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    坏菜了。

    在那魔神盯着自己的时候,李启一个激灵,汗毛倒竖的同时,浑身上下全都动员了起来!

    他知道,生死存亡,就在此刻!

    李启是万万没有想到,禅智和尚的状况已经恶劣到了这种程度,甚至于自己睡了一觉他就直接魔念爆发,失控了!

    下一秒想不出办法,自己就没了!

    元神和大脑开始疯狂转动,无数条信息在李启脑子里划过!

    然后,下一秒钟,就在那魔神动身之前,李启马上盘腿端坐,大声喊道:“四时中妙理穷通,五行内荣枯自禀,我以清净身语意,一切遍法尽无余。”

    “请禅智大师观我演法!”

    盘腿之后,李启不再思考其他,而是专心演法。

    演法,便是通过展示的方式,把自己的法展现出来,给其他人观看。

    这就像是武者演武一样,能让其他人了解自己的法,或许能够给其他人一些启发,乃至于震慑。

    还有更高层的类型,名为演道,但李启没那水平,他的道,现在一言可蔽之,没有展现的资格。

    这不是李启的巫道法门,而是他刚刚在欲心魔身上,通过真知道韵的解析而学到的佛法。

    “一切诸法,皆无自性,无生无灭,本来寂静,自性涅槃。”

    李启诵完,演法正式开始,却见四周异象突起。

    先是一株菩提树从李启身旁生出,最初只是嫩苗,但很快就长大,枝条四布,密叶蔽天。

    树下李启端坐,口中诵法,与菩提相合。

    却见长成之后的菩提树,有金色晃耀,现满月相,珠璎粲然。

    菩提树下,有万物长成,蝶间飞舞,蜂花中游,牝鹿食草,野兔欢腾。

    阳光的碎斑撒在地面,一切宛若梦境,李启正坐在一条树根之上,周围空气中花朵和植物传来的清甜气味和泥土的芳香。

    这是一方净土。

    何谓净土?

    外不染六尘,内无我人,不着断灭,故名净土。

    这里好像是一片世外桃源,不受到外界尘埃的干扰,纯净无暇,美丽非常,好似春日美景。

    然而下一刻,树木越来越大,几乎要撑到了五级浮屠的顶端。

    不过很快,树木生长,很快就到达了极限。

    那禅智和尚化作的魔神,像是被催眠了一样,呆滞的看着那净土

    忽见大地十八相动,又闻空中天鼓之声,令人惊惶,心中怖惧。

    空中有猛风大起,吹彼风轮,风轮既动,彼水亦动,彼水既动,大地乃动。

    有魔头自动荡中生出,模样熟悉,正是李启所见那欲心魔。

    此刻,心魔在这菩提树下,肆意破坏。

    它先是钻入牝鹿腹中,牝鹿因此生孕,不多时,便诞下一头小鹿。

    小鹿出生便生有尖牙,鹿皮斑纹为黑色,邪气盎然。

    小鹿先吮牝鹿之乳,却以牙咬,血乳混杂在一起。

    牝鹿吃痛,但出于母爱,只是颤抖,却不离开。

    小鹿变本加厉,不仅吮血,而且食肉,牝鹿不离。

    破开皮,再啃肉,破开脏腑,再食心。

    牝鹿心大苦痛,涕泣交流,遍体血现,却仍不离去,被活活咬死。

    小鹿继续啃噬,直到肚皮滚圆,撑破胃袋,然后倒下身亡。

    小鹿躯体之中,生出两只心魔魔头。

    魔头狞笑,复又钻入蜜蜂之中,却见蜜蜂突然举起针,一下刺入旁边的蝴蝶身中,然后拔出。

    蜜蜂之刺本身就连接内脏,这一下直接将内脏扯了出来。

    蜂死蝶亡。

    魔头变作四只。

    魔头四处乱窜,众生饮其腥秽,黎庶为其爪牙,污秽郁蒸,疠疫满布,原本的净土被魔所扰,变

    净土众生涕泣流连,闷绝懊憹,捶胸大叫,呜呼苦哉。

    那场外的魔神见状哈哈大笑,欢喜不已,眼中清明也逐渐低迷,暴虐逐渐扩张,将要占据整个身躯。

    只是此时,却见天时轮回,春日不再,变作夏日。

    净土之中,四季轮转。

    然而,魔头却不甚在意,继续遵从魔性,施行破坏。

    天气轮转,又至秋日。

    魔头猖獗,众生于今无所归依,一切众生,闷绝躄地。

    却见菩提树下的李启,在此刻口诵箴言:“须弥虽高广,终归于消磨,大海虽渊旷,会亦还枯竭,日月虽明朗,不久则西没,虽复佩璎珞,香华自严饰,不净藏其内,犹如灰覆火,愚人蹈其上。”

    箴言念诵,却不见众生闻。

    只有魔头恶声流布,众生怖死,泣泪犹如雨,皆悉大恐怖。

    但魔头不闻言语,甚至朝着李启涌来。

    但是,这时候,天时化作冬日。

    冬日肃杀,众生与魔头全数寂灭。

    外界观看演法的魔神愣了愣。

    寂灭之后,又是春日。

    春日美好之后,魔头再生。

    然后是夏日,秋日,冬日。

    如此循环。

    循环十次之后,李启再度诵言:“欲净其土,先净其心,世间无常之苦,皆心之魔也。”

    “心净故,即净土也,谓庄严清净佛土者,为非真实语也,美好非真美好,美好净土者。即非美好,是名美好者,为真性中,非有此美好,故此庄严,但为虚名而已,非是真实,唯真性为真实故也!”

    魔神闻言,身躯大震。

    李启所言,即破除欲心魔之法,欲心魔并非只存在于黑暗中,而是也存在于美好里。

    欲心魔的本质,不是一个魔头这么简单,而是一个驱使人心向下,驱使美好堕落的‘趋势’。

    这才是‘魔’可怕的地方。

    它存在于一切美好之中,越是美好,欲心魔就越是强大。

    因为,美好必然会堕落,正如壮年人一定会变成老年人,艺术品最光耀的就是崭新现世的那一瞬,自那一瞬之后,每一秒都是衰落。

    欲心魔,便是堕落的‘趋势’。

    这个趋势不除,那么,魔头不除。

    于是,这就是李启演法的重点,衰弱的趋势是不可能抹除的,若是可以抹除,那便可以消灭全天下的欲心魔。

    唯有抵御,而抵御的方法,便是巫道之中的天时轮转之法。

    原理很简单,就是适应天时,重新变换,以遏制欲心魔的诞生,只要朽坏,那便轮转重新,再度恢复到崭新的地方。

    这是轮转之道。

    这不能根除欲心魔,但却可以暂时抵抗一二,如果轮转得当,那么就可以当欲心魔根本不存在。

    原理说起来很简单。

    道,只要被发现了,那么通常都是说起来很简单的。

    但真正重要的,是法门。

    这就像是……人人都知道滑轮,也都知道滑轮的原理。

    但具体到法门,就需要制造出一整套结构复杂的多级滑轮组,来运用这个原理。

    这就不是人人都能做到的了。

    同一个原理,同一个道,可以演化出万千法门,然后再延伸出无数种运用法门的术策。

    这也是李启演法的目的。

    他在给禅智和尚化作的那尊魔神演示如何抵抗欲心魔的法门,所有异象都只是为了演示他刚刚创造出来的法门。

    说实话,李启对这套法门自己也保持怀疑态度。

    但没办法。

    现在不用,那就没得用了,要变碗了。

    然而,出乎预料的是,那魔神眼中的清明却猛然增大,

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