第七九章 神木部落 (1/2)
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张玄道研究了这些手稿数日后发现,祭司们对大先知预言的记录除了大贤者到来时间的记录比较确切外,其他都是模模糊糊,含含蓄蓄,具体是什么事情,历代大祭司都有重复记录,却谁也没能说清楚。
研究思考后张玄道觉得,这大先知虽然和人类有相近的外形,还有近千年的寿元,却似乎不是人类,更不是修真者,只是来自另外一个大陆的人类种族,就和这沼泽中的绿皮侏儒族一样,不用任何修行,却有着数百年的寿元。如果这样,花费大量精力研究大先知就失去原有的意义了。
此外,这些手稿之中,还有数份相传是大先知亲笔手稿,张玄道还是颇感兴趣的研究了一番,其中最为详尽的便是配合有图文的《百物剖解》、《占星术要》和一本残破的《本草水石》。
《百物剖解》多图文记载一些天罗常见的动物、灵兽的身体结构的解剖分析,甚至对人体骨骼、肌肉、经脉等等也有非常详尽的解剖分析,但是对小矮人的身体结构却似乎只字未提。
《本草水石》大都记载的一些天罗颇为普通寻常的草药等,虽然也有些张玄道未曾见过的草药记载,不过都是用来治病疗伤,却不是什么灵草灵果,价值不是太大。
而《占星术要》却是记载了一种占星之术,和天罗大陆所流传的尊天谶纬神学类似,大先知记载的占星术,乃是将天空分为十二星宫,根据测量星宫中星辰之间角度、方位等的精确变化,来预知未来之事,只不过似乎更为复杂和神秘。
张玄道是研究了数日一段时间后,头晕脑胀,如坠云里雾里,更别说什么预测未来。只好将占星之术先默默记在脑海中,待日后有机会再作研究。
张玄道虽然不再研究大先知本人,但是对其关于自己这个所谓大贤者的预言还是颇为好奇,什么叫“善与恶双重化身”?什么叫“至高无上的存在”这“食心者、剥皮者、吸髓者、化骨者”又是些什么人?
张玄道一时也毫无头绪,只好找大祭司共同探讨。同大祭司交谈了一会,张玄道了解到,原来神殿中那些相貌有所差异的绿皮侏儒并不是什么皇族贵族,而是来自另外一个部落,化骨者部落。对这个当日让自己饱受化骨之痛的化骨者部落的侏儒人,张玄道自然不会轻易放过。
有了报复的目标,做起事来自然就有了动力,这一日,张玄道将自己对预言中的疑问统统整理好,又找大祭司解释。
谁知,大祭司一听,哈哈大笑,说道:“尊贵的大贤者不必担心,这些预言历代长老早就研究透彻。奴下也研究很多年了,下面奴下慢慢给您解释。”
张玄道听到早已年过百岁的大祭司老者,左一个奴下,右一个奴下的称呼自己,感觉不太自在,淡淡说道:“大祭司不必自谦,我只是普通人而已,也许并不是你们的大贤者,我们用‘你我’相称即可。”
大祭司一听,浑身微微一颤,激动说道:“大贤者万万不可,奴下万不敢和大贤者平辈相称。还有,此话大贤者万不可对神殿外的普通族人说,否则,一旦引起族人误会,大贤者是没事,奴下可再也无法立足本部落。”
张玄道见其如此之说,语气十分坚持,只好作罢。不过还是要求老者说话的语气恢复正常,不要再像之前那样,谦卑得让人不舒服。
大祭司缓缓说道:“大先知预言,大贤者有善良的一面,也有无情的一面,之前在神殿中,如何铲除化骨者部落的异端者,便是最好的例证。”
张玄道本想解释一下,但见到老者如此固执的眼神,想想也就算了,继续听老者唠叨。
老者接着说道:“大先知不止一次预言,只有大贤者才能最终统一我们神木一族六个部落。而食心者、剥皮者、吸髓者、化骨者部落早已被恶灵诅咒而堕落,只有大贤者才能拯救他们的灵魂。”
张玄道听罢,不解问道:“按大祭司所说,沼泽各个部落分别是:神木部落、剥皮者部落、食心者部落、吸髓者部落、化骨者部落,那也才五个部落,哪有六个部落。”
大祭司听罢,叹了一口气,说道:“千年之前,我们本来叫做法雅部落,后来接受大先知的指引,移居神殿之城,改名神木部落。但是有一部分族人不愿接受大先知的指引,仍然聚集在我们原始的生活地方。从此,法雅部落分为神木、法雅两个部落。”
大祭司停顿了一会,又说道:“其实,根据本族传说,剥皮者部落、食心者部落、吸髓者部落、化骨者部落,原先也是移居神殿之城的神木部落的一员,但是后来,他们受到了邪灵的引诱,背叛了神灵,成为可怕的恶魔,千年下来,渐渐连相貌也发生了变异。”
“哦?他们原先也是神木部落的一员?怎么我在大祭司们的手稿中没有见到有相关的记载?”
大祭司苦笑了一下,说道:“数百年前,第十九代大祭司多农认为本族不可能和这些邪恶的部落同族,古代的记载乃是谬误,于是将相关的记载统统销毁了。奴下也是从我祖先代代相传的口述中才得知这些。”
张玄道听罢,沉吟不语,过了好一会说道:“多谢大祭司为我解释疑问,我想我知道该怎么做了。”
大祭司见到张玄道这么说,以为张玄道准备动手了,... -->>
张玄道研究了这些手稿数日后发现,祭司们对大先知预言的记录除了大贤者到来时间的记录比较确切外,其他都是模模糊糊,含含蓄蓄,具体是什么事情,历代大祭司都有重复记录,却谁也没能说清楚。
研究思考后张玄道觉得,这大先知虽然和人类有相近的外形,还有近千年的寿元,却似乎不是人类,更不是修真者,只是来自另外一个大陆的人类种族,就和这沼泽中的绿皮侏儒族一样,不用任何修行,却有着数百年的寿元。如果这样,花费大量精力研究大先知就失去原有的意义了。
此外,这些手稿之中,还有数份相传是大先知亲笔手稿,张玄道还是颇感兴趣的研究了一番,其中最为详尽的便是配合有图文的《百物剖解》、《占星术要》和一本残破的《本草水石》。
《百物剖解》多图文记载一些天罗常见的动物、灵兽的身体结构的解剖分析,甚至对人体骨骼、肌肉、经脉等等也有非常详尽的解剖分析,但是对小矮人的身体结构却似乎只字未提。
《本草水石》大都记载的一些天罗颇为普通寻常的草药等,虽然也有些张玄道未曾见过的草药记载,不过都是用来治病疗伤,却不是什么灵草灵果,价值不是太大。
而《占星术要》却是记载了一种占星之术,和天罗大陆所流传的尊天谶纬神学类似,大先知记载的占星术,乃是将天空分为十二星宫,根据测量星宫中星辰之间角度、方位等的精确变化,来预知未来之事,只不过似乎更为复杂和神秘。
张玄道是研究了数日一段时间后,头晕脑胀,如坠云里雾里,更别说什么预测未来。只好将占星之术先默默记在脑海中,待日后有机会再作研究。
张玄道虽然不再研究大先知本人,但是对其关于自己这个所谓大贤者的预言还是颇为好奇,什么叫“善与恶双重化身”?什么叫“至高无上的存在”这“食心者、剥皮者、吸髓者、化骨者”又是些什么人?
张玄道一时也毫无头绪,只好找大祭司共同探讨。同大祭司交谈了一会,张玄道了解到,原来神殿中那些相貌有所差异的绿皮侏儒并不是什么皇族贵族,而是来自另外一个部落,化骨者部落。对这个当日让自己饱受化骨之痛的化骨者部落的侏儒人,张玄道自然不会轻易放过。
有了报复的目标,做起事来自然就有了动力,这一日,张玄道将自己对预言中的疑问统统整理好,又找大祭司解释。
谁知,大祭司一听,哈哈大笑,说道:“尊贵的大贤者不必担心,这些预言历代长老早就研究透彻。奴下也研究很多年了,下面奴下慢慢给您解释。”
张玄道听到早已年过百岁的大祭司老者,左一个奴下,右一个奴下的称呼自己,感觉不太自在,淡淡说道:“大祭司不必自谦,我只是普通人而已,也许并不是你们的大贤者,我们用‘你我’相称即可。”
大祭司一听,浑身微微一颤,激动说道:“大贤者万万不可,奴下万不敢和大贤者平辈相称。还有,此话大贤者万不可对神殿外的普通族人说,否则,一旦引起族人误会,大贤者是没事,奴下可再也无法立足本部落。”
张玄道见其如此之说,语气十分坚持,只好作罢。不过还是要求老者说话的语气恢复正常,不要再像之前那样,谦卑得让人不舒服。
大祭司缓缓说道:“大先知预言,大贤者有善良的一面,也有无情的一面,之前在神殿中,如何铲除化骨者部落的异端者,便是最好的例证。”
张玄道本想解释一下,但见到老者如此固执的眼神,想想也就算了,继续听老者唠叨。
老者接着说道:“大先知不止一次预言,只有大贤者才能最终统一我们神木一族六个部落。而食心者、剥皮者、吸髓者、化骨者部落早已被恶灵诅咒而堕落,只有大贤者才能拯救他们的灵魂。”
张玄道听罢,不解问道:“按大祭司所说,沼泽各个部落分别是:神木部落、剥皮者部落、食心者部落、吸髓者部落、化骨者部落,那也才五个部落,哪有六个部落。”
大祭司听罢,叹了一口气,说道:“千年之前,我们本来叫做法雅部落,后来接受大先知的指引,移居神殿之城,改名神木部落。但是有一部分族人不愿接受大先知的指引,仍然聚集在我们原始的生活地方。从此,法雅部落分为神木、法雅两个部落。”
大祭司停顿了一会,又说道:“其实,根据本族传说,剥皮者部落、食心者部落、吸髓者部落、化骨者部落,原先也是移居神殿之城的神木部落的一员,但是后来,他们受到了邪灵的引诱,背叛了神灵,成为可怕的恶魔,千年下来,渐渐连相貌也发生了变异。”
“哦?他们原先也是神木部落的一员?怎么我在大祭司们的手稿中没有见到有相关的记载?”
大祭司苦笑了一下,说道:“数百年前,第十九代大祭司多农认为本族不可能和这些邪恶的部落同族,古代的记载乃是谬误,于是将相关的记载统统销毁了。奴下也是从我祖先代代相传的口述中才得知这些。”
张玄道听罢,沉吟不语,过了好一会说道:“多谢大祭司为我解释疑问,我想我知道该怎么做了。”
大祭司见到张玄道这么说,以为张玄道准备动手了,... -->>
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