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此时唐狡辞谢说:“绝缨会上,扯许姬衣袖的正是下臣,蒙大王不杀之恩,所以今日舍身相报。”此后唐狡便不知所踪了,庄王的胸襟由此可见一斑。

    其实楚庄王立志治理国家后,也没有忽略后宫的整治,立贤后樊姬为夫人主持后宫,以除宫闱之乱。这樊臣果然是贤妻良母,不但把后宫治理得一片平和,而且还能鼓励庄王任用贤能。一次庄王很晚才回宫,夫人樊姬便问:“大王如何这么晚才回来?”庄王回答是在与虞邱谈话,因非常投机才谈得如此之晚。樊姬问这虞邱何人?庄王回答乃楚之贤人也。樊姬却说:“大王认为虞邱为贤人,我看未必如此。所谓贤人必须能向大王推荐很多能为大王所用之能人,而不是一个人自己为大王谋划。就象后宫一样,我还得每日选择美貌的宫人以供大王享用,何况大王的大臣呢?”庄王认为樊姬说的很有道理,第二天便跟虞邱说了。这虞邱从此果然开始为庄王遍访楚国贤能,将归隐山林的孙叔傲推荐给庄王,楚庄王拜为令尹,最终帮助楚庄王成就了春秋霸业。

    通过以上两则故事可以看出,楚庄王之所以能够称霸中原并不是偶然的,但就算称霸诸侯,因时机不成熟,终春秋之期,也没有哪个诸侯能取代周天子,唯一有点奢望的还是楚国的这个楚庄王。

    公元前606年,楚国讨伐陆浑时经过洛阳,在周王城的郊外搞阅兵仪式,这好象就有点示威的意思了。周王室无奈赶紧派王孙满到楚军中犒军。楚庄王见有周天子使臣来到,便不客气地问:“寡人听说大禹时期便铸了九个大鼎,这九鼎三朝相传是为至宝,现在还在洛阳吧,上使能不能将那九鼎的大小与重量跟寡人说说呢?”其实这话问得就有点忤逆了,因那九鼎相传是大禹治水平天下后划分九州,溶天下的铁器铸就的九鼎,这是天下王室正统的象征。楚庄王这么问,摆明了就是有觊觎天下之意。这王孙满毕竟身为天子使臣,哪能被一个诸侯王吓倒呢?于是正色回答庄王:“三朝相传是以德治天下而不在于宝鼎。过去大禹治理天下时,九州的长官进贡金属,铸成了九鼎。后来夏桀道德败坏,鼎便被迁到殷朝,殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占卜说过可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微,可时间没到,上天的意旨难以改变。这鼎的轻重,岂是一般人可以问的?”楚庄王想了想,觉得问鼎中原的时机也的确未到,于是悻悻地撤军回国去了。

    这就是楚庄王问鼎中原的故事,其实虽然王孙满的话不无道理,但从根本上说,要想夺取政权,最重要的还是要看实力,没有强大的军事实力,就算你再满口仁义道德还是不可能取得最后胜利的,这样的例子历史上绝不鲜见,人贵有自知之明,就算自己的野心再大,如果没有军事上绝对的实力支持,也只落得个竹篮打水一场空的下场,这是一条亘古不变的真理。如此看来,楚庄王不但雄才大略,而且还是一个很现实的一个人呢!

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