，然后点击“添加到主屏幕” 美女中文网 www.mnzw.com，大明之朔风疾无错无删减全文免费阅读！
们可以出动三个骑兵协、一个铳炮协进入西拉木伦河，迫使清军回撤，不过这样容易和清军发生摩擦，那必定是两败俱伤的结果。”杜文焕答道。
“最好别打，今年拿不出钱打仗，再说我们还要和清国做生意呢。”周愕急忙插话。
众人纷纷赞同，丰州目前的状况援助喀尔喀还可以，与清国开战却实力不济，常书想了想说道：“清国对我们的盟友动手，这是挑衅也是试探，我们不能不有所反应，也向他们的藩属动手，比如呼伦贝尔、索伦，那里同样人烟稀少，也不是清国的敏感地区，兵力不需要太多，作出姿态就够了，我想清国也同样不敢与我们冒然开战。”
鄂尔泰、李富贵同时点点头，鄂尔泰说道：“我们必须向盟友显示决心和力量，可以先派出一个协，但要力求避免与清军发生正面冲突。”
“你不能去，归化会盟是今年的头等大事，卫拉特人、藏区喇嘛应该在路上了。”李富贵提醒李榆。
李榆站在地图前想了一会儿，回过头下令道：“命令特日格指挥孟克之骑兵右协、达尔汉之察哈尔骑兵左营隐蔽进入喀尔喀，并与土谢图汗联络，一旦清军进入喀尔喀则发兵呼伦贝尔，但不得与清军妄起战端；给那木儿、硕垒、衮布去信，清理草场、游击敌寇，逼退清军便是大功，丰州永远是喀尔喀的坚强后盾；给盛京清廷去信，喀尔喀是我丰州的盟友，希望大清国保持冷静，作为交换，丰州愿帮助大清与大明修睦和好、消弭战端。”
大家商量了一会儿，出兵五六千人还是能承受的，这一仗应该没有大问题，反而觉得金国汗当了皇帝后脑子乱了，满人又不会做生意，喀尔喀那个穷地方除了牲口一无所有，拿到手有什么用？
雪开始化了，老百姓利用最后的机会收集冰雪，把自家的水窖堆得老高，工建司、农牧司的人也在抓紧时间检查水利设施，这时丰州的第一批客人到了——张道浚、王国梁居然拖来两百多人，几乎把山西各州府有头有脸的士绅一网打尽，这帮人进到丰州就跟回家一样，沿途受到老乡的夹道欢迎，自由党大佬杨庭芳、王重新亲自把他们接进丰州商会，包括李富贵、韩霖、白显志在内的山西籍丰州军、政、商要人络绎不绝前往拜访，他们还召开了同乡大会，参加人数众多，场面非常隆重，自由党党首巫浪哈也出席了会议。张道浚在会上作了重要发言——丰州人和山西人是一家人，山西人帮助丰州人打造了强大的丰州，丰州人也应该帮助山西人再造新山西，并且提出以下几点建议，第一，双方在重大国内外问题上要加强沟通、协调一致；第二共同促进民间交流和商贸往来，反对任何阻碍自由贸易的行为；第三山西士绅加入自由党，并在适当的时候派代表参加丰州议事院。巫浪哈充分肯定了张道浚的建议，代表自由党欢迎山西士绅加入，并且委任张道浚为襄理党务，大会在一片“全天下有钱人联合起来”的口号声中结束。
“你到底要干什么？”李榆气急败坏找到张道浚。
“问你老婆去，她比你明白事理。”张道浚嘿嘿一笑就走了。
三月中，西教明国教区主教龙华民带着十几个泰西人到了，他一再向李榆道歉，由于罗马教廷效率太慢，直到现在才派人来丰州的传教，耽误了丰州信众接受主的福音。
“这位便是耶稣教会的萨维切尼神父，曾在福建、浙江传教，你可以叫他的中文名字——邓若水。”龙华民拉着一个身材粗壮、满脸胡须的中年人向李榆介绍。
邓若水此行很不容易，尽管龙华民、汤若望、高一志等人去信罗马教廷和耶稣教会，要求速派得力之人前往丰州传教，但罗马教廷很犹豫，丰州属于蛮族之地，几百年前他们的铁骑曾经横扫欧罗巴，听说那些野蛮人信仰喇嘛教，龙华民在中国教区并不成功，他能有本事从喇嘛教的地盘硬抠出一块？罗马教廷迟疑不决，高一志的信又到了，他以自己对主的忠诚担保，丰州信教的人数以十万计，接受洗礼的就有三万人，他们主动修建教堂、学习圣经，渴望听到主的福音，丰州年轻首领善良淳朴，对主充满了敬意，不仅让他的妻子和儿子接受了洗礼，还说服喇嘛表现出极大的宽容，丰州的人民如此虔诚，难道仅仅由于生活在蛮族之地就不应该救赎吗？罗马教廷有些动心了，这时邓若水站出来，主动要求去丰州传教——这是一个信仰极其坚定的人，出身尼德兰富商之家，接受过良好的教育，却投身于耶稣教会艰辛的传教事业中，有过北非、远东传教的成功经验，他完全值得信任，于是邓若水启程重新前往中国，漂泊近两年才到达澳门。
“可惜高一志神父身体不好，否则他一定会来，不过他在信中说，希望按照艾儒略神父《西学凡》那样在您这里创建一所学堂，但缺乏书籍和教师，我尽可能满足这一切，带来一千本书，还在澳门招募了一些教师。”邓若水说道。
“太感谢您了，”李榆紧握住邓若水的手，转脸向那群泰西人说道，“先生们，欢迎到丰州，去看看新家吧，你们一定喜欢。”
王徵、韩霖、马光远等人陪着客人上了马车，上万教众夹道欢迎，“赞美耶和华”的欢呼声此起彼伏，邓若水激动得满眼含泪，这一路辛苦没白费，此地传教大有可为。
归化城东的教堂已经完工，王徵的西学书院和韩霖的工商书院都设在这里，两个书院加起来才三百多弟子，西学书院开设了文（修辞学）、理（哲学）、道（神学）三科，工商书院开设了算经、格物、水法、矿冶四科，不过教学非常粗燥——教案现编现学、教师临时客窜，子弟基本自学。
“我的主啊，这是教堂吗？”龙华民对着眼前这个五六丈高的庞然大物惊呼，马光远的脸一下子红了，把教堂修成堡垒就是他唆使的，不过龙华民马上又笑了，“但是，我很喜欢。”
教堂前站满了两个书院的弟子，巫浪哈、马大嫂还带来一帮孩子，李榆五岁的儿子李秦咧开嘴和小伙伴们齐声高唱“耶和华垂爱世人，世人赞美耶和华……”
“他就是赛门？多可爱的孩子，主一定会赐福与他，”龙华民激动地抱住小李秦，转脸对邓若水说道，“这里的人民淳朴善良，是最好的传教之地，把主的福音传给他们吧。”
归化城北，李榆盯着眼前的衮布、硕垒，清军刚打进喀尔喀，他俩就带着一家老小往归化跑，一大帮喀尔喀贵人和喇嘛有样学样也跟在后面，绰尔济喇嘛闻讯后，气呼呼赶来正指着他们怒骂。
“俺答，我们不怕打仗，但归化会盟更重要，耽误不得，放心吧，我们把部落交给那木儿大人代管，你还信不过他吗！”硕垒厚着脸皮解释道。
“我当然不怪你们，”李榆毫不在意地摆摆手，然后小声对衮布说，“你家的小活佛呢，我想看看他。”
们可以出动三个骑兵协、一个铳炮协进入西拉木伦河，迫使清军回撤，不过这样容易和清军发生摩擦，那必定是两败俱伤的结果。”杜文焕答道。
“最好别打，今年拿不出钱打仗，再说我们还要和清国做生意呢。”周愕急忙插话。
众人纷纷赞同，丰州目前的状况援助喀尔喀还可以，与清国开战却实力不济，常书想了想说道：“清国对我们的盟友动手，这是挑衅也是试探，我们不能不有所反应，也向他们的藩属动手，比如呼伦贝尔、索伦，那里同样人烟稀少，也不是清国的敏感地区，兵力不需要太多，作出姿态就够了，我想清国也同样不敢与我们冒然开战。”
鄂尔泰、李富贵同时点点头，鄂尔泰说道：“我们必须向盟友显示决心和力量，可以先派出一个协，但要力求避免与清军发生正面冲突。”
“你不能去，归化会盟是今年的头等大事，卫拉特人、藏区喇嘛应该在路上了。”李富贵提醒李榆。
李榆站在地图前想了一会儿，回过头下令道：“命令特日格指挥孟克之骑兵右协、达尔汉之察哈尔骑兵左营隐蔽进入喀尔喀，并与土谢图汗联络，一旦清军进入喀尔喀则发兵呼伦贝尔，但不得与清军妄起战端；给那木儿、硕垒、衮布去信，清理草场、游击敌寇，逼退清军便是大功，丰州永远是喀尔喀的坚强后盾；给盛京清廷去信，喀尔喀是我丰州的盟友，希望大清国保持冷静，作为交换，丰州愿帮助大清与大明修睦和好、消弭战端。”
大家商量了一会儿，出兵五六千人还是能承受的，这一仗应该没有大问题，反而觉得金国汗当了皇帝后脑子乱了，满人又不会做生意，喀尔喀那个穷地方除了牲口一无所有，拿到手有什么用？
雪开始化了，老百姓利用最后的机会收集冰雪，把自家的水窖堆得老高，工建司、农牧司的人也在抓紧时间检查水利设施，这时丰州的第一批客人到了——张道浚、王国梁居然拖来两百多人，几乎把山西各州府有头有脸的士绅一网打尽，这帮人进到丰州就跟回家一样，沿途受到老乡的夹道欢迎，自由党大佬杨庭芳、王重新亲自把他们接进丰州商会，包括李富贵、韩霖、白显志在内的山西籍丰州军、政、商要人络绎不绝前往拜访，他们还召开了同乡大会，参加人数众多，场面非常隆重，自由党党首巫浪哈也出席了会议。张道浚在会上作了重要发言——丰州人和山西人是一家人，山西人帮助丰州人打造了强大的丰州，丰州人也应该帮助山西人再造新山西，并且提出以下几点建议，第一，双方在重大国内外问题上要加强沟通、协调一致；第二共同促进民间交流和商贸往来，反对任何阻碍自由贸易的行为；第三山西士绅加入自由党，并在适当的时候派代表参加丰州议事院。巫浪哈充分肯定了张道浚的建议，代表自由党欢迎山西士绅加入，并且委任张道浚为襄理党务，大会在一片“全天下有钱人联合起来”的口号声中结束。
“你到底要干什么？”李榆气急败坏找到张道浚。
“问你老婆去，她比你明白事理。”张道浚嘿嘿一笑就走了。
三月中，西教明国教区主教龙华民带着十几个泰西人到了，他一再向李榆道歉，由于罗马教廷效率太慢，直到现在才派人来丰州的传教，耽误了丰州信众接受主的福音。
“这位便是耶稣教会的萨维切尼神父，曾在福建、浙江传教，你可以叫他的中文名字——邓若水。”龙华民拉着一个身材粗壮、满脸胡须的中年人向李榆介绍。
邓若水此行很不容易，尽管龙华民、汤若望、高一志等人去信罗马教廷和耶稣教会，要求速派得力之人前往丰州传教，但罗马教廷很犹豫，丰州属于蛮族之地，几百年前他们的铁骑曾经横扫欧罗巴，听说那些野蛮人信仰喇嘛教，龙华民在中国教区并不成功，他能有本事从喇嘛教的地盘硬抠出一块？罗马教廷迟疑不决，高一志的信又到了，他以自己对主的忠诚担保，丰州信教的人数以十万计，接受洗礼的就有三万人，他们主动修建教堂、学习圣经，渴望听到主的福音，丰州年轻首领善良淳朴，对主充满了敬意，不仅让他的妻子和儿子接受了洗礼，还说服喇嘛表现出极大的宽容，丰州的人民如此虔诚，难道仅仅由于生活在蛮族之地就不应该救赎吗？罗马教廷有些动心了，这时邓若水站出来，主动要求去丰州传教——这是一个信仰极其坚定的人，出身尼德兰富商之家，接受过良好的教育，却投身于耶稣教会艰辛的传教事业中，有过北非、远东传教的成功经验，他完全值得信任，于是邓若水启程重新前往中国，漂泊近两年才到达澳门。
“可惜高一志神父身体不好，否则他一定会来，不过他在信中说，希望按照艾儒略神父《西学凡》那样在您这里创建一所学堂，但缺乏书籍和教师，我尽可能满足这一切，带来一千本书，还在澳门招募了一些教师。”邓若水说道。
“太感谢您了，”李榆紧握住邓若水的手，转脸向那群泰西人说道，“先生们，欢迎到丰州，去看看新家吧，你们一定喜欢。”
王徵、韩霖、马光远等人陪着客人上了马车，上万教众夹道欢迎，“赞美耶和华”的欢呼声此起彼伏，邓若水激动得满眼含泪，这一路辛苦没白费，此地传教大有可为。
归化城东的教堂已经完工，王徵的西学书院和韩霖的工商书院都设在这里，两个书院加起来才三百多弟子，西学书院开设了文（修辞学）、理（哲学）、道（神学）三科，工商书院开设了算经、格物、水法、矿冶四科，不过教学非常粗燥——教案现编现学、教师临时客窜，子弟基本自学。
“我的主啊，这是教堂吗？”龙华民对着眼前这个五六丈高的庞然大物惊呼，马光远的脸一下子红了，把教堂修成堡垒就是他唆使的，不过龙华民马上又笑了，“但是，我很喜欢。”
教堂前站满了两个书院的弟子，巫浪哈、马大嫂还带来一帮孩子，李榆五岁的儿子李秦咧开嘴和小伙伴们齐声高唱“耶和华垂爱世人，世人赞美耶和华……”
“他就是赛门？多可爱的孩子，主一定会赐福与他，”龙华民激动地抱住小李秦，转脸对邓若水说道，“这里的人民淳朴善良，是最好的传教之地，把主的福音传给他们吧。”
归化城北，李榆盯着眼前的衮布、硕垒，清军刚打进喀尔喀，他俩就带着一家老小往归化跑，一大帮喀尔喀贵人和喇嘛有样学样也跟在后面，绰尔济喇嘛闻讯后，气呼呼赶来正指着他们怒骂。
“俺答，我们不怕打仗，但归化会盟更重要，耽误不得，放心吧，我们把部落交给那木儿大人代管，你还信不过他吗！”硕垒厚着脸皮解释道。
“我当然不怪你们，”李榆毫不在意地摆摆手，然后小声对衮布说，“你家的小活佛呢，我想看看他。”