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蒋露薇不敢置信，猛地抬头，"真的吗？"
中年男子一笑，到底是小孩子，没什么城府，两句话，就让她激动起来。
中年男子果然没有食言，吃过早餐，百里明玉给蒋露薇准备了一套印度女子的装束，蒋露薇换上，在这个多民族地区，女子的地位低下，所以，对女子各方面都要求十分严格。
印度妇女的传统服装分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽是最具有印度民族特色的女装。它是一块长6—8米的现成衣料，穿时下端紧紧缠在身体肚脐以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在头上。
与纱丽配套穿的还有衬裙和紧身小上衣。紧身小上衣为短袖，圆领，长不及脐，紧紧箍住胸部和后背。纱丽通常印有五颜六色的图案，质料有棉、丝或毛的，也有人造纤维或混纺的。纱丽多为已婚女子所穿，年轻姑娘逢有重大节日或喜庆活动也有穿的。
旁遮比也是一种套服，由卡米子、朱利达尔和杜巴尔达组成。卡米子是自脖颈以下长及膝盖的长袍子。朱利达尔是一种自膝盖以下逐渐收紧的裤子，有人称作收腿裤。
杜巴尔达则是一种长约米左右的围巾，通常搭放在胸前，两端分别垂于肩后。这种套服原为旁遮普邦妇女最普通的服装。后来在其他地区流行开来，成为仅次于纱丽的民族服装。现在，印度未婚女性最常见的服装就是旁遮比。
印度女装明显具有"宽衣长带"的特点，这是为了适应炎热的气候而设计的。宽松的衣服便于通风散热，长带状的纱丽上端和杜巴尔达围巾还可用来遮阳或擦汗。
印度传统女装从审美的角度看，还有三个优点。一是修长感。紧紧缠住下身拖拽到地面的纱丽，自脖颈至膝部的卡米子长袍，都是自然下垂，使人体显得修长、窈窕，多少弥补了印度女性身材较西方人矮小的缺陷。二是神秘感。未婚女**穿的旁遮比套服严密包裹人体，显得庄重含蓄。蒋露薇穿上这套淡紫色大花套装，配上她眉宇间淡淡的冷意，令她行动举止间，增添一种冷艳而不失端庄的美，看她一步步走来，眼前马上就勾勒出一个沉静如秋，雍容华贵的仕女图。
纵然是每天看着她的百里明玉，也是倒吸了一口冷气，如果这个女孩子再瘦一点，一定是个倾国倾城的女子。
不知道，主人到底把她当做什么人来看待。
中年的男子的眼底闪过一道精芒，很快散去，即便是精明的百里明玉，也没有捕捉到。
蒋露薇不屑于看他，自然也没有看到。
她现在想得更多的是，如何利用好出门的机会逃走。
蒋露薇走在街上，孟买的街道，和国内不一样，她一点也不觉得孟买有大都市的气象，肮脏，拥堵，混乱。
坐在车上，中年男子说道：... -->>
蒋露薇不敢置信，猛地抬头，"真的吗？"
中年男子一笑，到底是小孩子，没什么城府，两句话，就让她激动起来。
中年男子果然没有食言，吃过早餐，百里明玉给蒋露薇准备了一套印度女子的装束，蒋露薇换上，在这个多民族地区，女子的地位低下，所以，对女子各方面都要求十分严格。
印度妇女的传统服装分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽是最具有印度民族特色的女装。它是一块长6—8米的现成衣料，穿时下端紧紧缠在身体肚脐以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在头上。
与纱丽配套穿的还有衬裙和紧身小上衣。紧身小上衣为短袖，圆领，长不及脐，紧紧箍住胸部和后背。纱丽通常印有五颜六色的图案，质料有棉、丝或毛的，也有人造纤维或混纺的。纱丽多为已婚女子所穿，年轻姑娘逢有重大节日或喜庆活动也有穿的。
旁遮比也是一种套服，由卡米子、朱利达尔和杜巴尔达组成。卡米子是自脖颈以下长及膝盖的长袍子。朱利达尔是一种自膝盖以下逐渐收紧的裤子，有人称作收腿裤。
杜巴尔达则是一种长约米左右的围巾，通常搭放在胸前，两端分别垂于肩后。这种套服原为旁遮普邦妇女最普通的服装。后来在其他地区流行开来，成为仅次于纱丽的民族服装。现在，印度未婚女性最常见的服装就是旁遮比。
印度女装明显具有"宽衣长带"的特点，这是为了适应炎热的气候而设计的。宽松的衣服便于通风散热，长带状的纱丽上端和杜巴尔达围巾还可用来遮阳或擦汗。
印度传统女装从审美的角度看，还有三个优点。一是修长感。紧紧缠住下身拖拽到地面的纱丽，自脖颈至膝部的卡米子长袍，都是自然下垂，使人体显得修长、窈窕，多少弥补了印度女性身材较西方人矮小的缺陷。二是神秘感。未婚女**穿的旁遮比套服严密包裹人体，显得庄重含蓄。蒋露薇穿上这套淡紫色大花套装，配上她眉宇间淡淡的冷意，令她行动举止间，增添一种冷艳而不失端庄的美，看她一步步走来，眼前马上就勾勒出一个沉静如秋，雍容华贵的仕女图。
纵然是每天看着她的百里明玉，也是倒吸了一口冷气，如果这个女孩子再瘦一点，一定是个倾国倾城的女子。
不知道，主人到底把她当做什么人来看待。
中年的男子的眼底闪过一道精芒，很快散去，即便是精明的百里明玉，也没有捕捉到。
蒋露薇不屑于看他，自然也没有看到。
她现在想得更多的是，如何利用好出门的机会逃走。
蒋露薇走在街上，孟买的街道，和国内不一样，她一点也不觉得孟买有大都市的气象，肮脏，拥堵，混乱。
坐在车上，中年男子说道：... -->>
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