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每个城市，都会给生活在这个城市中的人，或曾经到过这个城市的人不同的印象。当然，这和个人的年龄、阅历、学养等有关，同时也和城市本身的文化内蕴有关。成都，在我印象中，就是这样一座蕴藏着浓厚文化的城市。这座城市，对我而言——也许和大多数人对她的印象大相径庭——就是一座带着书卷气息和古旧味道的府库。
我第一次去成都是在近二十年前，最近一次去也距今有十年之久。可以说，我是以一个儿童的眼睛去看成都的，然而就是以这种童稚的、无知的目光，成都也给我留下一个非同寻常的印象——这座城市如同一本书，一本旧年的诗集，微微泛黄的书页平静的记载着历史中的分合起落；这座城市又如同一位和蔼的老者，立于江头，长衫飘飘，阅尽悲欢离合，依然温文尔雅。这个城市，让当年的我，不敢玩笑视之。
成都，就是给我留下了这样深的文化、文学印象。
成都确实是有历史的。其名字本身就是历史的见证。“成都”的名字来源于蜀国迁都至此时的雄心大志——一年成市，三年成都，结果成就了一座有着千余年文化的古城。而文化，也将其烙印深深地嵌进成都的血脉中、空气里。每个城市，都有其独特的城市韵味，对我来讲，成都的意味在于在于她的文化：那穿越时空的文化，那由先祖们留传下来的文化。
成都有周文王的墓，也有辛亥革命的纪念碑；成都有文殊院，也有大慈寺；成都有杜甫草堂，也有薛涛井；成都有武侯祠，也有清真寺。无论是从史学、文学、建筑学、政治发展的角度审视，成都都是经得起推敲琢磨的，成都都是可以细细回味的。
童年时代去成都是由于奶奶带着带着的，而奶奶的青春，是深埋在这座城市之中的，于是，城市更给我双重的怀旧意味。
记得那是一个不很晴朗的日子，微微的流云，淡淡的风。（四川在我印象中，就很少有晴空丽日，天气总是半阴半晴，平静而熨贴）奶奶带我去杜甫草堂。时至今日，草堂的格局、建筑样式、无法历历在目，但有两个印象是一直未曾磨灭的，我想这两个印象在我今后漫长的岁月中，也会珠玑闪耀。
一是杜甫草堂的竹子。奶奶告诉我，当年杜甫就是在这样清幽典雅的所在生活，写出了清丽的诗句。而我天生喜欢竹子，便一下子记住了草堂的竹子。现在眼前还时常浮现那翠竹摇曳、清幽欲滴的景致，实在觉得是个好居所。我当时小小的心，便深深地羡慕起古人，羡慕他那安逸的生活和清灵的品格。当奶奶告诉我，在她少年时期，也常常来这里坐坐时，我便也羡慕起了她。
草堂的第二个难以磨灭的印象，是杜甫的诗。我在杜甫草堂买了一本诗集，开始是读，后来是背。可以说我主动对杜诗的接触是从这本薄薄的草堂诗集开始的。至今，我还记得自己怎样接过这本书，又怎样在灯下一页页的翻看。我还背的出第一首诗田舍“田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻赖衣裳。杨柳枝枝弱，枇杷对对香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。”这些诗句，准确生动的勾勒出了杜甫在成都时生活的情景，当然，从中也可窥见蜀中悠闲自在的生活状态。
这种悠闲自在的生活状态，千百年来一直传习着。今天，成都的茶楼酒肆中，还存在这种气息，而我奶奶年轻时，更是有着这样安闲而清雅的生活。
四川大学旁边的望江楼公园，是她那时常去的地方。奶奶和爷爷都是四川大学的毕业生。（所以，我很小就去过川大，并且对这所大学一直怀有亲切的感觉，但是很遗憾，我没能来这里读书。）他们常常在课余的闲暇，去望江楼的茶馆坐坐，看书，也看江水不尽，看时光流转。
后来，我小时候奶奶带着我在成都生活时，她就常常我去望江楼，去望江亭。她和我经常长久地坐在石凳上，望江水荡荡，一去不返。有时候，她会给我讲讲她青春时的往事，讲他们那些风华正茂的少年朋友，是怎样的学习和生活。有时，她会告诉我，这里，是她曾坐着读书的地方，那... -->>
每个城市，都会给生活在这个城市中的人，或曾经到过这个城市的人不同的印象。当然，这和个人的年龄、阅历、学养等有关，同时也和城市本身的文化内蕴有关。成都，在我印象中，就是这样一座蕴藏着浓厚文化的城市。这座城市，对我而言——也许和大多数人对她的印象大相径庭——就是一座带着书卷气息和古旧味道的府库。
我第一次去成都是在近二十年前，最近一次去也距今有十年之久。可以说，我是以一个儿童的眼睛去看成都的，然而就是以这种童稚的、无知的目光，成都也给我留下一个非同寻常的印象——这座城市如同一本书，一本旧年的诗集，微微泛黄的书页平静的记载着历史中的分合起落；这座城市又如同一位和蔼的老者，立于江头，长衫飘飘，阅尽悲欢离合，依然温文尔雅。这个城市，让当年的我，不敢玩笑视之。
成都，就是给我留下了这样深的文化、文学印象。
成都确实是有历史的。其名字本身就是历史的见证。“成都”的名字来源于蜀国迁都至此时的雄心大志——一年成市，三年成都，结果成就了一座有着千余年文化的古城。而文化，也将其烙印深深地嵌进成都的血脉中、空气里。每个城市，都有其独特的城市韵味，对我来讲，成都的意味在于在于她的文化：那穿越时空的文化，那由先祖们留传下来的文化。
成都有周文王的墓，也有辛亥革命的纪念碑；成都有文殊院，也有大慈寺；成都有杜甫草堂，也有薛涛井；成都有武侯祠，也有清真寺。无论是从史学、文学、建筑学、政治发展的角度审视，成都都是经得起推敲琢磨的，成都都是可以细细回味的。
童年时代去成都是由于奶奶带着带着的，而奶奶的青春，是深埋在这座城市之中的，于是，城市更给我双重的怀旧意味。
记得那是一个不很晴朗的日子，微微的流云，淡淡的风。（四川在我印象中，就很少有晴空丽日，天气总是半阴半晴，平静而熨贴）奶奶带我去杜甫草堂。时至今日，草堂的格局、建筑样式、无法历历在目，但有两个印象是一直未曾磨灭的，我想这两个印象在我今后漫长的岁月中，也会珠玑闪耀。
一是杜甫草堂的竹子。奶奶告诉我，当年杜甫就是在这样清幽典雅的所在生活，写出了清丽的诗句。而我天生喜欢竹子，便一下子记住了草堂的竹子。现在眼前还时常浮现那翠竹摇曳、清幽欲滴的景致，实在觉得是个好居所。我当时小小的心，便深深地羡慕起古人，羡慕他那安逸的生活和清灵的品格。当奶奶告诉我，在她少年时期，也常常来这里坐坐时，我便也羡慕起了她。
草堂的第二个难以磨灭的印象，是杜甫的诗。我在杜甫草堂买了一本诗集，开始是读，后来是背。可以说我主动对杜诗的接触是从这本薄薄的草堂诗集开始的。至今，我还记得自己怎样接过这本书，又怎样在灯下一页页的翻看。我还背的出第一首诗田舍“田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻赖衣裳。杨柳枝枝弱，枇杷对对香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。”这些诗句，准确生动的勾勒出了杜甫在成都时生活的情景，当然，从中也可窥见蜀中悠闲自在的生活状态。
这种悠闲自在的生活状态，千百年来一直传习着。今天，成都的茶楼酒肆中，还存在这种气息，而我奶奶年轻时，更是有着这样安闲而清雅的生活。
四川大学旁边的望江楼公园，是她那时常去的地方。奶奶和爷爷都是四川大学的毕业生。（所以，我很小就去过川大，并且对这所大学一直怀有亲切的感觉，但是很遗憾，我没能来这里读书。）他们常常在课余的闲暇，去望江楼的茶馆坐坐，看书，也看江水不尽，看时光流转。
后来，我小时候奶奶带着我在成都生活时，她就常常我去望江楼，去望江亭。她和我经常长久地坐在石凳上，望江水荡荡，一去不返。有时候，她会给我讲讲她青春时的往事，讲他们那些风华正茂的少年朋友，是怎样的学习和生活。有时，她会告诉我，这里，是她曾坐着读书的地方，那... -->>
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