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人之初，性本善。人，心里都有一种向善的本性。国人向来不乏向善之心，古语就有行善积德的说法。
国人的善行历史悠久：汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指。民间更有修路铺桥、舍粥等善举，但终究没有发展起规模来，在社会上没有引起什么效应，有些偷偷摸摸的感觉，鲜闻某慈善机构雪中送炭、济困扶贫的消息。好像中国的的慈善机构压根就不存在。到了现在也还是停留在“初级阶段”也看不出将要发展壮大的趋势来。
这就叫咱有种奇怪的想法：难道人人都是铁公鸡？
据统计，中国非营利慈善组织每年筹集的资源有五十亿元人民币，其中大部分源自国际组织。中华慈善总会公布的数据显示，其获捐赠的70%都是来自国外和港台，国内富豪的捐赠15%还不到。这个数字似乎可以得出这样的结论：中国富裕起来的人，是缺少慈善心肠的，可谓为富不仁。
但何以如此呢？
我想这和中国的古训“财不外露”有关系：假如你捐出多少万，一是担心自己的身家安全，二是那些亲戚更是难以打发。你对素不相识的人都如此大方，对咱这沾亲带故的人也得表示一点吧？给，真不愿意；不给，又伤了关系。权衡之后，与其冒险做这虚名的善人，不如狠着心做个安心铁公鸡的好。还有一层：富人们致富的途径五花八门：有靠劳动、智慧致富的，更有靠关系致富的，这捐钱之后要是被检察机关、税务机关盯上，查你个倾家荡产，岂不掉的大？就是没有这些麻烦，你捐了钱，政府没有给你任何优惠政策，税收照交，只给你个奖状。这年头，谁还希罕这个东西呀？这种情况下，那些富人们伸出的慈善之手，也会立即就收回来了。
再说，现在社会贪污腐败现象随处可见，只要是有机会，没有什么钱不敢贪污，不敢挪作他用。1998年洪灾的救济款不是有人私分了嘛？色色种种慈善机构的公信度，谁敢信呀？谁能保证你捐出的善款不被贪污？就是他们拿去吃了喝了，你也不愿意呀。给那些贪官们吃喝了，不如喂自家的宠物狗呢。何况你捐出的钱，就由他人支配了，面对冒着贪婪绿光的眼睛，你放心把钱交给他们嘛？当然不愿意。
在咱中国，历朝政府习惯了包办。就是这慈善事业，也是由政府一手操办，甚至行政劝善、定善。古代的开仓放粮也是如此，现代更甚，政府直接代办。这样的情况下，捐款人等于把钱捐献给了政府机构，使用情况不得而知，就很难表达捐款人的爱心。受捐人呢？也当是政府发的救济金，没有了对捐助人的感恩之心。捐款人也就失去了捐款的热心。在慈善事业上，政府应该是指导者、监督者，而不是主人。由捐款人自己选择捐助对象，看见自己捐款的效果，这对捐款人是个莫大的安慰。受捐人也知道该感谢谁，感恩之心油然而生。如果每人都有一颗感恩之心，投身于慈善事业的人也会越来越多。现在这种政府劝善、定善，甚至代为使用的现状不改变，慈善事业的发展将走向沉默。铁公鸡也会越来越多。就说咱自己吧，每年其实起码做两件善事的，一是给扶贫点捐款，二是年终给下岗职工捐款。这都是政府规定的，在工资里扣除。至于这钱是给下岗职工用了，还是给上岗的贪官报销游山玩水差旅费了，那就不得而知。反正没有任何交代。但据我的观察，下岗职工是没有得到的，他们仍然每天为生活在开三轮车呢。就是扶贫资金，也就是电视上看见过某幸运农户，如中彩票般的接受县长的一个红包而已，这小惠也未普及呀。那我们的捐款哪里去了呢？只有天知道。尽管捐出的钱并不多，但没有表达咱自己的心愿，咱就一万个不愿意捐献。如此推想开来，这善款没人愿意捐也就不足为怪了！
话虽如此，咱，我想大家也是一样：善款还是愿意捐的，但那是清平时代的事情。面对公信度不可信赖的慈善机构，别说富人们不肯大把捐款，就是咱这穷人连点小钱都不愿意捐。咱也要当一只铁公鸡。在贪官们如蚂蝗般多的时候，咱劝你也做铁公鸡吧，免得把那些贪官们养的路都走不动了“公仆”都做不成了，岂不耽误了人家的仕途？这也算善行呢。
人之初，性本善。人，心里都有一种向善的本性。国人向来不乏向善之心，古语就有行善积德的说法。
国人的善行历史悠久：汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代养老扶幼事业的勃兴；元医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指。民间更有修路铺桥、舍粥等善举，但终究没有发展起规模来，在社会上没有引起什么效应，有些偷偷摸摸的感觉，鲜闻某慈善机构雪中送炭、济困扶贫的消息。好像中国的的慈善机构压根就不存在。到了现在也还是停留在“初级阶段”也看不出将要发展壮大的趋势来。
这就叫咱有种奇怪的想法：难道人人都是铁公鸡？
据统计，中国非营利慈善组织每年筹集的资源有五十亿元人民币，其中大部分源自国际组织。中华慈善总会公布的数据显示，其获捐赠的70%都是来自国外和港台，国内富豪的捐赠15%还不到。这个数字似乎可以得出这样的结论：中国富裕起来的人，是缺少慈善心肠的，可谓为富不仁。
但何以如此呢？
我想这和中国的古训“财不外露”有关系：假如你捐出多少万，一是担心自己的身家安全，二是那些亲戚更是难以打发。你对素不相识的人都如此大方，对咱这沾亲带故的人也得表示一点吧？给，真不愿意；不给，又伤了关系。权衡之后，与其冒险做这虚名的善人，不如狠着心做个安心铁公鸡的好。还有一层：富人们致富的途径五花八门：有靠劳动、智慧致富的，更有靠关系致富的，这捐钱之后要是被检察机关、税务机关盯上，查你个倾家荡产，岂不掉的大？就是没有这些麻烦，你捐了钱，政府没有给你任何优惠政策，税收照交，只给你个奖状。这年头，谁还希罕这个东西呀？这种情况下，那些富人们伸出的慈善之手，也会立即就收回来了。
再说，现在社会贪污腐败现象随处可见，只要是有机会，没有什么钱不敢贪污，不敢挪作他用。1998年洪灾的救济款不是有人私分了嘛？色色种种慈善机构的公信度，谁敢信呀？谁能保证你捐出的善款不被贪污？就是他们拿去吃了喝了，你也不愿意呀。给那些贪官们吃喝了，不如喂自家的宠物狗呢。何况你捐出的钱，就由他人支配了，面对冒着贪婪绿光的眼睛，你放心把钱交给他们嘛？当然不愿意。
在咱中国，历朝政府习惯了包办。就是这慈善事业，也是由政府一手操办，甚至行政劝善、定善。古代的开仓放粮也是如此，现代更甚，政府直接代办。这样的情况下，捐款人等于把钱捐献给了政府机构，使用情况不得而知，就很难表达捐款人的爱心。受捐人呢？也当是政府发的救济金，没有了对捐助人的感恩之心。捐款人也就失去了捐款的热心。在慈善事业上，政府应该是指导者、监督者，而不是主人。由捐款人自己选择捐助对象，看见自己捐款的效果，这对捐款人是个莫大的安慰。受捐人也知道该感谢谁，感恩之心油然而生。如果每人都有一颗感恩之心，投身于慈善事业的人也会越来越多。现在这种政府劝善、定善，甚至代为使用的现状不改变，慈善事业的发展将走向沉默。铁公鸡也会越来越多。就说咱自己吧，每年其实起码做两件善事的，一是给扶贫点捐款，二是年终给下岗职工捐款。这都是政府规定的，在工资里扣除。至于这钱是给下岗职工用了，还是给上岗的贪官报销游山玩水差旅费了，那就不得而知。反正没有任何交代。但据我的观察，下岗职工是没有得到的，他们仍然每天为生活在开三轮车呢。就是扶贫资金，也就是电视上看见过某幸运农户，如中彩票般的接受县长的一个红包而已，这小惠也未普及呀。那我们的捐款哪里去了呢？只有天知道。尽管捐出的钱并不多，但没有表达咱自己的心愿，咱就一万个不愿意捐献。如此推想开来，这善款没人愿意捐也就不足为怪了！
话虽如此，咱，我想大家也是一样：善款还是愿意捐的，但那是清平时代的事情。面对公信度不可信赖的慈善机构，别说富人们不肯大把捐款，就是咱这穷人连点小钱都不愿意捐。咱也要当一只铁公鸡。在贪官们如蚂蝗般多的时候，咱劝你也做铁公鸡吧，免得把那些贪官们养的路都走不动了“公仆”都做不成了，岂不耽误了人家的仕途？这也算善行呢。