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吹得天花乱坠,大家的胃口被吊起来了,一再要求他说仔细些,德格是个没读过书的粗货,实在应付不了只好把有学问的那木儿推出来主讲。
那木儿从丰州初创开始讲起,两次库库河屯大战、两次东征喀喇沁、西拉木伦河、入关助明剿贼、拓土鄂尔多斯、阳和、独石口两败金军这些重要战役听得大家不时发出惊呼,而丰州数次改制、收容汉民屯田、招纳诸申归附、实行同族异俗、农牧工商并进、订立《归化誓约》、议事院议事决事这些重大事件也让大家陷入思考。
“那木儿大人,如果丰州像你说的那样,我们蒙古的传统和习俗会逐渐淡化,汉人终究将同化我们,那么丰州川今后岂不是归入汉人朝廷?”速布台有些不解地问道。
“我们坚决反对汉化,你说的问题我们早已考虑过,所以才想出制衡之策,也就是保持各族群力量相对均衡,互相取长补短共同发展,最终融和成一个大族群。感谢腾格里赐给我们的土地,生存环境迫使汉人不得不改变,他们学会了我们的习俗,学会了骑马射箭、学会了公议决事,再也不愿意去当他们皇帝和朝廷的奴才,而且汉人还给我们带来了各种各样的手艺,促进了丰州农牧工商并进,这也同样改变了蒙古,如今蒙古人、汉人还有诸申都是丰州平等的公民,我们像一家人那样相处,不存在谁同化谁的问题,而是大家共同富裕、共同强大。我可以明确告诉大家,丰州永远不会归入任何一个汉人朝廷,丰州的未来将是一个崭新的国家,一个‘自由、平等、仁爱’的国家,你们如果喜欢也可以加入这个国家。”那木儿微笑着答道。
今天听到的都是新鲜事,大家的问题更多了,那木儿只好邀请大家去丰州亲眼看看,如果愿意的话还可以留下学习,总之丰州欢迎喀尔喀的兄弟。德格等不及了,最关键的问题还没谈,以后的事想那么多干什么,他连喊带叫请大家静下来,请丰州商会的孙庭耀孙大老板讲讲有关通商的事。
孙大老板开头先自我介绍,他是关内的汉人,但认同丰州,所以愿意为丰州效力,如今他在丰州有银钞行、铁厂、盐池、商栈、瓷器厂、造纸厂大小几十处买卖,还打算开毛纺厂,赚钱赚得没兴趣,所以愿意把机会留给喀尔喀的兄弟,想发财的就快来吧,丰州应有尽有,铁器、瓷器、纸张、精盐、烟草要多少有多少,布匹要从明国进货,但丰州产的羊毛布也不错,粮食有点紧缺,但可以从南方贩运,我们的货价廉物美,远销明国、金国,你们的牲口、皮张特别是羊毛也可以卖给我们,绝对买卖公平,跟我们通商比跟明国通商好处还大。
会场热闹起来,喀尔喀人早就憋不住了,听到通商就眼睛发红,大家顿足捶胸抱怨冬天到了,否则马上就跑一趟丰州,德格使劲叫喊组成喀尔喀商贸代表团,明年开春就去丰州,这个建议得到一致响应。
“其实也等不了那么久,丰州商队一直在大沙地南端等候,我已经把停战的消息传过去了,他们一定正在路上,这两天应该能赶到,就是带的货不够多,不过不要紧,来日方长嘛,我提议在三不剌川和萨伦诺尔湖互设大市常年开放,大家放手做生意吧。”孙庭耀又给大家带来好消息,众人欢呼跳跃起来。
会议开到这时有些乱,大家的心思都转移到互市上,路途远的人提出早点回去做准备,李榆和喀尔喀三汗也谈得差不多了,于是由那木儿、速布台执笔,一份简单的和约在一片赞同声中签订了。
第一条,喀尔喀承认李榆为大蒙古汗国的彻辰巴图鲁大济农,并代行蒙古大汗之权,李瑜追认硕垒、衮布、素巴第的车臣汗、土谢图汗、札萨克图汗汗号,承认三汗拥有对喀尔喀的治权,明年开春双方将在归化会晤,并正式举行盟誓。
第二条,丰州与喀尔喀结为兄弟之邦,友好相助永不再战,任何一方遭受外敌入侵,另一方应提供全力援助,包括接受邀请出兵助战。
第三条,双方在三不剌川、萨伦诺尔湖各设常年大市,允许商人自由往来、自由经商,两处大市之间的商路安全由双方共同维护。
李榆最后表示,双方这次冲突虽然是无意之举,但毕竟是他带兵进入喀尔喀引起,所以要承担主要责任,他愿意拿出三千元银币和一百杆马铳作为补偿,喀尔喀三汗的脸一下子就红了,一个巴掌拍不响,引起战端他们也有份,土谢图汗一跺脚宣布此次大市免税,会场上再次响起欢呼声。
第二天下午,丰州商队赶到萨伦诺尔湖,等候已久的喀尔喀人一涌齐上,买卖就算开张了。丰州商人措手不及,这次本来是探路,带的货物种类不少,但数量都不多,哪里经得住疯狂抢购——喀尔喀人这些年困守苦寒荒凉之地,又面临金国的封锁,物资匮乏已到了极点,丰州人瞧不上眼的铁锅、布头对他们也是珍贵的,商人那里有什么他们就要什么。货物当天就卖光,晚来一天的喀尔喀人不干了,缠着商人要买他们随身携带的物品,衣服、工具、锅碗瓢盆都要。当兵的心痒了,也翻出自己的旧衣服去卖,甚至还悄悄卖箭矢、短刀,当官的也发现了商机,自己的兵想吃肉,而喀尔喀人想吃粮,正好拿军粮换肉吃,两边各得其所,萨伦诺尔湖军民大经商,乌烟瘴气一片,马光远吓坏了,下令关闭军营,催促李榆尽快撤军。
绰尔济喇嘛总算回来了,但脸色阴沉得吓人,他和喀尔喀的喇嘛们辩论了几天,最后宣布不承认衮布的儿子扎纳巴扎尔是迈达礼诺门罕的转世灵童,有三世达赖喇嘛亲传弟子、四世达赖喇嘛重臣以及迈达礼诺门坎亲密伙伴的光环,绰尔济喇嘛压制住喀尔喀喇嘛,但问题并没有根本解决,如何选定草原的喇嘛教领袖成了他今后的心病。
李榆在撤军前最后召集喀尔喀三汗和贵人开了一次会,这次就不客气了,他警告众人,察哈尔汗扶持红教打压黄教,其结果是蒙古各部彻底分裂,送给金国可趁之机,这个教训绝不能忘记,所以他禁止任何人插手教派势力,同时也不允许任何教派势力插手世俗,现今喇嘛教领袖只有一个,那就是绰尔济喇嘛,喇嘛教的事由他老人家做主。
土谢图汗的脸色煞白,他那套把戏糊弄老百姓还可以,在大济农这里根本混不过去,贵人们会心一笑,衮布想借控制喇嘛教一支独大的美梦破产了。一帮年轻贵人趁机提出实行改制,以改变喀尔喀积贫积弱的现状,他们请求把那木儿留下,帮助他们研究改制方案。
“大济农,我想让巴克也留下帮我们练兵。”速布台又提出要求,巴克护送商队达到后就与他相见,两人已经结拜为俺答。
“我同意了,明年春天你们一起到归化。”李榆微笑着点点头。
十月上,萨伦诺尔湖人声鼎沸,李榆骑着德格送的一匹雪白的喀尔喀北地马,带领丰州军和商队告别了成千上万前来相送的喀尔喀百姓,向南启程撤军。
吹得天花乱坠,大家的胃口被吊起来了,一再要求他说仔细些,德格是个没读过书的粗货,实在应付不了只好把有学问的那木儿推出来主讲。
那木儿从丰州初创开始讲起,两次库库河屯大战、两次东征喀喇沁、西拉木伦河、入关助明剿贼、拓土鄂尔多斯、阳和、独石口两败金军这些重要战役听得大家不时发出惊呼,而丰州数次改制、收容汉民屯田、招纳诸申归附、实行同族异俗、农牧工商并进、订立《归化誓约》、议事院议事决事这些重大事件也让大家陷入思考。
“那木儿大人,如果丰州像你说的那样,我们蒙古的传统和习俗会逐渐淡化,汉人终究将同化我们,那么丰州川今后岂不是归入汉人朝廷?”速布台有些不解地问道。
“我们坚决反对汉化,你说的问题我们早已考虑过,所以才想出制衡之策,也就是保持各族群力量相对均衡,互相取长补短共同发展,最终融和成一个大族群。感谢腾格里赐给我们的土地,生存环境迫使汉人不得不改变,他们学会了我们的习俗,学会了骑马射箭、学会了公议决事,再也不愿意去当他们皇帝和朝廷的奴才,而且汉人还给我们带来了各种各样的手艺,促进了丰州农牧工商并进,这也同样改变了蒙古,如今蒙古人、汉人还有诸申都是丰州平等的公民,我们像一家人那样相处,不存在谁同化谁的问题,而是大家共同富裕、共同强大。我可以明确告诉大家,丰州永远不会归入任何一个汉人朝廷,丰州的未来将是一个崭新的国家,一个‘自由、平等、仁爱’的国家,你们如果喜欢也可以加入这个国家。”那木儿微笑着答道。
今天听到的都是新鲜事,大家的问题更多了,那木儿只好邀请大家去丰州亲眼看看,如果愿意的话还可以留下学习,总之丰州欢迎喀尔喀的兄弟。德格等不及了,最关键的问题还没谈,以后的事想那么多干什么,他连喊带叫请大家静下来,请丰州商会的孙庭耀孙大老板讲讲有关通商的事。
孙大老板开头先自我介绍,他是关内的汉人,但认同丰州,所以愿意为丰州效力,如今他在丰州有银钞行、铁厂、盐池、商栈、瓷器厂、造纸厂大小几十处买卖,还打算开毛纺厂,赚钱赚得没兴趣,所以愿意把机会留给喀尔喀的兄弟,想发财的就快来吧,丰州应有尽有,铁器、瓷器、纸张、精盐、烟草要多少有多少,布匹要从明国进货,但丰州产的羊毛布也不错,粮食有点紧缺,但可以从南方贩运,我们的货价廉物美,远销明国、金国,你们的牲口、皮张特别是羊毛也可以卖给我们,绝对买卖公平,跟我们通商比跟明国通商好处还大。
会场热闹起来,喀尔喀人早就憋不住了,听到通商就眼睛发红,大家顿足捶胸抱怨冬天到了,否则马上就跑一趟丰州,德格使劲叫喊组成喀尔喀商贸代表团,明年开春就去丰州,这个建议得到一致响应。
“其实也等不了那么久,丰州商队一直在大沙地南端等候,我已经把停战的消息传过去了,他们一定正在路上,这两天应该能赶到,就是带的货不够多,不过不要紧,来日方长嘛,我提议在三不剌川和萨伦诺尔湖互设大市常年开放,大家放手做生意吧。”孙庭耀又给大家带来好消息,众人欢呼跳跃起来。
会议开到这时有些乱,大家的心思都转移到互市上,路途远的人提出早点回去做准备,李榆和喀尔喀三汗也谈得差不多了,于是由那木儿、速布台执笔,一份简单的和约在一片赞同声中签订了。
第一条,喀尔喀承认李榆为大蒙古汗国的彻辰巴图鲁大济农,并代行蒙古大汗之权,李瑜追认硕垒、衮布、素巴第的车臣汗、土谢图汗、札萨克图汗汗号,承认三汗拥有对喀尔喀的治权,明年开春双方将在归化会晤,并正式举行盟誓。
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第三条,双方在三不剌川、萨伦诺尔湖各设常年大市,允许商人自由往来、自由经商,两处大市之间的商路安全由双方共同维护。
李榆最后表示,双方这次冲突虽然是无意之举,但毕竟是他带兵进入喀尔喀引起,所以要承担主要责任,他愿意拿出三千元银币和一百杆马铳作为补偿,喀尔喀三汗的脸一下子就红了,一个巴掌拍不响,引起战端他们也有份,土谢图汗一跺脚宣布此次大市免税,会场上再次响起欢呼声。
第二天下午,丰州商队赶到萨伦诺尔湖,等候已久的喀尔喀人一涌齐上,买卖就算开张了。丰州商人措手不及,这次本来是探路,带的货物种类不少,但数量都不多,哪里经得住疯狂抢购——喀尔喀人这些年困守苦寒荒凉之地,又面临金国的封锁,物资匮乏已到了极点,丰州人瞧不上眼的铁锅、布头对他们也是珍贵的,商人那里有什么他们就要什么。货物当天就卖光,晚来一天的喀尔喀人不干了,缠着商人要买他们随身携带的物品,衣服、工具、锅碗瓢盆都要。当兵的心痒了,也翻出自己的旧衣服去卖,甚至还悄悄卖箭矢、短刀,当官的也发现了商机,自己的兵想吃肉,而喀尔喀人想吃粮,正好拿军粮换肉吃,两边各得其所,萨伦诺尔湖军民大经商,乌烟瘴气一片,马光远吓坏了,下令关闭军营,催促李榆尽快撤军。
绰尔济喇嘛总算回来了,但脸色阴沉得吓人,他和喀尔喀的喇嘛们辩论了几天,最后宣布不承认衮布的儿子扎纳巴扎尔是迈达礼诺门罕的转世灵童,有三世达赖喇嘛亲传弟子、四世达赖喇嘛重臣以及迈达礼诺门坎亲密伙伴的光环,绰尔济喇嘛压制住喀尔喀喇嘛,但问题并没有根本解决,如何选定草原的喇嘛教领袖成了他今后的心病。
李榆在撤军前最后召集喀尔喀三汗和贵人开了一次会,这次就不客气了,他警告众人,察哈尔汗扶持红教打压黄教,其结果是蒙古各部彻底分裂,送给金国可趁之机,这个教训绝不能忘记,所以他禁止任何人插手教派势力,同时也不允许任何教派势力插手世俗,现今喇嘛教领袖只有一个,那就是绰尔济喇嘛,喇嘛教的事由他老人家做主。
土谢图汗的脸色煞白,他那套把戏糊弄老百姓还可以,在大济农这里根本混不过去,贵人们会心一笑,衮布想借控制喇嘛教一支独大的美梦破产了。一帮年轻贵人趁机提出实行改制,以改变喀尔喀积贫积弱的现状,他们请求把那木儿留下,帮助他们研究改制方案。
“大济农,我想让巴克也留下帮我们练兵。”速布台又提出要求,巴克护送商队达到后就与他相见,两人已经结拜为俺答。
“我同意了,明年春天你们一起到归化。”李榆微笑着点点头。
十月上,萨伦诺尔湖人声鼎沸,李榆骑着德格送的一匹雪白的喀尔喀北地马,带领丰州军和商队告别了成千上万前来相送的喀尔喀百姓,向南启程撤军。