州刺史。当时大旱，当地人劝他向海神祈祷。裴粲怕违拗众人的意愿，便为之祈祷。他径直坐在椅子上，举起杯子说“：我如何与海神对话？”周围人对他说“：过去都照例要向海神拜谒。”裴粲说“：三公犹如五岳，四渎好比诸侯，地方大吏怎么能向海神下拜致礼？”终于不肯向海神下拜。
其时，青州一带有叛贼耿翔在山东一带纵横，裴粲只会高谈阔论，不进行防御。耿翔乘他没有准备，进攻州城，僚属对他说贼兵已经攻城，他说：“真是岂有此理！”手下人又告诉他“：贼兵已攻入州城城门。”他才慢吞吞地说“：可将耿大王引上官厅，其余部众暂且交给城内百姓料理。”不通达事变到了如此荒唐的程度。不久被耿翔所害，将他的首级送给了南梁。
夏侯道迁，谯国人。从小就有志气节操，十七岁时，父母为他娶妻韦氏，道迁说：“我怀有四方之志，不愿意娶妻。”家人都认为这是戏言，等到办婚事时，竟然找不到他的下落！到处打听，有人说他逃到了益州。
后来，追随裴叔业到了寿春，任南谯太守，他们俩家虽有姻亲，关系却不融洽。后来夏侯道迁单人独骑，归顺北魏，被任命为骁骑将军，随王肃到寿春。王肃死后，道迁放弃他戍守的地方投降南朝。
适逢南梁庄丘黑任征虏将军、梁州与秦州刺史，镇守南郑。庄丘黑请道迁任长史，兼管汉中郡。庄丘黑去世，夏侯道迁暗中打算重新归顺北魏。先是北魏仇池镇将杨灵珍叛降南朝，南梁任命他为征虏将军，并授予武都王，让他帮助戍守汉中。道迁便率军进攻杨灵珍，杀死杨家父子，将他们的人头送到北魏首都。江悦之等人推举道迁为梁、秦二州的刺史。道迁派人上表向北魏表示归顺，魏帝下诏书对他慰勉，授给他持节、散骑常侍、平南将军、豫州刺史等职务，又封为丰县侯，派尚书刑峦去他的驻地接洽调度。夏侯道迁上表接受平南将军、常侍的职务，而辞去豫州刺史、丰县侯，并援引裴叔业归顺封为公爵的例子要求加封，宣武帝不同意。
夏侯道迁从南郑到京师朝见宣武帝，宣武帝在太极殿东堂接见了他。他免冠赤足，谢罪说：“过去在寿春，因遭受韦缵的挟制，又没有地方申辩，所以背叛南投。这次归顺，是想报答您过去对我的恩遇。”宣武帝说“：你建立山岳般的功劳，一点小小的过失，何足谢罪呢？”道迁以自己对朝廷的贡献太小为借口，犹豫着不拜受皇帝给他的各种封赏。不久，又改封他为濮阳侯。过了一年多，不断上表要求解除刺史职务，宣武帝同意他的要求，又授他为南兖州大中正，他没有接受。
夏侯道迁虽然学问不深邃博洽，却广览经典史书，熟于尺牍文书。喜好宴饮以饱口福，京城中的美食佳肴，没有不吃过的。他在京城西的水面旁买下一片地，开挖池塘，修建园田，养殖水产，种植果木菜蔬，经常延纳俊秀才学之士前来游玩。蓄养十余名歌妓，经常歌舞娱乐。朝廷每年发给他的三千余匹俸禄，都用于饮酒吃饭，却不去经营家产。他常常吟诵孔融的诗句说“：‘坐上客恒满，樽中酒不空’，其他都不是我的事呀。”和他结交的人很多。
任华州、瀛州刺史时，为政清廉严谨，善于禁止盗贼。死后，赠封雍州刺史，谥爵号明侯。最初，道迁率汉中军民归顺，实在是听从了王颖兴的劝告，因而，请求朝廷分封五百户的采邑给王颖兴，宣武帝不同意。灵太后临朝摄政，道迁重新要求分封，灵太后十分惊奇，准备将三百户采邑封给王颖兴。不久，颖兴去世事情才停下来。道迁没娶正室，只有侧室生的几个儿子。
夏侯夬，字元廷。夏侯道迁的长子。历任镇远将军、南兖州大中正。夏侯夬喜好饮酒，居丧时并不忧伤，醇酒美味不离于口。沽酒买菜，耗资颇多。父亲置买的田园，售卖殆尽，而欠下的债务却还有数千匹，粗茶淡饭常常不能满足，弟妹们不免常受饥寒的煎熬。
开初，道迁知道他贪酒，不想把朝廷的封号传授给他。他没死前，忽然梦见征虏将军房世宝到他家大厅，与他父亲坐定，便摒去左右密语。他心里惊惧，对人说“：房世宝来，官府过不了多久必定来打我。”不大一会儿，有人来喊：“官府召你去！”他随来人去了，官长命左右打他二百杖，十分痛楚，大声喊叫。过了很久才知道是一场惊梦，汗水浸透了睡衣被褥。天明后，前京城太守赵卓来看他，见他衣服湿透，对他说：“你昨晚一定又喝了许多酒，将衣服弄湿成这个样子。”他便详细把梦中的情况述说了一遍。先是十多天前，秘书监郑道昭暴病死亡，他听说后对赵卓说：“人生无常，惟当纵情饮酒。”于是酒醉后昏睡得更加厉害。这次梦后，两天不能说话，经过针刺才能开口，而身体却很虚弱，没几天胸闷死去。为他洗浴的人看他的尸体，有许多杖痕，隐隐呈青紫色，约有二百多处。死后，赠巨鹿太守。
初时，他与南朝人辛谌、庚遵、江文遥等人终日游乐聚会，酒酣之际，常互相戏谑说“：人生短暂，与晨露有什么两样？我们在座的这些人，只不过先后都要离开人世啊。如有谁先死，活着的人选择良辰美景，在他的灵前摆宴设饮，他倘若有知，还可共同畅饮。”等到 夏侯夬死后，三月上已节这天，他们几个来到他的灵柩前，一起饮酒。当时暮色已降，天气阴沉，屋子中有些昏暗，他们都看见 夏侯夬坐在席上，衣服面容和平常没什么两样。不断端起酒杯，好像为大家劝饮，但却不说一句话。他家的客人雍僧明心里害怕，掀起帘子想要出去，立即仆倒在地，样子好像被人殴打一样。他的堂兄弟欣宗说“：今天是节日，诸位记着兄弟过去说过的话，所以来一起饮酒。僧明有什么罪，却被你嗔怪责罚？”僧明便慢慢醒来。而欣宗这时说的鬼话和 夏侯夬活着时一样，并怒斥家人，都符合他们的情况；又揭发隐私和盗窃行为，也很有头绪。
李元护，辽东襄平人，是晋朝司徒李胤的八世孙。李胤的儿子李顺、李。。，及孙子李沉、李志都是有名的官员。李沉的孙子李根，曾在慕容宝那里任中书监。李根的儿子李后智等随慕容德南渡黄河，在青州定居。因为李氏三代中没有出一个有名望的人，所以，山东一带的豪门大姓多看不起他们。
元护因北魏进攻南齐，随父亲李怀庆向南迁移。他身高八尺，胡须飘逸俊美，从小武力过人。在南齐做官，位至马头太守。虽然因军功得以升迁，然而却很读过一些文史书籍，并习练简册公文。后来在裴叔业部下任司马，兼汝阴太守。叔业归顺北魏，元护赞同他的打算。叔业患病，元护督率叔业所有的部属以等待北魏的援军。寿春被收复，元护出了很大的力气。
景明初年，朝廷命元护为齐州刺史、广饶县伯。不久，州人柳世明图谋不轨，元护弹压杀戮多而残酷。州内发生饥荒，上表请求赈贷，蠲免百姓的赋税。但是，因为他的部队和家丁不断骚扰地方，人民深受其害，所以，不认为他是一个好刺史。景明三年(502)，元护病逝。生病前一个多月，京城中无故传出关于他的凶讯。另外，在城外送客亭的柱子上有人写道“：李齐州死。”有来送别客人的官员看见后将它擦掉，以后又出现了。元护有妻妾十多人，沉溺声色，纵欲过度，身体渐消，须长二尺，一下子脱尽。死后朝廷赠封他为青州刺史。
元护任齐州刺史时，去拜祭自己家的祖坟，巡看旧宅，赏赐酒食给村老，众人莫不欢欣畅跃。临终前对左右的人说“：我曾以地方长官的身份带军队到青州，引起男女老幼们的侧目。如果我的灵车路过东阳，不能不好好地设置仪仗护卫，哭泣得越悲哀越好，让围观的人也为之动容呀。”家里人遵照他的遗嘱去办。
江文遥从小就气度恢宏，轻钱财，好结交，有才能的人都去投奔他。夏侯道迁带军队攻打南梁将军杨灵珍，文遥挺剑请求参战，亲手斩杀杨灵珍。他承袭了父亲江悦之的封号，被任命为咸阳太守。勤于礼仪交接，每天坐公堂办公，来者求见他，都和颜悦色接待，并退去侍从，亲密交谈。于是百姓的疾苦，巨盗的姓名，奸猾的官吏，没有不了解的。在郡中严肃治理，奸吏盗贼的活动全被制止，政绩在雍州各郡中最为突出。不久升为安州刺史，善于抚绥接纳，十分体察事情的情理。当时，杜洛周、葛荣等相继反叛，幽燕以南的土地都已失陷，惟有文遥处在群贼包围之中，独自坚守孤城，收集灾荒中剩下的东西，一边耕种，一边打仗，老百姓都愿意听他指挥。
文遥死于任上，长史许恩祖等因为他在百姓中有遗爱厚德，又推举他的儿子江果代管州事，等到接替州事后，才派遣使者奉表给朝廷。庄帝赞许这件事，授江果为通直散骑侍郎，管理安州的政事。未久，贼兵势力变强，由于援军接应不上，江果便携兄弟并率领城里的老百姓向东入高丽避难。直到东魏孝静帝天平年间，朝廷才命高丽国将江果送回，孝帝元象年间，得以还朝。
张谠，字处言，清河东武城人。早先在南朝刘宋那里做官，位至东徐州刺史。北魏军队平定徐州和兖州，张谠向北魏将领尉元归顺，并上表接受朝廷任命的东徐州刺史的官职。原先，张谠的妻子皇甫氏被北魏军队抢走，朝廷把她赠给太监做奴婢。皇甫氏假装痴呆，才免于替太监梳洗沐浴。后来，张谠任刘宋的冀州长史，卖了许多东西，向北魏要求赎回皇甫氏。魏文成帝很奇怪他为此交纳这么多的金钱。等到引见之后，看到皇甫氏已年近六十，文成帝说：“南朝的人有特殊的爱好，能珍重夫妻间的情义。这个老太婆还有什么用，能值得如此破费？”皇甫氏回到南朝，张谠命他所有的小妾到边境上迎接。过了数年，皇甫氏才去世。又过了十年，张谠归顺北魏。
傅永，字修期，清河人。幼时跟随叔父傅洪仲和张幸从青州进入北魏，不久，又回到南朝。有力气才干，勇猛过人，能用手抓着马鞍，倒立起身子驰骋。二十多岁时，有位友人给他寄一封书信，他却不会写回信，请求叔父洪仲帮忙。洪仲责怪他不读书，也不替他写信。傅永便发奋读书，广泛涉猎经史著作，因而又兼有文采。任崔道固的城局参军，与道固一起投降北魏，在平齐当平民百姓。父母都年纪高迈，十多年忍受饥寒，全赖傅永精于处事，尽力帮工和借贷，全家才得以生存下来。晚年任奉礼郎，到长安拜谒文明太后的父亲燕宣王的祠庙，被朝廷赐爵为贝丘男，任中书博士。
王肃任豫州刺史，朝廷又命傅永任王肃的平南长史。咸阳王元禧担心王肃难以相信他，把想法告诉了孝文帝，孝文帝说“：已选派傅修期任他的长史，虽然他缺少庄严的容貌举止，但他所具有的文韬武略已足够用了。”王肃把傅永看成资历很深的名士，对他十分尊重；傅永认为王肃很为孝文帝器重，尽全力替他办事，两人感情十分深厚。
南齐将领鲁康祖、赵公政侵犯豫州的太仓口，王肃命傅永率军迎击。傅永估计吴、楚一带的军队好用偷袭这种战术。再则，敌兵如果夜晚来攻，必定在渡过淮河的地方用火作标志，记下哪里水浅。傅永将士兵埋伏好，又秘密派人用瓢盛上燃火的东西，悄悄渡到南岸，在水深的地方放置好，对他们说：“如果别处有火光亮起，你们也将火点着。”这天夜里，鲁康祖、赵公政等人果然亲率军队前来偷营。东西两面埋伏的魏军一起夹击敌兵，鲁康祖等人率败兵赶快奔向淮河。河岸上火光四起，他们无法记起原来渡河的地方，便朝傅永派人点燃的火光处争着渡河，南军很多人被深水淹死，被斩杀的有数千人。赵公政被活捉，鲁康祖连人带马掉进淮河中，天亮才找到他的尸体。将他的头颅砍下，和赵公政一起送到京城。
这时，南将裴叔业率部将王茂先、李定等侵犯楚王戍，王肃又派傅永领军埋伏在敌后，先将南军的后军打乱，而后打败了南军。缴获裴叔业军队的仪仗伞盖、幕帐盔甲等一万多件。两月之间，两次报捷，孝文帝嘉奖他，派使者在豫州封傅永为永安将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县男。孝文帝常赞叹说：“上马能够进攻敌人，下马可以起草文告，惟有傅修期才是这样的文武全才啊！”裴叔业又围攻涡阳，当时，孝文帝正在豫州，派傅永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等率兵救援。傅永说：“我军先深沟固垒，然后再向敌人进攻。”高聪不听从他的意见，与敌兵一战就遭受失败。高聪等人丢弃武器盔甲，逃向悬瓠。傅永收集逃散的兵卒，慢慢回军。南军追来，傅永设下伏兵袭击，挫败了他们的锐气。刘藻受到流放边境的处分，傅永只被免除了官职。不到一旬，朝廷又命他任汝阴的镇将，兼任汝阴太守。
景明初年，裴叔业拟献寿春归附北魏，秘密地报告给傅永。为了迎接叔业，朝廷命傅永为统军，与杨大眼、奚康生等人率领的军队一起进入寿春。同日出发，而傅永入城较晚，所以，奚康生、杨大眼二人都被赏赐有土地，傅永只赐爵为清河男。
齐将陈伯之领兵逼进寿春沿淮河而来。当时，司徒彭城王元勰、广陵侯元衍一同镇守寿春。因九江刚刚归附，人心尚不稳定，再加上援军没有来到，所以二人深为忧虑。朝廷又命傅永为统军，率领汝阴的三千兵马先去救援。到寿春城下，元勰让他率军入城驻守，他说“：如若遵照您的意见，我便同殿下您一起被围困，难道是来救援的意思？”便孤军驻扎在城外，与元勰合力进击南军，不断取得胜仗。
中山王元英征讨义阳，傅永被任命为宁朔将军、统军，设置围攻的防线，阻挡义阳的南门。齐将马仙王卑连营扎寨，向前推进，准备解除魏军对义阳的包围。傅永便分一部分军队给长史贾思祖，命他守卫营垒，自己率领马步两军一千人，向南迎击马仙王卑的军队，敌兵从高处射击傅永，箭头射进他的大腿，他拔出箭又领兵攻入敌营，将南军打败，马仙王卑烧掉营寨带上军械衣甲逃跑。元英对傅永说：“你受伤了，请回营中休息。”他说：“汉高祖脚部受伤，包起来不让别人知道。我虽然地位微贱，也是国家的一员将领，怎么能让敌人有射伤我军将领的名声！”便与各路军队追击敌人，到深夜才回来，时年已七十多岁，三军听说后，没有不佩服他的。
义阳既被平定，元英让司马陆希道起草文告，认为内容不好，又让傅永修改。傅永也不增饰文采，直接修改，陈述魏军的威仪，对战机形势的处置，文英看了，十分欣赏。回到京城，他被授予太中大夫。
后来，他任恒农太守，他对这个职务心里很不满意。这时，元英东征钟离，上表请求让傅永任他的大将，朝廷不答应。傅永常叹息说“：马援、赵充国，是如何的老当益壮啊！而惟独我白首皓发，被困在这个郡吗？”他在管理民事行政上并不擅长，所以，在任上没有多大政绩。后来，任南兖州刺史，年过八十，还能骑马射箭，盘马挺槊，意气风发，常忌讳别人说他年纪老，自称六十九岁。回到京城，拜受光禄大夫。去世后，赠封为齐州刺史。
傅永曾登上北邙山，在平坦的地方奋枪跃马，扬鞭盘旋，四处瞻望，有把这里作为终身寄托的意思。他远慕晋代的杜预，近重当代的季冲、王肃，想和他们埋葬在一起。便在他们墓地附近买下数顷土地，对儿子傅叔伟说：“这是我死后的葬身之地啊！”傅永的原配妻子贾氏留在家乡，到代都后，他又娶妾冯氏，生下叔伟和几个女儿。贾氏后来也来到平城，没有生儿子，只生了个女儿。冯氏依仗自己生了儿子，对贾氏傲慢无礼，叔伟对贾氏也不恭顺，贾氏常常很气愤。冯氏死在傅永的前面，叔伟遵照遗命要把父亲葬在北邙，贾氏怀疑叔伟要求将傅永埋葬在他的封地贝丘县。事情经过司徒裁决，司徒胡国珍很仰慕傅永，同意叔伟将父亲葬在北邙。贾氏又告到灵太后那里。太后听从了她的意见，便葬在东清河。傅永过去曾在家乡买下墓地，将父母葬在那里。贾氏又坚持把他们都迁葬在这里，与傅永埋在一个墓地。傅永的亲属无法制止。傅永的父母已埋葬数十年，棺木被桑树根所缠绕，离地有一尺多，十分牢固。用斧子砍断树根，才从墓坑中把棺材取出，人们都感到很奇怪。
傅永臂力过人，能拉开三百斤的大弓，能骑在马上向左右两旁射箭，还能站在马背上与人奔驰角逐，熟悉的人都认为只见到了他的武功，而没有看到他的文采。
傅竖眼，原本是清河县人。祖父傅融，渡过黄河向南迁徙，在磐阳定居下来，被乡人们所尊重。他性情豪爽，生有三个儿子：灵庆、灵根、灵越，都很有才干。傅融十分自负，说自己可以称雄当世。他曾对人说：“我昨天做了一个梦：有一匹骏马，没有人能配得上骑的，一人问‘：谁能骑它呢？’另一人答道‘：惟有傅灵庆能骑这匹马！’还有一张弓，也没有人能拉得开，有人说：‘惟有傅灵根可以拉开这张弓。’又有几纸文稿，人们都读不懂，有人说：‘惟有傅灵越能解释这篇文章，’”傅融认为三个儿子的文武才干足可以驾驭当今的社会，常常从容地对乡人们说：“你们听说了吗？鬲虫(按：“融”分解成鬲与虫)之子有灵，这是图谶书上显示的呀。”喜欢多事的人相信了他的话，所以，豪爽勇武之士多来归附。
宋将萧斌、王玄谟侵犯。。郂。这时傅融刚刚去世，王玄谟逼迫傅灵庆任军中的首领，去攻打城池。攻城的战车被城内守军烧毁，灵庆怕受到军法的处置，诈说自己受伤很重，令军士驾车将他送回军营，便与勇壮士兵数十人骑马逃跑。萧斌、王玄谟下令追赶，左右的人劝阻说“：灵庆兄弟三人都有雄才大略，加上他们的家丁大多是勇健男儿，像彭超、尸生一类，一人可抵挡数十人，弓不虚发，不可以逼迫他们呀。”王玄谟才停止。灵庆回到家里，便同两个兄弟躲藏在山林草泽间。灵庆的从叔傅乾爱任萧斌的法曹参军，萧斌派乾爱去将他诱出，并用自己的腰刀作为信物，又派勇健士兵暗中尾随乾爱。乾爱不知道萧斌想谋害灵庆，见到灵庆后，萧斌派遣的壮士拿获灵庆，并将他杀死。灵庆将要死时，对母亲崔氏说：“从叔将我害死了，不要忘记啊。”
灵根、灵越逃向河北，来到京城，向北魏朝廷诉说齐人都向往魏国的德化，青州可以平定。文成帝十分高兴，封灵越为青州刺史、贝丘子，镇守羊兰城；灵根为临齐副将，镇守明潜垒。灵越北入以后，母亲崔氏被宋赦免。宋国怕灵越在边境骚扰三齐之地，便任灵越的叔父傅琰为冀州中从事，乾爱为乐陵太守。乐陵与羊兰隔河相对，朝廷命傅琰派他的学生与灵越过去的婢子假扮成夫妇投靠灵越，并招引他归顺南朝。灵越与母亲分离，思念益重，便与灵根南趋。灵越与羊兰城的魏军厮杀，乾爱派出战船迎接他，才冲了出去。灵根来得晚了，没有一起渡河，被临齐宋将知道，将他杀死。乾爱出城迎接灵越，询问灵根延误行期的情况，灵越却不理睬他。乾爱并不计较，命左右随从取出匣中的乌皮做的衣裤，让灵越换下身上穿的北魏的服装。灵越说“：不必。”乾爱说“：你能穿着现在身上的衣服去见垣公吗？”当时，垣护之任刺史。灵越却大声说：“垣公！垣公！穿着这身衣服可以见南朝的国君，岂只是见垣公呢？”竟不肯更换衣服。命他为兖州司马，而乾爱也升任为青州和冀州的司马，兼管魏郡。后来，两人都回到建邺。灵越一直想替兄长灵庆报仇，而乾爱却不提防。他知道乾爱喜欢吃鸡肉和葵菜，便做了这两样菜放上毒药请乾爱吃，乾爱吃后回到家就死了。
以后数年，灵越任太原太守，戍守升城。后来，举兵响应宋孝武帝的三儿子刘子勋，子勋任灵越为前军将军。子勋兵败，灵越的军队四散逃亡，灵越被宋明帝的将领王广之的部下擒获，他高声说道“：我就是傅灵越，你抓到了贼兵将领为何不立即杀死！”王广之将他送到宋辅国司马刘面力那里，刘面力亲自慰劳他，他却说“：人生总归一死，我实在没有面目活着。”刘面力认为他的想法十分壮烈，又将他送到建康。宋明帝原谅并赦免他的罪过，但他的对答和前面的一样，便将他杀死。
博竖眼就是傅灵越的儿子。他沉稳刚毅壮烈，从小就有父亲的风范。进入北魏，镇南将军王肃看见他十分惊异，加上尊重他父亲的节操，所以，对他十分礼貌敬重，上表请求朝廷任命他为参军。因立有军功，升任益州刺史。高肇讨伐蜀地，命竖眼为征虏将军、持节，领兵三万，先进攻巴北，所向克捷。竖眼性情清素怡静，不经营家产。除了自己的衣食之外，他的俸禄和粟帛都用来赏赠给少数民族的首领，抚恤生活困难的士卒。治理蜀地，以恩惠和信誉为根本；保境安民，不侵害百姓的任何利益。有境外的人来抢掠蜀地人，抓住后都将他们送回本乡。他严格要求部下奉公守法，地方长官对他都肃然起敬。远近的少数民族相继来求见拜谒，仰望他的德化，都想做魏的臣民。宣武帝对他十分嘉奖称许。
明帝初年，傅竖眼屡次请求解除益州刺史的职务，朝廷便让元法僧接替他，益州人哭着为他送行，随着他走了数百里。南梁将领赵祖悦进逼寿春，镇南将军崔亮奉命讨伐，朝廷命竖眼为持节、镇南军司。
元法僧任益州刺史后，很失民心，南梁派衡州刺史张齐借益州人的怨恨心情发动进攻，包围了益州城。朝廷对西南战局十分忧虑，便火速将竖眼从淮南调来，仍任益州刺史。不久，加封为散骑常侍、西征都督，率步兵和骑兵三千讨伐张齐的南军。朝廷给他一千多颗铜印，需要有委任官职的，六品以下都由他决定。竖眼率军从梁州出发，梁军到处设防抗拒，他三日之内转战二百多里，不脱盔甲，连胜九仗。蜀人听说竖眼又任益州刺史，人人高兴不已，到路上迎接他的每天都有数百人。竖眼来到益州，白水以东，人们都已安居乐业。南将张齐便以白水为防线屯扎军队，进犯葭萌。竖眼分派诸将从水陆两路讨伐他，将梁军打得大败。张齐身负重伤，奔逃而去。小剑、大剑一带的梁军也弃城向西逃走，益州平定。灵太后亲自写玺书向竖眼表示慰劳，赐给他骅骝马一匹，宝剑一口。
后来，他转任岐州刺史，又转任梁州刺史。梁州百姓得到竖眼这个好刺史，人人心里都暗自庆贺。而竖眼到任后，遇到祸患，不能很好地排除和治理。他的儿子傅敬绍阴险残暴，很不仁慈，聚敛财货，沉缅酒色，成为百姓的祸害，遭到全州的怨恨。不久，朝廷命竖眼为镇南将军，统领梁州、西益州、巴州三州的各军。南梁派遣北梁州长史锡休儒等率十支共三万多人马进犯直城。竖眼派长子敬绍率众迎击，大败南军。敬绍观览书史经传，多少有些胆力，而却奢侈淫逸，倜傥风流，对地方多有骚扰。他见天下多事，因而暗怀异志，想断绝同四方的联系，占据南郑。他派自己小妾的哥哥唐昆仑在外面煽动，聚众包围梁州城，敬绍阴谋内应。贼兵包围合拢，事情泄露，守城的军士抓住了敬绍，告诉竖眼后将他处死。竖眼十分气愤，旧病发作死去。
张烈，字徽之，清河东武城人，孝文帝赐名为烈，仍以本名为字。
张烈从小就失去父亲，生活贫困，却广泛涉猎经史，很有气慨。当时，青州有崔徽伯、房徽叔二人，与张烈一样有很高的声誉。时人称他们为“三徽”孝文帝时，张烈到代都做官，历任侍御、主文中散。迁都洛阳后，任太子步兵校尉。
齐将陈显达阴谋入寇北魏。顺阳太守王青石世代在南朝做官。荆州刺史、广阳王元嘉怕他有异心，上表请求将他换掉。朝廷下诏，让近臣们都举荐自己所了解的人，大家各有举荐，孝文帝说：“太子步兵校尉张烈，每谈论国家大事，常常有适合人意的地方，我想用他去代替王青石怎么样？”彭城王元勰称赞孝文帝的意见，张烈便任顺阳太守。他到顺阳的第二天，便遭到齐将崔慧景的进攻，南军将顺阳包围七十多天，张烈抚慰鼓励全城将士，甚得军心。适逢孝文帝亲率大军南征，崔慧景领齐军逃走。孝文帝亲自慰劳张烈说“：你果然不辜负我的希望。”张烈答谢说“：如果不是您亲自征讨，我不免仍被齐军围困。是陛下您对得起为臣我，不是我不辜负陛下。”孝文帝称赞他回答得好。宣武帝即位，追录他过去的功勋，封爵为清河县子。不久，因母亲年迈，辞官回家。前后十多年，经常遇到灾荒年景，张烈设粥厂向穷人施舍。受他接济的人很多，乡亲们因此称颂他。
明帝继位，任张烈为司空长史。先是元叉的父亲江阳王元维曾任青州刺史，元叉当权后，张烈请托故交，攀附元叉，历任给事黄门侍郎、光禄大夫。灵太后执政，因张烈属元叉一党，所以调出京城，任青州刺史。当时，人们认为他家财产丰足，家僮众多，担心会有异谋，不适宜出任本州刺史，于是改任瀛州刺史。他为政清廉怡静，官吏百姓都安然无事。后来，因年老辞官还乡，兄弟们住在一起，和睦欢乐，为亲戚邻居所仰慕。
张普惠，字洪账，常山九门人。身高八尺，相貌魁伟，对周礼、仪礼、礼记十分精通，还擅长于春秋和诸子百家的学说。太和十九年(495)，任主书，兼管局监，很被孝文帝所赏识。转任尚书都令史，任城王元澄敬重他的学问，为他吹嘘以提高他的身价。元澄任雍州刺史，聘请他为府录事参军。不久，担任管理冯翊郡的职务。
元澄有丧服在身，而却想在七月七日召集文武大臣到北园骑马射箭，普惠奏劝元澄说：“孔子说：‘脱掉丧服，停止祭奠，是不合乎礼的要求的。’后人注解这句话说：‘这样做，就会忘掉哀痛。’我认为，除掉丧服以后，不再参与祭奠，在丧期为五个月的小功之内，难道可以看别人骑马射箭吗？”元澄接受了他的建议，寻找借口，停止了七月七日召集文武大臣射猎的计划。
元澄转任扬州刺史，奏请朝廷任张普惠为羽林监领镇大将军开府主簿。普惠被元澄知遇，在元澄的两处藩地帮助他，享有很高的声誉。回到京城后，仍任羽林监。
元澄又遭遇太妃去世的忧患，大臣们为太妃立碑歌功颂德，碑上准备题写“康王元妃之碑”元澄征询普惠的意见，普惠回答说：“查寻朝典，只有王妃，而没有元妃。孟子称鲁夫人为元，是想与下面的继室声子相区别。烈懿太妃嫁给先王，没有声子、仲子的嫌疑，我认为不用元字也可以区别名位。况且用氏配上姓，我认为这是对活人的称呼，所以，春秋上说：夫人姜氏从齐国来；埋葬后，用谥号配上姓，所以经书上说：埋葬我们诸侯的妻子文姜。又说：送来赠给夫人成风的衣被。都是以谥号配上姓。古代的妇人都是随着丈夫的谥号。现在，烈懿太妃品德冠盖当世，所以，特蒙褒奖和封赐，这是万代的盛事，怎么能强调定名的重要，而不称‘烈懿妃’呢？”元澄听从了他的意见。
后来，任步兵校尉，以本官的职务兼河南尹丞。宣武帝去世，他因在服丧期间与甄楷等人饮酒游乐获罪，被免去官职。按照旧例，被免官的，三年后降一级重新起用。如果才能优长，破格拔用的不受这种限制。熙平年间，吏部尚书李韶奏报张普惠有文学才能，按才能优秀的旧例，任他为宁远将军、司空仓曹参军。朝中议论以不降级为光荣。当时，任城王元澄任大司空，他的奏章、文告、书信，大多出于普惠之手。
转任谏议大夫，元澄对他说：“我并不为你担任谏议大夫一职感到高兴，却高兴地看到谏议一职得到了你这个合适的人选。”
这时，灵太后的父亲胡国珍去世，朝廷赠爵为相国、太上秦公。普惠认为前代皇后的父亲没有太上的封号，所以，向朝廷上疏，陈说这样做是不可以的。左右两边的大臣都很害怕，不敢附和他的话。这时，听说胡家挖掘墓坑，发现地下有一块大石头。普惠便秘密呈上奏表，说“：已故侍中、司徒胡公，胸怀大道，内含灵气，所以生下圣明的太后，位近国家枢机，完全胜任朝廷的重托；身居槐里，能体察道德礼仪的真谛。所以，因功高盖世，被朝廷赏赐九种最贵重的礼物，甚至用天子车上用的旗去褒奖他。圣上对他的深恩厚德更加隆重，太后对他的孝心更加慈爱，写在宪章里昭示天下，不也就可以了吗？而赐给太上的封号，我认为不妥。为什么呢？礼记上说‘，天上没有两个太阳，地上没有两位君主，到郊庙里祭祀，不能尊崇两位神主。’易经上说：‘上边困惑，一定要反映在下边。’希望能听从我的建议，停止司徒威迫天子的封号。”
太后看到奏表，亲自到胡国珍家中，召集五品以上官员讨论这件事。任城王元澄，太傅、清河王元怿，侍中崔光、御史中尉元匡、尚书崔亮都面有难色，普惠仍按理纠正，无所屈服。廷尉少卿袁翻说：“周官篇说：‘上公被封九级，上大夫被封为四级。’级数虽然不一样，但都同名为上，怎么说称上的都是最尊贵的？”普惠厉声呵斥袁翻说“：天子封为官职的有下卿、上士，何止只有大夫与公？但今天所封赐的号是太字下又加上字，两个名号同时赐予，不能不说达到极端。那些雕虫小技，你或许略知一二，至于事关礼仪制度的大事，哪里是你能知道的？”袁翻脸上很有些惭愧的颜色，沉默在一旁不再说话。参加讨论的大臣认为灵太后正当朝理政，都顺从她的志向，便奏报说“：张普惠言词虽然不屈不挠，但不是我们所同意的。朝廷的使命已经作出，请按前面的诏命执行。”太后又派元叉、贾灿宣读命令说：“我这样作，是孝子的心愿；你坚持陈奏，是忠臣的职责。群臣们已有定论，你不要苦苦夺去我孝敬父亲的情怀。以后有什么看法，不要因此就不再说话。”
开初，普惠被太后召见，传达诏书的人骑着快马驰来，十分迅速，站着立即催促他快去。他的儿子们都吓得涕泪交流，他对他们说：“我处在圣明的朝代，身负进谏的职责，如果不陈说别人难以陈说的话，进谏别人难以进谏的事，便是惟惟诺诺，丧失职责，空食俸禄。人生总有一死，但要死得其所，又有什么可怨恨的呢？然而，朝廷论理讲法，你们不要担忧。”等到群臣们议论完毕，朝廷下旨慰劳，并命他回家，亲友故交都庆贺他的幸运。
这时，中山人杜弼写信给他说：“您深谙儒学，博学多闻，身怀奇伟之才，身居朝廷，担任谏议的职务，是那样忠诚，那样正直。昨天在胡司徒的府第，当庭与胡太后谏诤，虽然诘问的话锋接连出现，而您从容应对，声音洪亮。宋城的带子才开始系上，鲁门的木柝可作警戒。终于使后妃们逡巡顾忌，群僚们拱手沉默，虽然意见一时不被采用，但名声可传扬百代。听说您廷诤的消息后十分畅快，所以写了这些话。”张普惠十分欣赏这封书信，常常口头向别人提起。
普惠认为向天下百姓征收的布帛丝绢，幅度又长又宽，而尚书还要计议上奏，再向全国征收绵和麻，恐怕民不堪命。便上疏说：“听说尚书奏请，又要征收绵麻一类的户税，是遵照先皇定下的规矩。我日夜思忖，情感交集。高祖昭成帝废除大斗，丢掉长尺，改去重秤，是因为怜爱天下百姓，减轻赋税。知道军队和国家需要绵和麻，因而，既征收户调，又让黎民百姓都享有养蚕和种麻的利益。所以，绢上税交绵八两，布上税交麻十五斤。百姓们能够废除大斗，去掉长尺，改变重秤，享受到减轻赋税的好处，不应该再交绵麻了。所以，他们高兴得载歌载舞，交纳租税；欢呼雀跃，去服劳役。朝廷坚守信用，百姓就高兴输纳。但从此以后，征收调绢的尺幅却渐渐变长变宽，百姓们的怨恨声到处都可以听到。目前，皇太后还没有临朝执政，陛下您正在守丧，宰辅大臣不探根求源，只知道百姓们怨恨加征绵麻，不了解加宽了尺幅，增长了尺寸，加重了秤上的斤两，加大了斗的容量。应该革去户税中的弊端，保留所应该保留的，却专门又提出用绵麻代替调绢，以取悦天下的人心，我认为用不恰当的方法取悦人心，还不如不取悦呢。”
普惠又上表请求在皇帝临朝议事的日子，要当面听取朝臣的意见。从此以后，朝臣们一个月见一次皇帝。又由于孝明帝不亲自临朝听政，过分地崇尚佛法，甚至到家庙祭祀祖先的事，也让有司代替，普惠也上表规劝。
当时，史官因日蚀相克，建议朝廷停止议事。普惠认为废除朝政是非礼的行为，上疏表示反对。又上表议论时政的得失，一是要审定法度，使斗和尺标准化，减轻田租和户税的征收量，减少百姓的服役时间；二是听取朝野的意见，明察冤狱错案，先皇时的制度有不便于实行的，请全部改正；三是拔擢忠诚正派的人才，黜退卑鄙奸妄的小人。任用贤能不要三心二意，摒弃邪恶不要犹豫不决；四是复兴衰败的贵族世家，对于勋臣旧戚的后代，应该续用。
奏章送上，孝明帝和灵太后在宣光殿接见普惠，不断向他诘问质疑。君臣对答多时，太后不高兴地说：“这些烦琐小事，都一一翻腾出来，实在惹人烦恼。”普惠答道：“圣上您养育天下百姓，就像慈母养育婴儿。现在，婴儿就要被弃置在山壑中，将被丢放在水火中，而却因为怕麻烦不去拯救他们，难道是婴儿们对慈母所期望的吗？”太后说“：天下的黎民百姓，难道有这样艰难困苦吗？”普惠回答说“：天下的皇亲贵戚，地位没有超过太师彭城王的，然而，他还不免受冤枉死去，那些平民百姓受的冤屈痛苦，还能有什么不会出现呢？”太后解释说“：彭城王受的冤屈，我用加封他的三个儿子的办法加以弥补，你为什么还要提起？”普惠说“：太后您加封彭城王的三个儿子，天下人没有不对您的德行感到高兴的，知道您像慈母一样君临天下。我所以重新陈奏这件事的原因，是请求朝廷对这类冤案都要进行甄别复议。”太后又问“：你说的复兴衰败的贵族旧戚，究竟是指的谁？”普惠答道“：过去淮南王刘安因为叛逆被处死，汉文帝还封赏他的四个儿子，这是骨肉之情不可离弃、关系亲密的缘故。我见咸阳王、京兆王都是皇子皇孙，仅因一时犯罪，就自己种下祸根，永远沉沦下僚，再也不被起用，难道不应复兴衰败的贵族旧戚吗？”太后说“：你说的很有道理，应当让公卿大臣们广泛议论一下。”
任城王元澄去世，普惠因受他的恩惠，初一和十五一定去祭奠。到了除服的祭礼，不管是寒冬盛暑，刮风下雨，也必定赶去参加。因为，元澄曾嘉奖过普惠，临终前又奏请朝廷任命普惠为尚书右丞。灵太后深深悼念元澄，看到他生前写的奏书，便采纳了他的建议。诏命颁行之后，尚书省的官员们认为普惠出身寒微，不应管辖尚书省的事，他们互相联络，想一起抵制他上任，事情闹了多日才停息。
正光二年(521)，朝廷命杨钧护送蠕蠕族首领阿那王襄回国，普惠认为送回去将留下后患，上疏极力陈说不应该这样做，朝廷没有采纳他的意见。魏子建任益州刺史，被安上贪贼的罪名。普惠被派往益州调查，弄明情况，解除了魏子建的罪名。所以，魏子建父子十分感激他。这时，南梁西丰侯萧正德诈称投降，朝廷很认真地准备迎接他。普惠却请求朝廷将萧正德送到扬州，送还给南梁，朝廷不同意。不久，萧正德果然又叛魏回到南梁。后来，朝廷任普惠为光禄大夫，右丞的职务仍然不变。
仇池武兴郡的氐族多次反叛，西部边境各郡防守部队的军需物资很久就断绝运输。朝廷下诏命普惠以本官的职务再担任持节、西道行台，划拨秦、岐、泾、华、雍、豳、东秦七州的兵士健儿三万人，听凭他的调遣，让他负责将南秦、东益州二州交纳的军粮，分别送给各戍边部队。他需要的将领，也由他在关西的守将中随意挑选，军队中所需的各种物资和文书，都由他自行决定。事情办完后回到京城，朝廷赐给他丝绢和布帛一百匹。这时，朝廷又下诏命群臣访察冤案，普惠不断上疏陈述种种不合理的事情。
出任东徐州刺史。淮南九个边防区域十三个郡，因南梁过去遗留下的积弊，不同郡县的人错杂混居。普惠逐一清查登记，精减郡县数量，上表奏报，朝廷下诏批准。地方官根据他的意见，治理有方，盗贼消失，百姓都安居乐业。
普惠不喜欢经营家产，好举荐人才，对故交旧友忠诚淳厚。冀州人侯坚少年时与他一同求学，很早就去世了，撇下儿子侯长瑜，普惠一年四季都拿出俸禄接济他，从不间断，还送给他吃的穿的。他任豫州刺史后，又推荐侯长瑜出来做官，并携带长瑜的全家到豫州，在生活上不断帮助他们。他在豫州去世。