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“红颜祸水”肯定是中国的特产。辞海里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”中国的祸水阵容浩浩荡荡，不绝于历史长途。比如倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃别以为祸水专指皇家贵妇，陈圆圆、潘金莲、赛金花恐怕都难逃其咎。
有趣的是，自古贤良皆寂寞，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家。因美获罪。
爱美是天性，秀色可佐餐。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千。就说封建时期“三个代表”的士子阶层，循美猎艳就蔚为时尚：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”
“解舞腰肢娇又软”
“贪恋香衾，懒下牙床”
审美的眼光，笔下的情致自有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。虽然尾巴已经进化掉了，但人终究是动物，都有正常的本能。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学洋洋洒洒的道德教诲有几位先生能通读并贯彻的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通。要不怎么说“英雄难过美人关”呢？
对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味。
那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦，没有被当作“祸水”反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王逊位的美国寡妇，也没有被看作“祸水”反而别看作爱情至上的现代灰姑娘；那个被控不敬神之罪的古希腊名妓，在法庭上律师解开了她的内衣，法官看见她美丽的胸脯，就公然宣布她无罪
中国就不同了——
事成，自然归功于仁人志士。
事败，当然归咎于红颜祸水。
大彻大悟的英勇男儿不是女人生的，如孙悟空、尧、舜，秦始皇、朱元璋
大奸大恶的卑琐小人都是女人害的，如商纣王、夏桀、陈叔宝
失败的男人后面，常常都有一注祸水。男人干了什么糗事、蠢事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。
从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。唐语林有这样的记载：
宣宗时，越守进女乐，有绝色。上初悦之，数日，赐予盈积。忽晨兴不乐，曰：“明皇帝只一杨妃，天下至今未平。我岂敢忘？”召旨前曰：“应留汝不得。”左右奏，可以放还。上曰：“放还我必思之。可赐鸠一杯。”
无... -->>
“红颜祸水”肯定是中国的特产。辞海里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”中国的祸水阵容浩浩荡荡，不绝于历史长途。比如倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃别以为祸水专指皇家贵妇，陈圆圆、潘金莲、赛金花恐怕都难逃其咎。
有趣的是，自古贤良皆寂寞，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家。因美获罪。
爱美是天性，秀色可佐餐。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千。就说封建时期“三个代表”的士子阶层，循美猎艳就蔚为时尚：
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”
“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”
“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”
“解舞腰肢娇又软”
“贪恋香衾，懒下牙床”
审美的眼光，笔下的情致自有高下、雅俗之分，然而美色当前，毕竟英雄折腰。虽然尾巴已经进化掉了，但人终究是动物，都有正常的本能。喜欢美女，贪图美色，古今中外皆然中国的老祖宗，大圣人孔子、孟子以及朱子理学洋洋洒洒的道德教诲有几位先生能通读并贯彻的？然而“食色性也”这句话却人人皆知，无师自通。要不怎么说“英雄难过美人关”呢？
对待美色，中外男士不同的态度颇耐人寻味。
那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦，没有被当作“祸水”反而被当作美、爱和性的完美统一；那个让英国爱德华国王逊位的美国寡妇，也没有被看作“祸水”反而别看作爱情至上的现代灰姑娘；那个被控不敬神之罪的古希腊名妓，在法庭上律师解开了她的内衣，法官看见她美丽的胸脯，就公然宣布她无罪
中国就不同了——
事成，自然归功于仁人志士。
事败，当然归咎于红颜祸水。
大彻大悟的英勇男儿不是女人生的，如孙悟空、尧、舜，秦始皇、朱元璋
大奸大恶的卑琐小人都是女人害的，如商纣王、夏桀、陈叔宝
失败的男人后面，常常都有一注祸水。男人干了什么糗事、蠢事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。
从总体上说，西方人对美色是坦然无畏，甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望，但却惊恐于这种欲望，表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。唐语林有这样的记载：
宣宗时，越守进女乐，有绝色。上初悦之，数日，赐予盈积。忽晨兴不乐，曰：“明皇帝只一杨妃，天下至今未平。我岂敢忘？”召旨前曰：“应留汝不得。”左右奏，可以放还。上曰：“放还我必思之。可赐鸠一杯。”
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