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姥姥七十多岁谢世，这在我心里没有激起多大的波澜。也许，这就是人们所说的“一步近两步远”吧。
然而，去了的姥姥，仍留驻在我母亲的心中。
母亲说，那一天她路过姥姥的坟时，不由得又哭了一场。还说，不管姥姥生前待她怎样的冷淡，她总觉得亲着哩。
是的，我深信母亲的眼泪，也深信母亲的这番话。无论这话是出于一种内心矛盾斗争后的惋惜，还是出于一种骨肉分离后的悲痛，归根结蒂，它是母亲歇斯底里的真情流露，不是吗？只可惜姥姥她不会知道了，不会知道当她去了以后还有一位最最怀念她的女儿。其实我想，母亲当时的心态完全出于一种自然，它只是为姥姥的离去而悲痛，只是为再也看不到亲人的面容而伤心落泪。人死如灯灭，哭泣里决没有怪怨姥姥的意思，也没有责备自己的孝心不够，因为此时此刻的怪怨已没有了意义，一任真情自然流露宣泄也就是情理所在了。
在姥姥病重的两个多月里，从包头市赶来“伺候”姥姥的大姨嫌脏怕累的，因此“骂”就成了她伺候姥姥的代词；三姨是姥姥一向最疼爱的女儿，可即便是这样，她来伺候姥姥竟是一个“躲”字了得，当病人需要她料理的时候，她却不在了，结果躲就成了她伺候姥姥的名声。最终，唯有母亲——这个姥姥待她不怎么样的女儿，整天料理着姥姥病中的事情。
据母亲讲，病中的姥姥承受着很大的痛苦，那种痛让她感到活着是一种受罪，在替又替不了、去又去不了姥姥病的情况下，母亲只有莫之奈何地看着姥姥受罪，那情景真让她揪心，让她目不忍睹。许是病的缘故，姥姥有时晚上说一些“糊话”吓得儿女们都有点不敢陪伴她了，唯有母亲，依然故我地守了姥姥两个多月，尽管熬得嗓子沙哑、舌头疼痛，但她仍然坚持着，直至姥姥生命的最后一刻。
俗话说：“久病床前无孝子”可因了母亲执着于亲情而产生的巨大反差令我惊叹——一位女儿对母亲的孝心与真爱原是那样的灼热灿烂、那样的生动感人。
人世间亲情最珍贵，天下的子女们，善待自己的父母吧，特别是善待病中的父母，让他们在病痛无情的折磨中感知亲情无限的温暖的同时，走好人生之路的最后一程，含笑离开这个世界！一个人在其一生道路中，正是因了这份绵厚无尽的亲情，我们的情感世界才会丰盈和愉悦。我们应该珍惜亲情带给我们心灵上的明洁，我们更应把这种人间美好的情感如传“接力棒”一代又一代地传下去。
姥姥七十多岁谢世，这在我心里没有激起多大的波澜。也许，这就是人们所说的“一步近两步远”吧。
然而，去了的姥姥，仍留驻在我母亲的心中。
母亲说，那一天她路过姥姥的坟时，不由得又哭了一场。还说，不管姥姥生前待她怎样的冷淡，她总觉得亲着哩。
是的，我深信母亲的眼泪，也深信母亲的这番话。无论这话是出于一种内心矛盾斗争后的惋惜，还是出于一种骨肉分离后的悲痛，归根结蒂，它是母亲歇斯底里的真情流露，不是吗？只可惜姥姥她不会知道了，不会知道当她去了以后还有一位最最怀念她的女儿。其实我想，母亲当时的心态完全出于一种自然，它只是为姥姥的离去而悲痛，只是为再也看不到亲人的面容而伤心落泪。人死如灯灭，哭泣里决没有怪怨姥姥的意思，也没有责备自己的孝心不够，因为此时此刻的怪怨已没有了意义，一任真情自然流露宣泄也就是情理所在了。
在姥姥病重的两个多月里，从包头市赶来“伺候”姥姥的大姨嫌脏怕累的，因此“骂”就成了她伺候姥姥的代词；三姨是姥姥一向最疼爱的女儿，可即便是这样，她来伺候姥姥竟是一个“躲”字了得，当病人需要她料理的时候，她却不在了，结果躲就成了她伺候姥姥的名声。最终，唯有母亲——这个姥姥待她不怎么样的女儿，整天料理着姥姥病中的事情。
据母亲讲，病中的姥姥承受着很大的痛苦，那种痛让她感到活着是一种受罪，在替又替不了、去又去不了姥姥病的情况下，母亲只有莫之奈何地看着姥姥受罪，那情景真让她揪心，让她目不忍睹。许是病的缘故，姥姥有时晚上说一些“糊话”吓得儿女们都有点不敢陪伴她了，唯有母亲，依然故我地守了姥姥两个多月，尽管熬得嗓子沙哑、舌头疼痛，但她仍然坚持着，直至姥姥生命的最后一刻。
俗话说：“久病床前无孝子”可因了母亲执着于亲情而产生的巨大反差令我惊叹——一位女儿对母亲的孝心与真爱原是那样的灼热灿烂、那样的生动感人。
人世间亲情最珍贵，天下的子女们，善待自己的父母吧，特别是善待病中的父母，让他们在病痛无情的折磨中感知亲情无限的温暖的同时，走好人生之路的最后一程，含笑离开这个世界！一个人在其一生道路中，正是因了这份绵厚无尽的亲情，我们的情感世界才会丰盈和愉悦。我们应该珍惜亲情带给我们心灵上的明洁，我们更应把这种人间美好的情感如传“接力棒”一代又一代地传下去。