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    骑白马的有可能是瘸子。

    从前,有一个媒婆给人介绍对象。媒婆介绍的男女双方都有生理缺陷,男方是个瘸子,女方是个豁豁(兔唇)。媒婆暗自思忖,如果把情况给这两人都如实说了,这两个人可能还会相互嫌弃,那这一段姻缘就无法撮合了;但如果现在把他们撮合不到一起,那他俩怕是只有一辈子打光棍的份了。思来想去,媒婆想出了一个主意。

    这一日,天朗气清,惠风和畅。豁豁女打扮时尚,手拿一枝鲜艳的玫瑰花,巧作低头轻嗅花香状;瘸子男衣着帅气,骑着一匹高头白马,打豁豁女家门前经过。第二天,媒婆先后来到了豁豁女和瘸子男家里,豁豁女说瘸子男帅气,是自己心中的白马王子,瘸子男说豁豁女漂亮,是自己心仪的梦中情人。于是,这一对儿女喜结良缘。但新婚之夜,豁豁女发现了新郎官腿瘸的毛病,瘸子男也发现了新娘子嘴豁的缺陷,可是一想到自己的问题,就都没有再说什么。

    骑白马的也有可能是堂?吉诃德。

    堂?吉诃德日夜幻想着要像小说中的骑士那样赴汤蹈火、锄强扶弱,而后流芳千古,令后人景仰。

    这本是提高自己声望、报效国家的好事情,可是这时候的堂?吉诃德已是一个五十多岁的瘦老头儿,一个穷乡绅了,他只因为看多了骑士小说,满脑子装的都是魔法、比武、冒险、暴风雨、胡言乱语等奇怪的念头。而做一回古代的游侠骑士,这是他最大的愿望。没有武器,他就修补好一副破盔甲,手持一杆长矛,骑上一匹白色的瘦马,自名为“堂?吉诃德”(认为是无尚荣耀的名字),将马取名为“罗西南多”(认为是高雅响亮的名字);没有骑士所效忠的“意中人”就把邻村一个丑陋的养猪女郎作为自己崇拜的公主,并起了个贵妇人的名字“杜尔西内娅”(这倒确实是名副其实的贵妇人的名字);没有挑战的对手,他就把平原上巨大的风车看成是作恶多端的巨人,不顾一切地杀将过去,把羊群当军队,单枪匹马地奋勇冲杀过去结果是闹尽了笑话,出尽了洋相。

    骑白马的还有可能是唐僧。

    想那唐僧唐三藏,乃唐朝御弟“丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。”真个一古代梁朝伟、精装版刘德华是也。

    有此资本,即使没有出众的金嗓子,也可赚得粉丝一大堆,票子花不完。可唐僧毕竟是佛门弟子,早就修炼好了一颗四大皆空的佛心。古人说的“英雄难过美人关”在唐僧这里就变成了跨出一步的真理。他看那沉鱼落雁之容,自是凡心不动;观那羞花闭月之貌,亦能方寸不乱。不论是面对贵为一国之君的西梁女儿国国王、“人材俊雅,玉质娇姿”“雨润红姿娇且嫩”的荆棘岭杏仙,还是面对对他一见钟情、百般纠缠的玉兔精、蝎子精,他都无动于衷,不乱性情。直害得对他含情脉脉的西梁国王娇声连连:“御弟哥哥——御弟哥哥”直气得对他垂涎三尺的蝎子精暴跳如雷:“好夫妻不做,却取什么经去!”

    白马王子是大丈夫,是伟男子,他不会像瘸子男那样有意掩盖自己缺点、骗取别人的好感,也不会像堂?吉诃德那样胸怀壮志、做事却严重脱离实际。白马王子有菩萨一样的心肠,但也不会像唐僧那样超脱于现实,不食人间烟火。

    白马王子不一定骑着白马,也不一定出身于王侯之家,但他却拥有绅士的风度、儒雅的气质,拥有高贵的心灵、平民的情怀。白马王子活得堂堂正正,高蹈于社会现实而又始终不脱离生活实际。

    白马王子的故事来自于民间,它表达了人民群众对白马王子这样一种高贵人格的肯定,但老百姓同时也鄙弃那种表面光鲜、内里草包的人,他们早就用“驴粪蛋表面光”“银样蜡枪头”“绣花枕头一包草”“金玉其外,败絮其中”等谚语表达了自己的态度和立场。

    在我们这样一个流行包装和炒作的时代里,我们看人看物更不可光看表面,把瘸子男和堂?吉诃德式的人物误认作了白马王子。当然,像唐僧那样的人才,我们也千万不要给认错了。

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