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p; 小英爸爸这个时候上来了。
“阿宾来了呀，哈哈哈，刚刚不好意思呀，孟教授第一次来看老太太，所以送他一下，厨房已经准备好了饭菜，晚上咱们弟兄吃好喝好，不醉不归哈。”
随后递过来一个方子，“这是刚刚孟教授开的方子，你看看呗。”
李介宾刚想提笔写方，听到后，就放下笔接了过来。
当头第一味，人参，李介宾眉头轻挑。
现在用人参的不多，一般都用党参了，再往下看去：
人参、茯苓、白术、山药、白扁豆、桔梗、薏苡仁、砂仁、酒萸肉、麦冬、五味子、白蒺藜......
参苓白术散？生脉散？麦味地黄丸？
最后是落款。
孟超凡。
李介宾玩味的看着这张方子。
参苓白术散，出自《太平惠民和剂局方》：“脾胃虚弱，饮食不进，多困少力，中满痞噎，心松气喘，呕吐泄泻，及伤寒咳嗽。此药平和，久服养气育神，醒脾悦色，顺正辟邪”。
补脾胃，益肺气。
用于脾胃虚弱，食少便溏，气短咳嗽，肢倦乏力。
由四君子汤衍生，在益气健脾的基础上，兼具祛湿之功效，湿浊化，脾复运，则脾健矣，是标本兼治之法。
方中人参甘温益气，健脾养胃;白术苦温健脾燥湿，助人参健脾益气之功;
茯苓甘淡，渗湿健脾，与白术相配伍，一燥一渗，运利结合，使健脾祛湿之功更强;
白扁豆甘温补脾而不滋腻，芳香化湿而不燥烈，薏苡仁甘淡性微凉，可渗除脾湿，山药甘平，可补脾气，益脾阴，莲子肉甘可补脾，涩能止泻，四药均可资健脾祛湿之效;
砂仁辛温，芳香醒脾，理气化浊，既防补涩壅滞气机，又助健脾复运之效，乃“醒脾调胃之要药”;
《本草求真》云:“桔梗系开肺气之药，可为诸药舟楫”，桔梗辛散苦泄，一可开宣肺气，二可通调水道，以利渗湿，三可载药上行。
炙甘草则益气和中，调和助药。
这是一解，也是如今教科书上的说辞。
参苓白术散可以简单视为四君子汤的增益buff版本，补气之余，多了渗湿止泻的功效，但是又因为调节水道，宣肺补气，同样是治疗肺气虚弱的良方，他们称之为“培土生金”。
只是，李介宾笑了，这人不小心的用药习惯，还是露了底……唯独删去莲子没用，看样子是个半路出家的。
举个例子，如果是路天正，他就不会删去莲子，能删莲子，说明在他看来，老太太不用清心，也不需莲子止泻。
明代李中梓在《删补颐生微论》品论参苓白术散曾经有云:“脾胃属土，土为万物之母，故东垣曰脾胃虚则百病生，然则调理中州，其首务也。
脾悦甘，故用人参、甘草、薏苡仁;
脾喜燥，故用白术、茯苓;
脾喜香，故用砂仁;
心生脾，故用莲子治心;
土恶水，故用山药治肾;
桔梗入肺，能升能降，所以通天气于地道，而无否塞之忧也。”
脾为脏，胃为腑，凡脏主守，腑主通。温补易滞胃，滋腻则碍脾，故补养脾胃不宜过用辛散、厚腻之品。
参苓白术散性味平和，补而不壅，取多方协调，标本兼顾，相配得当，益于久服。
而刚走出院落的孟超凡似有所感，回头看向那个房间。
刚刚的方子，开的有点唐突了。
没想到会在这里，遇到这么一个有意思的人。
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“阿宾来了呀，哈哈哈，刚刚不好意思呀，孟教授第一次来看老太太，所以送他一下，厨房已经准备好了饭菜，晚上咱们弟兄吃好喝好，不醉不归哈。”
随后递过来一个方子，“这是刚刚孟教授开的方子，你看看呗。”
李介宾刚想提笔写方，听到后，就放下笔接了过来。
当头第一味，人参，李介宾眉头轻挑。
现在用人参的不多，一般都用党参了，再往下看去：
人参、茯苓、白术、山药、白扁豆、桔梗、薏苡仁、砂仁、酒萸肉、麦冬、五味子、白蒺藜......
参苓白术散？生脉散？麦味地黄丸？
最后是落款。
孟超凡。
李介宾玩味的看着这张方子。
参苓白术散，出自《太平惠民和剂局方》：“脾胃虚弱，饮食不进，多困少力，中满痞噎，心松气喘，呕吐泄泻，及伤寒咳嗽。此药平和，久服养气育神，醒脾悦色，顺正辟邪”。
补脾胃，益肺气。
用于脾胃虚弱，食少便溏，气短咳嗽，肢倦乏力。
由四君子汤衍生，在益气健脾的基础上，兼具祛湿之功效，湿浊化，脾复运，则脾健矣，是标本兼治之法。
方中人参甘温益气，健脾养胃;白术苦温健脾燥湿，助人参健脾益气之功;
茯苓甘淡，渗湿健脾，与白术相配伍，一燥一渗，运利结合，使健脾祛湿之功更强;
白扁豆甘温补脾而不滋腻，芳香化湿而不燥烈，薏苡仁甘淡性微凉，可渗除脾湿，山药甘平，可补脾气，益脾阴，莲子肉甘可补脾，涩能止泻，四药均可资健脾祛湿之效;
砂仁辛温，芳香醒脾，理气化浊，既防补涩壅滞气机，又助健脾复运之效，乃“醒脾调胃之要药”;
《本草求真》云:“桔梗系开肺气之药，可为诸药舟楫”，桔梗辛散苦泄，一可开宣肺气，二可通调水道，以利渗湿，三可载药上行。
炙甘草则益气和中，调和助药。
这是一解，也是如今教科书上的说辞。
参苓白术散可以简单视为四君子汤的增益buff版本，补气之余，多了渗湿止泻的功效，但是又因为调节水道，宣肺补气，同样是治疗肺气虚弱的良方，他们称之为“培土生金”。
只是，李介宾笑了，这人不小心的用药习惯，还是露了底……唯独删去莲子没用，看样子是个半路出家的。
举个例子，如果是路天正，他就不会删去莲子，能删莲子，说明在他看来，老太太不用清心，也不需莲子止泻。
明代李中梓在《删补颐生微论》品论参苓白术散曾经有云:“脾胃属土，土为万物之母，故东垣曰脾胃虚则百病生，然则调理中州，其首务也。
脾悦甘，故用人参、甘草、薏苡仁;
脾喜燥，故用白术、茯苓;
脾喜香，故用砂仁;
心生脾，故用莲子治心;
土恶水，故用山药治肾;
桔梗入肺，能升能降，所以通天气于地道，而无否塞之忧也。”
脾为脏，胃为腑，凡脏主守，腑主通。温补易滞胃，滋腻则碍脾，故补养脾胃不宜过用辛散、厚腻之品。
参苓白术散性味平和，补而不壅，取多方协调，标本兼顾，相配得当，益于久服。
而刚走出院落的孟超凡似有所感，回头看向那个房间。
刚刚的方子，开的有点唐突了。
没想到会在这里，遇到这么一个有意思的人。