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    爱是什么东西?或许不同的人有不同的感受、不同的体验、不同的理解、不同的回答。一百个人,因为经历不同,对爱的回答肯定也不同。爱无疑是一个最具有个性化的东西。

    然而透过现象,揭开面纱,我们也不难发现爱也有共性的规律,这就是爱的哲学。

    首先从物质论的观点来看,爱是一种感情活动,当属意识范畴,是人这个客观主体对另一个客观主体(所爱的男人或女人)的一种反映,或欣赏、或倾慕、或爱怜、或心疼,没有主体对象的爱是不可想象的,传统的主体是以真人为基础的,所谓的“遇面”、约会、日久生情、一见钟情等等都无不印证这一点。

    在传统中,人们把没有主体的爱叫胡思乱想,白日做梦,想入非非,用农村人的土话讲叫“挂空挡”用人们的俗语讲叫“跑马”哈哈,想想蛮深刻的。

    现代科学将人们带入了一个网络社会,网恋、网络之爱是一种与现实之爱有着很大不同的爱,其有没有根基?回答应当是肯定的,网络社会是一个虚拟社会,其虚拟性固然与现实性是背道而驰的,但其在许多方面却是有现实基础的,第一:其硬件是现实的。如电脑、电源等等。第二:其软硬件的操纵者是现实的,是由一些活生生的人来完成的。第三:网络的内容是现实的,其点点滴滴都无不打有现实的烙印。

    基于此,虽然说网络与现实有着很大的不同,如网恋的产生,主要是通过与对方的文字交谈,以文字为基础,透过文字,发现对方的才华、品性、事业、爱好、个性等等,从而产生爱怜,最后演化成爱情。当然,网络毕竟不同于现实,因而其爱其情自然带有一些网络自身的特点,如飘忽性、不确定性等等。

    这是从物质论的观点看爱情。

    其次:从运动论的角度来看爱情。爱情又同世间万事万物一样,是运动的、变化的。其运动性表现在以下几点:一:爱情随地点、环境的不同而不同,当一个人在农村时,他追求的爱情可能是一个样子,当他进入城市,可能追求的又是另一个样子。也就是说城市和农村的爱情观可能截然不同。在农村,可能对身体素质的要求更多一些,因为要入地啊,在传统的农业概念中,身体好,能入地,种庄稼,就意味着财富。在城市,此概念可能要淡化一些。

    当官时和没当官时,爱情观可能也不一样。所谓的陈世美现象,可能就是一个最好的例证。

    二:爱情随着时间的推移也会不同。少年、青年、中年、老年对爱情的回答肯定不同。黄花闺女和大龄女子可能对爱情的追求就不同。

    少年时期,追求的可能更浪漫一些,而中年则可能追求的更实在一些。

    三:爱情随着个人素养的不同也会发生不同的变化,对于一个女子而言,中学毕业,理想的对象可能就是大学毕业,而自己考上大学了,目标也变了,这时就想找一个研究生毕业的。

    四:爱情的形式随着社会的进步也在发生着变化,过去靠见面,后来有了书信,再后来有了电话,甚至有了网络。

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