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以前的社会黑暗,贫穷落后,物质的匮乏,人们感到无穷的压抑,这种压抑倒是不会催垮精神,人们觉得希望还在,只要改造了社会,创造了物质财富,摆脱了贫困,生活就会美好起来。
而现在人们感受的是另类压抑,这种压抑是物质财富急剧膨胀,知识爆炸,信息爆炸,各种无形的压力就降临到我们身上了。我们要应付和处理各种汹涌而来的信息和事物,以至于我们应接不暇,处于不堪的地步。我们不停的摄取,使我们对于未来的希望也变的模糊。我们已经不缺吃、不缺穿、不缺住、不缺交通工具,但我们却愁眉不展,我们感着精神的空虚,感着生的迷茫。
另类压抑出现在后工业文明时期,是人类走向高度物质化后,用马克思的话说“异化”的表现。人和物质高度对立,不是人去控制物质,而是物质化了的一切控制着人。人从此失去了精神家园,成为了物质的奴隶。
当我们沉迷与创造出的歌星、影星、体育明星等的崇拜,以及虚拟世界,媒体化的生活中时,我们完全失去了自我,成了一个被麻醉,被牵引着走的木偶。我们的是非观念已经媒体化了,所发出的声音并不是自己真实的表达,而是人云亦云,完全没有自我。我们成了被物质世界无形控制的“机器”一切一目了然,人活的从来没有这么清楚的知道人这短短几十年是一个什么样子。没有生的新鲜、冲动、幻想,有的只是现实的按部就班,千人一律,万人一面,一个版块,一个模式,我重复着你或他一样的生活,差别微乎其微。
另类压抑就是这种背景下产生、扩大、上升,使我们有意无意感着生的荒诞,这种虚无的压抑,令人无所适从,在人格的撕裂中,人有着崩溃的威胁。于是有人想回到过去,有人想离开现世,有人想活在未来,但就是不想留在现实世界。
这就是人类的不幸,人类所追求的,最终束缚了人类,人想跳出去,就像抓着自己的头发跳出去一样的不可能。这个宇宙的法则中,一切都是有矛盾的两个方面,人是宇宙的一员,自然也逃不出这一法则的支配。有正必有反,不会只存在一个方面。所以人类的痛苦将是无穷的,不可能改变,就像我们快乐时,另一些人却在受苦。
以前的社会黑暗,贫穷落后,物质的匮乏,人们感到无穷的压抑,这种压抑倒是不会催垮精神,人们觉得希望还在,只要改造了社会,创造了物质财富,摆脱了贫困,生活就会美好起来。
而现在人们感受的是另类压抑,这种压抑是物质财富急剧膨胀,知识爆炸,信息爆炸,各种无形的压力就降临到我们身上了。我们要应付和处理各种汹涌而来的信息和事物,以至于我们应接不暇,处于不堪的地步。我们不停的摄取,使我们对于未来的希望也变的模糊。我们已经不缺吃、不缺穿、不缺住、不缺交通工具,但我们却愁眉不展,我们感着精神的空虚,感着生的迷茫。
另类压抑出现在后工业文明时期,是人类走向高度物质化后,用马克思的话说“异化”的表现。人和物质高度对立,不是人去控制物质,而是物质化了的一切控制着人。人从此失去了精神家园,成为了物质的奴隶。
当我们沉迷与创造出的歌星、影星、体育明星等的崇拜,以及虚拟世界,媒体化的生活中时,我们完全失去了自我,成了一个被麻醉,被牵引着走的木偶。我们的是非观念已经媒体化了,所发出的声音并不是自己真实的表达,而是人云亦云,完全没有自我。我们成了被物质世界无形控制的“机器”一切一目了然,人活的从来没有这么清楚的知道人这短短几十年是一个什么样子。没有生的新鲜、冲动、幻想,有的只是现实的按部就班,千人一律,万人一面,一个版块,一个模式,我重复着你或他一样的生活,差别微乎其微。
另类压抑就是这种背景下产生、扩大、上升,使我们有意无意感着生的荒诞,这种虚无的压抑,令人无所适从,在人格的撕裂中,人有着崩溃的威胁。于是有人想回到过去,有人想离开现世,有人想活在未来,但就是不想留在现实世界。
这就是人类的不幸,人类所追求的,最终束缚了人类,人想跳出去,就像抓着自己的头发跳出去一样的不可能。这个宇宙的法则中,一切都是有矛盾的两个方面,人是宇宙的一员,自然也逃不出这一法则的支配。有正必有反,不会只存在一个方面。所以人类的痛苦将是无穷的,不可能改变,就像我们快乐时,另一些人却在受苦。