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长期以来诸多时尚杂志诸多女士，批评“中国男人不浪漫”并称中国男人连做一个哄女人欢人的花花公子都不配，因为那也要资格！甚至连一些卖到海外的地地道道的国产“妓女作家”也公然宣称：“我的情人皮肤呈棕色，他是一个意大利出生的新加坡男人，接受的是英国教育，二十岁回新加坡有别于地道的新加坡人 ”这些用心良苦的出口“妓女作家”分明是在宣布：黄皮肤的中国男人是没有资格使她作“妓女”的。
对这种公然的挑战和贬低，作为中国男人一分子，愤懑之余，首先必须做出反省。
由于传统“阉割文化”的熏染与当代“新犬儒文化”的盛行，中国男人的确出现严重的衰萎迹象。
衰萎倘若发生在生理与身体，那么只可意会，不可言传。但是真正的内部衰萎，精神的不振与颓废，我以为应高居第一位！
男人衰萎的外部，体现在“成就”上无所作为，所以如今男人若是没有“成就”就征服不了女人，哪怕那女人是他的妻子。
在“时尚”女人眼里，所谓男人的“成就”一般离不开金钱与权力的获取。某“二奶”女人曾如是说：金钱与权力使男人更性感。这种欣赏其实可以促成一种交易——交配权与消费权的交换。
“时尚”女人迷恋的对象大致可分为3类：一为权力男人（老龄化居多）；二为“大款”（真假勿论）；三为外国“白马王子”（穷洋骗子不少）。
衰萎的男人往往迷信爱情，其实，在“时尚”女人那里，此时的“爱情”已成为变数最大的不稳定之物，因为不以“成就”为敲门砖、指望唤起怜悯为主流的女人之爱（母爱除外），是最靠不住的。
思想家尼采有一句格言：到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
这话虽然有点疯，却也道出一点丛林法则“爱”的真谛——那些女人是崇强轻弱的。
这与动物界的其它兽类大同小异。强壮的雄性可以占有众多雌性，而赢弱者一个也沾不到。
日本一位极力主张军扩的国会议员曾如此论道国防意义：这是保障我们的女人不被外国男人强奸的事业。
说者“无心”听者有意。延伸的此话似一把敲到中国男人心上的重锤——60多年前，日寇血洗南京城，两万多同胞姐妹被虐杀蹂躏，这难道不同样是中国男人的耻辱吗？因为我们无力保护自己的女人！
可叹的是，抗日战争胜利60年后的今天，在中国国际化的大都市上海，依然有多少已婚或未婚女子弃“国产”痴情男子如无物而拜倒在日元直至马克脚下，以至就连那群人气很旺的 “美女作家”所仰慕的魅力十足的德国情人，也冠以“马克”大名，这实是令某些“美女作家”们心动的十分坚挺的流通货！
男人一旦衰萎，女人在无助的同时会闪现出喧宾夺主的机遇。例如那唐朝武则天，之所以成为女皇，是与其夫高宗、其子中宗的软弱无能息息相关的。假如其夫高宗胆识能达太宗一半，武则天就永远没有出头之日了！
古今同理。当代女能人的背后一般也必有一个衰萎男人的反作用促动。男人一旦默认了女人逞强，也就将此身依附于女人身上，在找到依靠的同时也出卖了自信。
但这总比默认女人出轨的男人要好些。那简直是一种放弃人格底线的侏儒男人。明知女人沉沦，红杏出墙，但却可接送女人做投怀送抱的“产业”这不是自信的问题，而是尊严不存。
对于无论男人是否认可，而认定沉沦的女人，衰萎的男人有何话好说呢？如果她以坚挺的日元马克为衡量衰萎与否的唯一标准，那么所有中国男人恐怕都在衰萎之列，因为现实情况是这样的——“日元马克”可以自由兑换人民币，而人民币却不能自由兑换日元马克！况且，如果坚挺的内涵还包括某些“美女作家”们所可意的器官类，那就更只能望洋兴叹了——因为那大多是天生的，后天努力白费！
面对一些同胞姐妹犯贱的国际表演，每个中国男人心里都不会好受。归根结底，男人是女人出路的缔造者，为了让我们的女人找回自尊，男人就首先要找回自信及对外的骨气来。这是一种由内发出的强壮。精神强壮才是本质的强壮，而肉体及外观自当其次。同为草原动物，一吨重的牦牛竟不抵不足百斤的野狼，这是先天本领使然，而人的这种本领须起源于精神。一个男人乃至一个民族的出路，亦与此同理吧。
长期以来诸多时尚杂志诸多女士，批评“中国男人不浪漫”并称中国男人连做一个哄女人欢人的花花公子都不配，因为那也要资格！甚至连一些卖到海外的地地道道的国产“妓女作家”也公然宣称：“我的情人皮肤呈棕色，他是一个意大利出生的新加坡男人，接受的是英国教育，二十岁回新加坡有别于地道的新加坡人 ”这些用心良苦的出口“妓女作家”分明是在宣布：黄皮肤的中国男人是没有资格使她作“妓女”的。
对这种公然的挑战和贬低，作为中国男人一分子，愤懑之余，首先必须做出反省。
由于传统“阉割文化”的熏染与当代“新犬儒文化”的盛行，中国男人的确出现严重的衰萎迹象。
衰萎倘若发生在生理与身体，那么只可意会，不可言传。但是真正的内部衰萎，精神的不振与颓废，我以为应高居第一位！
男人衰萎的外部，体现在“成就”上无所作为，所以如今男人若是没有“成就”就征服不了女人，哪怕那女人是他的妻子。
在“时尚”女人眼里，所谓男人的“成就”一般离不开金钱与权力的获取。某“二奶”女人曾如是说：金钱与权力使男人更性感。这种欣赏其实可以促成一种交易——交配权与消费权的交换。
“时尚”女人迷恋的对象大致可分为3类：一为权力男人（老龄化居多）；二为“大款”（真假勿论）；三为外国“白马王子”（穷洋骗子不少）。
衰萎的男人往往迷信爱情，其实，在“时尚”女人那里，此时的“爱情”已成为变数最大的不稳定之物，因为不以“成就”为敲门砖、指望唤起怜悯为主流的女人之爱（母爱除外），是最靠不住的。
思想家尼采有一句格言：到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子！
这话虽然有点疯，却也道出一点丛林法则“爱”的真谛——那些女人是崇强轻弱的。
这与动物界的其它兽类大同小异。强壮的雄性可以占有众多雌性，而赢弱者一个也沾不到。
日本一位极力主张军扩的国会议员曾如此论道国防意义：这是保障我们的女人不被外国男人强奸的事业。
说者“无心”听者有意。延伸的此话似一把敲到中国男人心上的重锤——60多年前，日寇血洗南京城，两万多同胞姐妹被虐杀蹂躏，这难道不同样是中国男人的耻辱吗？因为我们无力保护自己的女人！
可叹的是，抗日战争胜利60年后的今天，在中国国际化的大都市上海，依然有多少已婚或未婚女子弃“国产”痴情男子如无物而拜倒在日元直至马克脚下，以至就连那群人气很旺的 “美女作家”所仰慕的魅力十足的德国情人，也冠以“马克”大名，这实是令某些“美女作家”们心动的十分坚挺的流通货！
男人一旦衰萎，女人在无助的同时会闪现出喧宾夺主的机遇。例如那唐朝武则天，之所以成为女皇，是与其夫高宗、其子中宗的软弱无能息息相关的。假如其夫高宗胆识能达太宗一半，武则天就永远没有出头之日了！
古今同理。当代女能人的背后一般也必有一个衰萎男人的反作用促动。男人一旦默认了女人逞强，也就将此身依附于女人身上，在找到依靠的同时也出卖了自信。
但这总比默认女人出轨的男人要好些。那简直是一种放弃人格底线的侏儒男人。明知女人沉沦，红杏出墙，但却可接送女人做投怀送抱的“产业”这不是自信的问题，而是尊严不存。
对于无论男人是否认可，而认定沉沦的女人，衰萎的男人有何话好说呢？如果她以坚挺的日元马克为衡量衰萎与否的唯一标准，那么所有中国男人恐怕都在衰萎之列，因为现实情况是这样的——“日元马克”可以自由兑换人民币，而人民币却不能自由兑换日元马克！况且，如果坚挺的内涵还包括某些“美女作家”们所可意的器官类，那就更只能望洋兴叹了——因为那大多是天生的，后天努力白费！
面对一些同胞姐妹犯贱的国际表演，每个中国男人心里都不会好受。归根结底，男人是女人出路的缔造者，为了让我们的女人找回自尊，男人就首先要找回自信及对外的骨气来。这是一种由内发出的强壮。精神强壮才是本质的强壮，而肉体及外观自当其次。同为草原动物，一吨重的牦牛竟不抵不足百斤的野狼，这是先天本领使然，而人的这种本领须起源于精神。一个男人乃至一个民族的出路，亦与此同理吧。