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在人生的长河中，在追求和塑造自己的品德升华的过程中，我们应该追求“善”善即善心、善念、善事、善行。善是百德之首。
在生活中，有的人常常以“人善被人欺，马善被人骑”来自警，这实际上是“一叶障目，不见森林”他们没有看到善的博大，善的包容，善念、善意、善根对于膺服世道人心的巨大正面力量。
善，似弱非弱，它是一种有韧性的强；善，似软非软，它是一种有弹性的刚；善，似怯非怯，它是一种有包容的勇；善，似屈非屈，它是一种有灵活性的直。因此，我们应该涵养善，培植善，弘扬善。
这就要求我们从以下三个方面加以取舍和选择：
第一、对人要有善意，不能心存恶念。“善”、“恶”两个字是人格品德修养中最重要、最具决定意义的命题。善是所有美德之母，恶是万祸之源。“善意”与“恶念”就像种子，种什么因，就会结什么果，刮什么风，就会下什么雨。“善”就是好，存好心，做好事，说好话。善，使人宽容，使人高尚，使人智慧，使人文明。“恶”就是坏，就是污秽，它使人产生残忍，产生欺诈，产生野蛮，产生愚昧。
第二、对人要厚道，不能刻薄。厚道与刻薄，是对待他人的两种态度。为人厚道者，似拙实巧；待人刻薄者，似巧实拙。厚道是一种根植于善良基础上的内在美德，刻薄却是一份与狭隘相伴的显著伤害。忠实厚道的人并不是愚钝、愚顽、愚不可及，他的内心清明如镜，却又心怀善良，以宽广的心胸给他人保留一份尊严。刻薄寡恩者，则是心灵的变态，灵魂的扭曲，不仅从不给别人留余地，也不给自己留余地。所以，我们在人际交往中应以厚道为基，以刻薄为戒。
第三、做人要用心，但不能用心计。人类拥有世界上最聪明的大脑和最灵动的心性，如何使用，向来有两种态度和价值取向：一种是“用心”一种是“用心计”“用心”是带着情与爱、理与智来思考问题，是以尽可能的善意与诚意来处理事情；“用心计”则是用瞒与骗的方式耍花招，是用说起来做起来很好听很好看的方式，来包藏自己并不美好的思想与行为。“用心”和“用心计”虽然只差一个字，但在境界上却有天壤之别。用心者，琢磨事，不琢磨人，用心计者，琢磨人，不琢磨事；用心者，琢磨正道、大道，用心计者，琢磨歪道、邪道；用心者，既为自己考虑，更为别人着想，用心计者，心中除了自己，还是自己。在为人处事上，我们每个人都应该“用心”而不能“用心计”因为心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥；彼此用心计，就是在心与心之间挖战壕设陷阱。
我们在追求善，造就善的思想，善的理念，善的行为，善的最高境界的过程中，要从净化自己的心灵入手，不论是对同事、对上级、对下级、对朋友，都要考察人的本质——善。
在人生的长河中，在追求和塑造自己的品德升华的过程中，我们应该追求“善”善即善心、善念、善事、善行。善是百德之首。
在生活中，有的人常常以“人善被人欺，马善被人骑”来自警，这实际上是“一叶障目，不见森林”他们没有看到善的博大，善的包容，善念、善意、善根对于膺服世道人心的巨大正面力量。
善，似弱非弱，它是一种有韧性的强；善，似软非软，它是一种有弹性的刚；善，似怯非怯，它是一种有包容的勇；善，似屈非屈，它是一种有灵活性的直。因此，我们应该涵养善，培植善，弘扬善。
这就要求我们从以下三个方面加以取舍和选择：
第一、对人要有善意，不能心存恶念。“善”、“恶”两个字是人格品德修养中最重要、最具决定意义的命题。善是所有美德之母，恶是万祸之源。“善意”与“恶念”就像种子，种什么因，就会结什么果，刮什么风，就会下什么雨。“善”就是好，存好心，做好事，说好话。善，使人宽容，使人高尚，使人智慧，使人文明。“恶”就是坏，就是污秽，它使人产生残忍，产生欺诈，产生野蛮，产生愚昧。
第二、对人要厚道，不能刻薄。厚道与刻薄，是对待他人的两种态度。为人厚道者，似拙实巧；待人刻薄者，似巧实拙。厚道是一种根植于善良基础上的内在美德，刻薄却是一份与狭隘相伴的显著伤害。忠实厚道的人并不是愚钝、愚顽、愚不可及，他的内心清明如镜，却又心怀善良，以宽广的心胸给他人保留一份尊严。刻薄寡恩者，则是心灵的变态，灵魂的扭曲，不仅从不给别人留余地，也不给自己留余地。所以，我们在人际交往中应以厚道为基，以刻薄为戒。
第三、做人要用心，但不能用心计。人类拥有世界上最聪明的大脑和最灵动的心性，如何使用，向来有两种态度和价值取向：一种是“用心”一种是“用心计”“用心”是带着情与爱、理与智来思考问题，是以尽可能的善意与诚意来处理事情；“用心计”则是用瞒与骗的方式耍花招，是用说起来做起来很好听很好看的方式，来包藏自己并不美好的思想与行为。“用心”和“用心计”虽然只差一个字，但在境界上却有天壤之别。用心者，琢磨事，不琢磨人，用心计者，琢磨人，不琢磨事；用心者，琢磨正道、大道，用心计者，琢磨歪道、邪道；用心者，既为自己考虑，更为别人着想，用心计者，心中除了自己，还是自己。在为人处事上，我们每个人都应该“用心”而不能“用心计”因为心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥；彼此用心计，就是在心与心之间挖战壕设陷阱。
我们在追求善，造就善的思想，善的理念，善的行为，善的最高境界的过程中，要从净化自己的心灵入手，不论是对同事、对上级、对下级、对朋友，都要考察人的本质——善。