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    嗜书如命。

    这个形容用在自己身上是再正常不过的了。

    纵然最开始的时候,只是因为不善于与人交际,所以只能在旁人的眼里整天捧着一本书,出现在人群中其实也想融入同门其他人的群体里面,但总是做不好,也不会说什么好话那还能怎么办呢?

    只好继续捧着一本书,装作是埋头看书的模样。

    希望可以有朝一日找到和同门之间共通的话题。

    可是不知什么时候开始,一切都变了。

    开始喜欢上看书。

    开始觉得花时间融入同道们,不如看一本书来得实在。

    开始买更多的书,希望从书里面获得更多更多什么来着?

    不知道。

    仿佛从没有想过,自己到底能在的过程中获得什么呢。

    是知识吗?

    不,不对的。

    那些东西就算不用刻意,在过去也从来都没有荒废过。

    是“这本书的作者产生共鸣”。

    是虽然天各一方,却能在阅读的过程中对话。

    就像是朋友一般。

    那才是自己这么多年来一直渴望的东西啊。

    所以,自己悟了。

    在悟出这个道理的瞬间,心念通达,成为了第二步的修道者。

    第二步名为劫火,三灾九劫中三灾的第二灾。

    是为解惑。

    是心中积攒的业化作重重劫难,对于自身道心的拷问。

    要么心念通达,在劫难中涅盘重生。

    要么在不断的自我否定之中湮灭。

    应当就是以这个为契机,“书痴”的名号算是坐实了。

    但到现在也没有必要继续否定。

    也没有必要继续去追求过去不曾得到的东西了。

    旁人眼里自己的道是为书而痴,但旁人并不知道自己真正痴迷的是书中的何物。

    就这样,一步步地修炼。

    一点点地,站在了天祺书院的高位。

    三弟子。

    这不是一般的同道可以获得的称谓。

    因为天祺书院是儒圣人传下道统的分支,门下同道皆为儒圣人的传人,所以其中出类拔萃的人才能被冠以“弟子”的称谓,其他没有得到认可的,只能称作是童子。

    但是。

    但是近百年来的书看得多了,眼界也宽广了,开始觉得现在的书作者已经“入不得自己的眼界”。或许确实是如此,近年来的书不论是研究的深度还是广度都大同小异,根本就没有任何值得看一眼的价值。

    精品,并不是烂大街的东西。

    那需要时间的积淀。

    虽说古人的书籍内容大多是陈旧的,但他们的观念他们在面对自己时候的眼界,那些精品书籍作者的眼界是不同的。

    所以就开始收集过去的古籍。

    为了那些书,可以花费巨大的代价。

    不论是自己亲手写的书也好、亲手作的画也好、在某个大户人家家里弹琴跳舞三天三夜也好、主动成为一些修道者们探险的护道者也好、放弃了属于一个人的矜持也好

    在旁人眼里那些都是一个书痴应该做的事情。

    但他们的眼光,从最开始就已经不是重要的了。

    他们觉得自己交换的只是一本有价值的古籍。

    却根本不知道自己看中的价值到底是什么。

    那是和过去的人交谈的机会。

    是和“永远不会欺骗你、只要你想随时都可以和你对话的人聊天的机会”。

    所以自己马上就答应下来了。

    在某个甚至都没有见过几面的同... -->>

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