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有一天无德禅师在寺庙的院子里锄草,他认真而专注。忽然,从远方向他走来三位年轻人,这些年轻人对他又是施礼,又是问好。见到无德禅师专注而满足的样子,他们三人感到非常的迷惑:“同样是信佛,为什么您却这么快乐,而我们却这么痛苦呢?”
无德禅师放下锄头,薇薇笑了笑,说:“想要快乐并不难,你只要弄清楚自己为什么活着。”
三位年轻人若有所思的看着禅师,似乎还没有明白过来他话中的意思。这时,禅师又说话了:“能告诉我你们活着是为了什么吗?”
三位年轻人沉默了半天,各自思索了一阵之后分别道出了自己的真心话。
甲说:“我之所以活着,是因为死亡太可怕了,我简直不敢想象。”
乙说:“我活着是因为我想在年轻的时候多创造一些财富,在年老的时候可以享受子孙满堂,衣食无忧的生活。”
丙说:“如果我死了,我的家人由谁来养活呢?所以我必须活着。”
听了三位年轻人的话,无德禅师笑了:“难怪你们都感受不到快乐呢,你们想的只是死亡、年老、被迫劳动,而不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是痛苦的。”
“理想、信念和责任,说着倒是很简单,可这是多么空洞的东西啊,这种摸不着、看不见的东西总不能当饭吃吧?”三位年轻人依然不服气。
“那你们觉得怎样才会快乐?”无德禅师反问道。
甲说:“只有得到了无上的名誉,那才能拥有一切,如此才会快乐!”
乙说:“爱情是最美好的,只有幸福的爱情才能让人快乐!”
丙说:“有钱能使鬼推磨,有了钱就有了快乐!”
“那么,为什么那么多的人有了名誉会感到烦恼,有了爱情会感到痛苦,有了金钱却常常忧虑呢?”无德禅师问道。
三位年轻人无言以对。无德禅师接着说道:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们时时刻刻的生活中。只有改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
如无德禅师所说,理想、信念、责任并不是空洞的,它们真真切切,无时无刻不存在于这大千世界之中。这不禁让我想到了以前寺院的游方僧人来。
很早以前,人们将寺院游方的僧人成为“云水”其实这一个“云水”却包含着极其丰富的含义,一来是指游方的僧人如同行云流水,自在恬然;二是指他们的生活自然无碍,犹如天上的行云和大自然的流水。
这是怎样一种澄然而高洁的生活方式与生活态度呢?佛家常说“放下”“看破”可滚滚红尘中又有多少人能真正的做到超脱呢?且先不说世间一些凡夫俗子,就是真正念佛参禅的人,又有几个真正能做到心无障碍,意念专一呢?所以,云水的秉性与可爱成为了人们可望而不可即的一种境界。
在佛教中,禅宗也有着强烈的云水风格,因为禅师必须四处去参访。而云水本身就有着禅的本质,自由自在、单纯朴素、身心调柔,流动无滞。他们从来不在意自己的处境,也不在乎自己的得失,只是自然无碍,无欲无求,将整个身心都投放在自然与人世之中,专注而陶醉。他们和谐温暖,刚柔相济,流动而不呆板,永远留给人一种清新畅快之感。
这些禅师往往都是活泼、痛快、明朗而开阔的。他们有说有笑,有血有泪,及大爱与善良于一身,用清明的心灵和将强的体魄去捍卫着一份真。个中快乐,除了他们,谁又能读懂一二?
到底是什么让这些禅师忽视一切疾苦,一直坚持着云游,从清贫中寻得人生真谛的呢?是信念!他们用一种信念战胜了外界,也战胜了自己!
其实,做人和参禅岂不是有着异曲同工之妙?如果,我们能够像云水僧一样,用信念的智慧去战胜自我,以最真实、最快乐的心境去做一切事情,那该是怎样至高无上的一种快乐呢?
有一天无德禅师在寺庙的院子里锄草,他认真而专注。忽然,从远方向他走来三位年轻人,这些年轻人对他又是施礼,又是问好。见到无德禅师专注而满足的样子,他们三人感到非常的迷惑:“同样是信佛,为什么您却这么快乐,而我们却这么痛苦呢?”
无德禅师放下锄头,薇薇笑了笑,说:“想要快乐并不难,你只要弄清楚自己为什么活着。”
三位年轻人若有所思的看着禅师,似乎还没有明白过来他话中的意思。这时,禅师又说话了:“能告诉我你们活着是为了什么吗?”
三位年轻人沉默了半天,各自思索了一阵之后分别道出了自己的真心话。
甲说:“我之所以活着,是因为死亡太可怕了,我简直不敢想象。”
乙说:“我活着是因为我想在年轻的时候多创造一些财富,在年老的时候可以享受子孙满堂,衣食无忧的生活。”
丙说:“如果我死了,我的家人由谁来养活呢?所以我必须活着。”
听了三位年轻人的话,无德禅师笑了:“难怪你们都感受不到快乐呢,你们想的只是死亡、年老、被迫劳动,而不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是痛苦的。”
“理想、信念和责任,说着倒是很简单,可这是多么空洞的东西啊,这种摸不着、看不见的东西总不能当饭吃吧?”三位年轻人依然不服气。
“那你们觉得怎样才会快乐?”无德禅师反问道。
甲说:“只有得到了无上的名誉,那才能拥有一切,如此才会快乐!”
乙说:“爱情是最美好的,只有幸福的爱情才能让人快乐!”
丙说:“有钱能使鬼推磨,有了钱就有了快乐!”
“那么,为什么那么多的人有了名誉会感到烦恼,有了爱情会感到痛苦,有了金钱却常常忧虑呢?”无德禅师问道。
三位年轻人无言以对。无德禅师接着说道:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们时时刻刻的生活中。只有改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。”
如无德禅师所说,理想、信念、责任并不是空洞的,它们真真切切,无时无刻不存在于这大千世界之中。这不禁让我想到了以前寺院的游方僧人来。
很早以前,人们将寺院游方的僧人成为“云水”其实这一个“云水”却包含着极其丰富的含义,一来是指游方的僧人如同行云流水,自在恬然;二是指他们的生活自然无碍,犹如天上的行云和大自然的流水。
这是怎样一种澄然而高洁的生活方式与生活态度呢?佛家常说“放下”“看破”可滚滚红尘中又有多少人能真正的做到超脱呢?且先不说世间一些凡夫俗子,就是真正念佛参禅的人,又有几个真正能做到心无障碍,意念专一呢?所以,云水的秉性与可爱成为了人们可望而不可即的一种境界。
在佛教中,禅宗也有着强烈的云水风格,因为禅师必须四处去参访。而云水本身就有着禅的本质,自由自在、单纯朴素、身心调柔,流动无滞。他们从来不在意自己的处境,也不在乎自己的得失,只是自然无碍,无欲无求,将整个身心都投放在自然与人世之中,专注而陶醉。他们和谐温暖,刚柔相济,流动而不呆板,永远留给人一种清新畅快之感。
这些禅师往往都是活泼、痛快、明朗而开阔的。他们有说有笑,有血有泪,及大爱与善良于一身,用清明的心灵和将强的体魄去捍卫着一份真。个中快乐,除了他们,谁又能读懂一二?
到底是什么让这些禅师忽视一切疾苦,一直坚持着云游,从清贫中寻得人生真谛的呢?是信念!他们用一种信念战胜了外界,也战胜了自己!
其实,做人和参禅岂不是有着异曲同工之妙?如果,我们能够像云水僧一样,用信念的智慧去战胜自我,以最真实、最快乐的心境去做一切事情,那该是怎样至高无上的一种快乐呢?