，然后点击“添加到主屏幕”闲谈兵法——致人而不致于人 (2/2)
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p;说到诸葛亮，我一直要想到周瑜去了，问题是周瑜也同样是遇到了如此的奇才，所以妒忌是必然的，要不然就不会有那句——既生瑜，何生亮了。
但因为周瑜是帅哥，还娶了美女小乔，是段“才子配佳人”的佳话，在此，就不损周瑜了。
因为周瑜没有伤害诸葛亮，即使是妒忌，也不会以小人之心，而暗地污蔑陷害诸葛亮。
但是，像庞涓这种道貌岸然的伪君子，却是我所最痛恨的人！比真小人还不如！
正所谓，天外有天，人外有人，楼外还有楼中楼。
真正的智者，应该是运用别人头脑里的智慧的人。
真正的智者，应该能容天下之宇宙，集优秀人才于一身。供己而用，才是大智之人。
真正的智者，集天下者用天下！
善于借用他人的头脑，才是真正的聪明人，才是有大智大慧的人。
古人说得好：“下智者用己之力，中智者用人之力，上智者用人之智。”借用他人的头脑来产生好主意，好方案，是非常骄傲的事，这是上智者的做法。
要想成功就必须借用别人的头脑。来产生奇谋妙计和发明创造。
“成功的策略”等于“他人的金钱”加上“他人的头脑”
兵经百字——艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃，乏于财则借敌之财，缺于物则借敌之物，鲜军将则借敌之军将，不可智谋则借敌之谋。
己所难措，假手于人，不必亲行，坐享其利；甚至于以敌借敌，借敌之借，使敌不知而终为借，使敌既知而不得不为我借，则借法巧也。
汉高祖刘邦，取得天下，靠的就是张良，萧何，韩信三人。
刘邦封赏萧何八千户，却独对谋士张良封赏三万户，这是何等的云泥之别啊，靠智慧的人，永远高人一等，地位都要高于靠血杀拼来的将军。
但是，孙膑对付庞涓，竟然不用亲自动一下手指头，就让其自毙而亡。
这就是“致人而不致于人”的魅力所在，也是我一直倍爱推崇的谋略钥匙。
上兵伐谋，无论古今，智谋都具有神奇的威力。
当今社会，这种谋略，依旧可以应用下去。
我并不认为双手健全的人就一定是“思想健康”的，我更欣赏的是那种有毅力并头脑清醒聪颖的人。
其实，形体之美丑或是否健全，都无关紧要；项上人头，才是重中之重。
孙膑与庞涓，同师鬼谷子，本是同门师弟，却相煎太急，让人孰不可忍。
庞涓早一步出山，为魏王效力。立下战功，开始居功自傲，视天下的谋士于草芥。
由于，鬼谷子亲授孙膑“孙子兵法十三篇”
使得早出道的孙膑在谋略上更胜庞涓几筹。
以致招来小肚鸡肠庞涓的妒忌仇恨，终于找了一个机会，污陷孙膑，毁其容貌，使其深陷牢狱之灾，成为残人。
生性冷静内敛的孙膑，在魏国受尽污辱，其间，只能靠装疯卖傻来忍辱负重，终于被齐国大将田忌所救，并受到齐王的赏识。
其后，我们终于有了用“下等马跟上等马”“上等马与中等马”“中等马与下等马”比赛的典故，就出自孙膑的小技谋略了。位置变换，思维活跃的应用，就是孙膑兵法里面——灵活造势的战术思想了。
再来，就是著名的经典话题——围魏救赵。
攻魏救赵的典故，更把“致人而不致于人”的理论运用到了极至。
孙膑“围魏救赵”是运用兵法思想的辉煌战例。
吕氏春秋上说“孙膑贵势”何谓“势”？
孙子兵法指出：“势者，因利而制权也。”意思是说，所谓“势”就是要根据战争实际创造出有利于己的作战态势。“因利而制权”思想的核心还在于“致人而不致于人”即掌握战略主动权，这里面应具有三个方面的含义：一是处于主导战争全局的地位；二是能够在较大程度上决定自身的行动；三是能够在较大程度上主宰敌人的行动。
孙膑“围魏救赵”的关键也正在于此，驾驭战争全局，后发先至，调动敌人，变被动为主动，掌握战略主动权。
但是奸人庞涓又使离间计，他派人潜入齐国，用重金贿赂齐国相国邹忌，要他除掉孙膑。
真是让我想大骂了，原来对邹忌略有好感，现在觉得，这些没有真本事的小人，心胸极其的狭窄，容不得比他有才之人，都是一些没用的东西！
没有容人之量，必被他人所取代！这是历史不变的法则！
现代的社会，应该以围棋而论之，我活，也要让你活，实现共赢共利，才能共同发展和进步！
举个实例，比如：
中国首富李嘉诚，心中一直存有一个信念——如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但是还是拿9%为上策，因为只有这样才会有百十来件生意源源而来。
如果惟得是图，精明地算计着一点点的蝇头小利，往往“得了芝麻，丢了西瓜”；相反，勇于吃亏，乐于让利，才会赢得好口碑，赢得更多人的合作，利用这一点，与你合作的伙伴才会越来越多。
因为，人要去求生意比较难，生意跑来找你，你就容易做。照顾对方的利益，才能实现共赢互利，长久合作发展。
再扯回原题：
跟庞涓的另外一次救韩攻魏的战役，运用了虚实，奇正的格局，直接结束了庞涓的生命。
在魏韩交兵五战五不胜之际起兵攻魏，庞涓以疲惫之师与孙膑战于马陵，兵败自刎。
这就是司马法所说的——谁故意污陷残害别人，别人就可以把他杀掉。
心术不正，必自取灭亡。
以害人始，所以，以害已终。
所谓的兵书，不出如下：孙子兵法吴子太公兵法司马法尉缭子六韬三略李卫公问答阴符经
p;说到诸葛亮，我一直要想到周瑜去了，问题是周瑜也同样是遇到了如此的奇才，所以妒忌是必然的，要不然就不会有那句——既生瑜，何生亮了。
但因为周瑜是帅哥，还娶了美女小乔，是段“才子配佳人”的佳话，在此，就不损周瑜了。
因为周瑜没有伤害诸葛亮，即使是妒忌，也不会以小人之心，而暗地污蔑陷害诸葛亮。
但是，像庞涓这种道貌岸然的伪君子，却是我所最痛恨的人！比真小人还不如！
正所谓，天外有天，人外有人，楼外还有楼中楼。
真正的智者，应该是运用别人头脑里的智慧的人。
真正的智者，应该能容天下之宇宙，集优秀人才于一身。供己而用，才是大智之人。
真正的智者，集天下者用天下！
善于借用他人的头脑，才是真正的聪明人，才是有大智大慧的人。
古人说得好：“下智者用己之力，中智者用人之力，上智者用人之智。”借用他人的头脑来产生好主意，好方案，是非常骄傲的事，这是上智者的做法。
要想成功就必须借用别人的头脑。来产生奇谋妙计和发明创造。
“成功的策略”等于“他人的金钱”加上“他人的头脑”
兵经百字——艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃，乏于财则借敌之财，缺于物则借敌之物，鲜军将则借敌之军将，不可智谋则借敌之谋。
己所难措，假手于人，不必亲行，坐享其利；甚至于以敌借敌，借敌之借，使敌不知而终为借，使敌既知而不得不为我借，则借法巧也。
汉高祖刘邦，取得天下，靠的就是张良，萧何，韩信三人。
刘邦封赏萧何八千户，却独对谋士张良封赏三万户，这是何等的云泥之别啊，靠智慧的人，永远高人一等，地位都要高于靠血杀拼来的将军。
但是，孙膑对付庞涓，竟然不用亲自动一下手指头，就让其自毙而亡。
这就是“致人而不致于人”的魅力所在，也是我一直倍爱推崇的谋略钥匙。
上兵伐谋，无论古今，智谋都具有神奇的威力。
当今社会，这种谋略，依旧可以应用下去。
我并不认为双手健全的人就一定是“思想健康”的，我更欣赏的是那种有毅力并头脑清醒聪颖的人。
其实，形体之美丑或是否健全，都无关紧要；项上人头，才是重中之重。
孙膑与庞涓，同师鬼谷子，本是同门师弟，却相煎太急，让人孰不可忍。
庞涓早一步出山，为魏王效力。立下战功，开始居功自傲，视天下的谋士于草芥。
由于，鬼谷子亲授孙膑“孙子兵法十三篇”
使得早出道的孙膑在谋略上更胜庞涓几筹。
以致招来小肚鸡肠庞涓的妒忌仇恨，终于找了一个机会，污陷孙膑，毁其容貌，使其深陷牢狱之灾，成为残人。
生性冷静内敛的孙膑，在魏国受尽污辱，其间，只能靠装疯卖傻来忍辱负重，终于被齐国大将田忌所救，并受到齐王的赏识。
其后，我们终于有了用“下等马跟上等马”“上等马与中等马”“中等马与下等马”比赛的典故，就出自孙膑的小技谋略了。位置变换，思维活跃的应用，就是孙膑兵法里面——灵活造势的战术思想了。
再来，就是著名的经典话题——围魏救赵。
攻魏救赵的典故，更把“致人而不致于人”的理论运用到了极至。
孙膑“围魏救赵”是运用兵法思想的辉煌战例。
吕氏春秋上说“孙膑贵势”何谓“势”？
孙子兵法指出：“势者，因利而制权也。”意思是说，所谓“势”就是要根据战争实际创造出有利于己的作战态势。“因利而制权”思想的核心还在于“致人而不致于人”即掌握战略主动权，这里面应具有三个方面的含义：一是处于主导战争全局的地位；二是能够在较大程度上决定自身的行动；三是能够在较大程度上主宰敌人的行动。
孙膑“围魏救赵”的关键也正在于此，驾驭战争全局，后发先至，调动敌人，变被动为主动，掌握战略主动权。
但是奸人庞涓又使离间计，他派人潜入齐国，用重金贿赂齐国相国邹忌，要他除掉孙膑。
真是让我想大骂了，原来对邹忌略有好感，现在觉得，这些没有真本事的小人，心胸极其的狭窄，容不得比他有才之人，都是一些没用的东西！
没有容人之量，必被他人所取代！这是历史不变的法则！
现代的社会，应该以围棋而论之，我活，也要让你活，实现共赢共利，才能共同发展和进步！
举个实例，比如：
中国首富李嘉诚，心中一直存有一个信念——如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但是还是拿9%为上策，因为只有这样才会有百十来件生意源源而来。
如果惟得是图，精明地算计着一点点的蝇头小利，往往“得了芝麻，丢了西瓜”；相反，勇于吃亏，乐于让利，才会赢得好口碑，赢得更多人的合作，利用这一点，与你合作的伙伴才会越来越多。
因为，人要去求生意比较难，生意跑来找你，你就容易做。照顾对方的利益，才能实现共赢互利，长久合作发展。
再扯回原题：
跟庞涓的另外一次救韩攻魏的战役，运用了虚实，奇正的格局，直接结束了庞涓的生命。
在魏韩交兵五战五不胜之际起兵攻魏，庞涓以疲惫之师与孙膑战于马陵，兵败自刎。
这就是司马法所说的——谁故意污陷残害别人，别人就可以把他杀掉。
心术不正，必自取灭亡。
以害人始，所以，以害已终。
所谓的兵书，不出如下：孙子兵法吴子太公兵法司马法尉缭子六韬三略李卫公问答阴符经