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很多人讲起事情来喜欢提到“缘分”而提及“缘分”时又会说到佛理或是命理，又经常会在前面加上“有”或是“没有”来表述“缘分”“缘分”到底是什么意思，好象很懂却又表述不清。有人说：“凡事不可解，就称做缘分”虽然有点强词夺理的味道，但也有一些道理。佛世尊者言：“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。”要知道我们所经所历，所招所感，不管有意无意，不管刻意不刻意，不管追与不追都是“因缘”亦即我们常说的“缘分”
宿命论中对于“缘分”的解释是人与人之间相遇的偶因。有缘的人，当“缘分”来的时候，想挡也挡不住，彼此会有一种似曾相识的感觉，好象早已走进彼此的心；无缘的人，当“缘分”离开的时候，想留也留不住，彼此天天在一起也形同陌路，就算想成为朋友都不可能了。有的人经常见面说很多的话，但就是成不了朋友，甚至会随时间推移成为陌路人；有的人本来相互没有关联，但是突然某天，因为某件事情，彼此会觉得很熟悉，此后交往也会多了起来，最后成了好朋友。这也符合佛理中“有缘而聚，无缘而散”之说。
我们说起“缘分”时，总会不自觉地想到爱情“缘分”一词也更多的应用于爱情当中。恋人相遇相识是一种“缘分”、相爱相恋是一种“缘分”、分手分离也是一种“缘分”相恋的人有了结果，我们就说彼此“有缘”而相识又没能相守者，我们就说彼此“无缘”总之无论是因“有缘”相守，还是因“无缘”分离，总要牵扯到“缘分”上，其实这也是我们对于“缘分”的一种无奈的表现，一种自我安慰的方法，亦即我们所说的“命中注定”是上天安排的结果，是前世的情债，今生来偿还。
人的一生都离不开“缘分”很多事情都是要讲“缘分”的。中国有句老话:“有缘千里来相会，无缘对面不相识”对于现代的人来说，千里已经不再是遥远的距离，缘深者，纵然是天各一方也可以相聚一起，缘浅者，纵然是近在咫尺也可能互不相识。有句俗语说：是你的终归是你的，不是你的，怎样的努力也不会得到。这并不是说我们就可以消极的“守株待兔”等待“缘分”的到来。望穿秋水等待不是方法，苦守的等待也会错失“缘分”的，到最后可能什么都等不到。对待“缘分”要有积极的态度，要相信自己可以控制的，是把每一个可能做到的事情做好，如果还是没有结果，那只能证明这件东西本来就不属于自己。但是如果自己没有把可能做好的事情去做好，那么原本属于自己的东西，也会眼睁睁看着在面前走掉。有句古话说：“尽人事而听天命”这句话就很有道理，自己首先必须“尽人事”必须主动的去努力，不能靠唯心的“命运”来决定是否能拥有，毕竟世上不会有天上掉馅饼的美事，但在自己努力之后又须做到“听天命”毕竟不可能人人都能拥有一份传奇。
我们在说“缘分”的时候，虽然表面上似乎带着消极与无奈，但骨子里却还是希望自己能有好“缘分”的。很多的偶然，很多的巧合，很多不经意的邂逅，让人感觉到“缘分”的存在，让人感觉到“缘分”就在自己身边，就在眼前晃动，可我们总是把握不住“缘分”更抓不住“缘分”我们只能感到“缘分”来的时候，是一阵雀跃和惊喜；当“缘分”走的时候，是一种惆怅和悲伤。佛语有言：“一切事与物，都是‘因缘而生，因缘而灭’，无因不成果，无缘不显因，唯有因缘和合，才可以有‘果’的显现”我曾说：“缘分”就是纠缠不放，虽然有些蛮硬、偏激，但这却是延续“缘分”的一种方法，即种“因”方可有“果”的道理。如果说两个人相识于自然是一种“缘分”的注定，那么我们就应该珍惜既来的“缘分”保持这种“缘分”的延续。而延续“缘分”就必须做到彼此纠缠不放，假设彼此在相识之后不再有任何联系，即放弃纠缠，结果自然是各奔东西，最后只能无奈的说“有缘相识而无缘相守”是“缘分”让彼此相识，没有理由不纠缠不放，即使到了最后彼此“缘尽”时也没有什么可以后悔的了，必竟努力过。
曾经看过这样一句话：两片叶子生长在一起是“缘分”两片叶子一起枯萎是“缘分”两片叶子一起落到地上是“缘分”两片叶子飘落时在空中瞬间的接触，这又何尝不是一种“缘分”我们知道，每一份“缘分”都是难得的，求不来的“缘分”来去匆匆，有些逝去了便不会再来，留下来的只能是遗憾。佛说：五百年的回眸，才能换来今生的一次擦肩而过。茫茫人海芸芸众生，冥冥中总会有一个人在未知的地方等着你的到来，而你来到这个尘世间也只是为了遇见他(她)，与他(她)牵手，成就一世情缘。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里啊！”所以当“缘分”出现的时候，要尽力善待“缘分”带来的一切，坦然面对，不管沧海桑田，无论天涯海角，都需要珍惜彼此的缘分。
相信每一份“缘分”、珍惜每一份“缘分”吧。“缘分”是一份永远不会老去的记忆，即使是生命里想忘记的回忆，然而就是这回忆，就象散落在水面上的花瓣，幽幽地顺水飘浮着，在有意无意之间飘散着一丝丝的香味，提醒着曾在生命里出现过的曾经。
很多人讲起事情来喜欢提到“缘分”而提及“缘分”时又会说到佛理或是命理，又经常会在前面加上“有”或是“没有”来表述“缘分”“缘分”到底是什么意思，好象很懂却又表述不清。有人说：“凡事不可解，就称做缘分”虽然有点强词夺理的味道，但也有一些道理。佛世尊者言：“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。”要知道我们所经所历，所招所感，不管有意无意，不管刻意不刻意，不管追与不追都是“因缘”亦即我们常说的“缘分”
宿命论中对于“缘分”的解释是人与人之间相遇的偶因。有缘的人，当“缘分”来的时候，想挡也挡不住，彼此会有一种似曾相识的感觉，好象早已走进彼此的心；无缘的人，当“缘分”离开的时候，想留也留不住，彼此天天在一起也形同陌路，就算想成为朋友都不可能了。有的人经常见面说很多的话，但就是成不了朋友，甚至会随时间推移成为陌路人；有的人本来相互没有关联，但是突然某天，因为某件事情，彼此会觉得很熟悉，此后交往也会多了起来，最后成了好朋友。这也符合佛理中“有缘而聚，无缘而散”之说。
我们说起“缘分”时，总会不自觉地想到爱情“缘分”一词也更多的应用于爱情当中。恋人相遇相识是一种“缘分”、相爱相恋是一种“缘分”、分手分离也是一种“缘分”相恋的人有了结果，我们就说彼此“有缘”而相识又没能相守者，我们就说彼此“无缘”总之无论是因“有缘”相守，还是因“无缘”分离，总要牵扯到“缘分”上，其实这也是我们对于“缘分”的一种无奈的表现，一种自我安慰的方法，亦即我们所说的“命中注定”是上天安排的结果，是前世的情债，今生来偿还。
人的一生都离不开“缘分”很多事情都是要讲“缘分”的。中国有句老话:“有缘千里来相会，无缘对面不相识”对于现代的人来说，千里已经不再是遥远的距离，缘深者，纵然是天各一方也可以相聚一起，缘浅者，纵然是近在咫尺也可能互不相识。有句俗语说：是你的终归是你的，不是你的，怎样的努力也不会得到。这并不是说我们就可以消极的“守株待兔”等待“缘分”的到来。望穿秋水等待不是方法，苦守的等待也会错失“缘分”的，到最后可能什么都等不到。对待“缘分”要有积极的态度，要相信自己可以控制的，是把每一个可能做到的事情做好，如果还是没有结果，那只能证明这件东西本来就不属于自己。但是如果自己没有把可能做好的事情去做好，那么原本属于自己的东西，也会眼睁睁看着在面前走掉。有句古话说：“尽人事而听天命”这句话就很有道理，自己首先必须“尽人事”必须主动的去努力，不能靠唯心的“命运”来决定是否能拥有，毕竟世上不会有天上掉馅饼的美事，但在自己努力之后又须做到“听天命”毕竟不可能人人都能拥有一份传奇。
我们在说“缘分”的时候，虽然表面上似乎带着消极与无奈，但骨子里却还是希望自己能有好“缘分”的。很多的偶然，很多的巧合，很多不经意的邂逅，让人感觉到“缘分”的存在，让人感觉到“缘分”就在自己身边，就在眼前晃动，可我们总是把握不住“缘分”更抓不住“缘分”我们只能感到“缘分”来的时候，是一阵雀跃和惊喜；当“缘分”走的时候，是一种惆怅和悲伤。佛语有言：“一切事与物，都是‘因缘而生，因缘而灭’，无因不成果，无缘不显因，唯有因缘和合，才可以有‘果’的显现”我曾说：“缘分”就是纠缠不放，虽然有些蛮硬、偏激，但这却是延续“缘分”的一种方法，即种“因”方可有“果”的道理。如果说两个人相识于自然是一种“缘分”的注定，那么我们就应该珍惜既来的“缘分”保持这种“缘分”的延续。而延续“缘分”就必须做到彼此纠缠不放，假设彼此在相识之后不再有任何联系，即放弃纠缠，结果自然是各奔东西，最后只能无奈的说“有缘相识而无缘相守”是“缘分”让彼此相识，没有理由不纠缠不放，即使到了最后彼此“缘尽”时也没有什么可以后悔的了，必竟努力过。
曾经看过这样一句话：两片叶子生长在一起是“缘分”两片叶子一起枯萎是“缘分”两片叶子一起落到地上是“缘分”两片叶子飘落时在空中瞬间的接触，这又何尝不是一种“缘分”我们知道，每一份“缘分”都是难得的，求不来的“缘分”来去匆匆，有些逝去了便不会再来，留下来的只能是遗憾。佛说：五百年的回眸，才能换来今生的一次擦肩而过。茫茫人海芸芸众生，冥冥中总会有一个人在未知的地方等着你的到来，而你来到这个尘世间也只是为了遇见他(她)，与他(她)牵手，成就一世情缘。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里啊！”所以当“缘分”出现的时候，要尽力善待“缘分”带来的一切，坦然面对，不管沧海桑田，无论天涯海角，都需要珍惜彼此的缘分。
相信每一份“缘分”、珍惜每一份“缘分”吧。“缘分”是一份永远不会老去的记忆，即使是生命里想忘记的回忆，然而就是这回忆，就象散落在水面上的花瓣，幽幽地顺水飘浮着，在有意无意之间飘散着一丝丝的香味，提醒着曾在生命里出现过的曾经。