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舆论起了新的波澜，不过，与张斯的身份曝光无关。
省台播放了一个相声，效果不错，观众反应比较热烈。接下来的介绍中，则重点提到了张斯，称这出相声是少年才子张斯的作品，特为校庆晚会准备的，现场的观众喜爱异常。
观众一听，原来是这样……
大家对张斯的印象还很清晰，前段时间的报道记忆犹新。
这个也比较好接受，张斯的打扮原本还被认为是说相声的呢，如今真写了本相声，似乎也没什么，倒是王鹏与孟远露了回脸。
经过这出相声的预热，省台的广告开始了。
“张斯原创词曲，倾情演唱，带你领略华夏古韵。”
在一个音乐节目中，这个视频被隆重推出，经过重新剪辑，如梦如幻，十分唯美。主持人进行了极为详细的讲解，叙述了现场种种状况，更有专业人士进行点评，赞赏不绝。
观众对张斯的歌曲期待并不大，反而不如他的相声。因为相声说到底与他的“老本行”还有些关联，歌曲则完全搭不上边，虽然都是口上功夫。
对一个玩票性质的人，能有多高期待？
但看了节目，则被彻底惊到了。
一时之间，有口皆碑，到处传唱。
冯轩轩的深情演绎，感动了许多人，凄美的形象一下子留在了人们心中。
很多人都在打听，这位极品美女是什么人物，是否是张斯请来的明星？最后知道，原来是桃源中学的老师，与张斯是极好的朋友。
大家不免赞叹，桃源中学，真奇葩。
当然，大家最感兴趣的，仍是歌曲本身。
浓浓的华夏氛围，流淌着婉约词的遗韵，清新隽永，创意十足。
只要是华夏人，很难不喜爱，只读着歌词，也就醉了。
尤其是与当下的流行歌曲一比，就显得十分难得了。
很多观众去信，要求电视台重播，希望能再看一遍。
而网络上已开始流传了，观看的人都十分喜爱，只是网络的普及度还不是很高，影响力有限。
报纸上曾提到过这个节目，不过，只随口一句，并不详细，大家也没在意。
这个节目一出，报纸的热潮重新开始了。
有份文章标题与内容是这样的：《文人歌曲》
“华夏国的诗歌传统，由来已久。名为“诗歌”，实因是唱出来的。
《诗三百》则全是歌曲，因曲谱丧失，留下歌词，只剩读的功能。
唐诗盛时，名家每出一首，必经妓家演唱，传遍大江南北。宋时词则是依曲而填，本就为了歌唱，作者往往也通音律，常自度曲目。
故而，古时的流行音乐，大多与文人有关。
只越靠近后世，此种传统也就逐渐消亡了，如今的歌曲，更与文人无半分关系。
而歌曲创作者，因所学有限，填的词也差强人意，更有些粗鄙不堪的，令人闻之皱眉。总而言之，流行歌曲似乎在走一个越来越下的路。
而张斯的一首《东风破》，似乎又重现了这种传统。
这首歌仿华夏古小调曲风，辅以二胡，融入琵琶，听来古韵悠悠，十分动人。
歌词方面更是做足了功夫，单看一《东风破》的歌名，便能才想出大概。
‘东风破’并非严格上的词牌，而是一种词调，即是词谱之意。这首歌曲的词当然更不是依词牌填就的，而是完全以流行歌曲的范式为依据。
但词里的意境却全是古典诗词的，甚至可以说，歌词本身已可以算作一首诗了。
词写的十分动人，隽永而流畅，也十分精致，就其风格而论，比较偏向于宋时的婉约... -->>
舆论起了新的波澜，不过，与张斯的身份曝光无关。
省台播放了一个相声，效果不错，观众反应比较热烈。接下来的介绍中，则重点提到了张斯，称这出相声是少年才子张斯的作品，特为校庆晚会准备的，现场的观众喜爱异常。
观众一听，原来是这样……
大家对张斯的印象还很清晰，前段时间的报道记忆犹新。
这个也比较好接受，张斯的打扮原本还被认为是说相声的呢，如今真写了本相声，似乎也没什么，倒是王鹏与孟远露了回脸。
经过这出相声的预热，省台的广告开始了。
“张斯原创词曲，倾情演唱，带你领略华夏古韵。”
在一个音乐节目中，这个视频被隆重推出，经过重新剪辑，如梦如幻，十分唯美。主持人进行了极为详细的讲解，叙述了现场种种状况，更有专业人士进行点评，赞赏不绝。
观众对张斯的歌曲期待并不大，反而不如他的相声。因为相声说到底与他的“老本行”还有些关联，歌曲则完全搭不上边，虽然都是口上功夫。
对一个玩票性质的人，能有多高期待？
但看了节目，则被彻底惊到了。
一时之间，有口皆碑，到处传唱。
冯轩轩的深情演绎，感动了许多人，凄美的形象一下子留在了人们心中。
很多人都在打听，这位极品美女是什么人物，是否是张斯请来的明星？最后知道，原来是桃源中学的老师，与张斯是极好的朋友。
大家不免赞叹，桃源中学，真奇葩。
当然，大家最感兴趣的，仍是歌曲本身。
浓浓的华夏氛围，流淌着婉约词的遗韵，清新隽永，创意十足。
只要是华夏人，很难不喜爱，只读着歌词，也就醉了。
尤其是与当下的流行歌曲一比，就显得十分难得了。
很多观众去信，要求电视台重播，希望能再看一遍。
而网络上已开始流传了，观看的人都十分喜爱，只是网络的普及度还不是很高，影响力有限。
报纸上曾提到过这个节目，不过，只随口一句，并不详细，大家也没在意。
这个节目一出，报纸的热潮重新开始了。
有份文章标题与内容是这样的：《文人歌曲》
“华夏国的诗歌传统，由来已久。名为“诗歌”，实因是唱出来的。
《诗三百》则全是歌曲，因曲谱丧失，留下歌词，只剩读的功能。
唐诗盛时，名家每出一首，必经妓家演唱，传遍大江南北。宋时词则是依曲而填，本就为了歌唱，作者往往也通音律，常自度曲目。
故而，古时的流行音乐，大多与文人有关。
只越靠近后世，此种传统也就逐渐消亡了，如今的歌曲，更与文人无半分关系。
而歌曲创作者，因所学有限，填的词也差强人意，更有些粗鄙不堪的，令人闻之皱眉。总而言之，流行歌曲似乎在走一个越来越下的路。
而张斯的一首《东风破》，似乎又重现了这种传统。
这首歌仿华夏古小调曲风，辅以二胡，融入琵琶，听来古韵悠悠，十分动人。
歌词方面更是做足了功夫，单看一《东风破》的歌名，便能才想出大概。
‘东风破’并非严格上的词牌，而是一种词调，即是词谱之意。这首歌曲的词当然更不是依词牌填就的，而是完全以流行歌曲的范式为依据。
但词里的意境却全是古典诗词的，甚至可以说，歌词本身已可以算作一首诗了。
词写的十分动人，隽永而流畅，也十分精致，就其风格而论，比较偏向于宋时的婉约... -->>
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