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秦慕凡的灵魂来自一个信息大爆炸的时代，知识的获取非常容易，所以很多东西他都觉得不过了了，并没有什么特别之处。
可他没想过的是，他所获得的每一份起眼或不起眼的知识，都来自前人的经验总结。从无到有，哪怕仅仅只是一个成语，其中所饱含的智慧，都完全不亚于科学家发现了什么新元素，或者发明新公式，具有划时代的意义。
也因此，他不理解百里清影的为何会因为一个“惊弓之鸟”就反应如此夸张，但在百里清影眼里，他的形象明显更接近一位悟性通天的智者。
然而，更让他想不到的是，这位冰山师姐问出的问题，竟是“情”之一字，对于方外之人而言，当为何解？
这问题可不小，地球文明发展到那样的地步，也没人能真正搞得懂“情”到底是什么。
当然，秦慕凡也明白，百里清影肯定不会浅薄的问他单纯的“情”，而是想知道，该怎么解决心中萌生出的情。
这从她说自己“道心受损”上就能看得出来。
道，用最浅显的方式解释，其实就是宇宙规律，而但凡规律，都是有标准准则的，比如一条路必然是两点一线，绝无例外。
所谓大道无情，指的就是这个意思。
而情，却又是这世间最没有规律可循的东西。
它与道就像两个极端，水火不容。因此，几乎所有的方外之士都认为，求道的最终点，就是灭情绝性。
百里清影性情冷漠，甚至有些极端，以往的她也是这个理论的坚决拥护者，不料只是稍入凡俗，心境就乱了，心境一乱，自然再没什么坚定可言，所以才会如此的迷茫和恐惧。
这事儿很麻烦，秦慕凡可不敢随便忽悠。他还指望着策反百里清影，跟他一起对付洞玄呢。万一不小心把人家给整废了，少个帮手事小，主要是太缺德。
思索良久，他开口说：“道友修为精深，向道之心稳固，之所以会有如此疑问，想来应该是一时不查，钻了牛角尖啦。”
说着，他翻手变出一只可爱的小花猫，然后掏出尖刀，眨眼间就削去了小猫的尾巴和四肢。小猫血流如注，惨叫不绝。
“你干什么？”
百里清影本能大怒，却见秦慕凡手掌一攥，再张开，小花猫不见了，半丝血迹都没有，明显方才那一幕都是幻象。
“看，道友能因一只小猫被无故虐杀而发雷霆之怒，本就并非无情之人，又何必为情所困呢？”
百里清影如遭雷击，怔立当场。
是了，如果她本来就是有情之人，那一直所以为的“因无情才有如今修为”的认知，就完全站不住脚了。
“所谓求道，不管这道是学来的，还是悟出的，终究都是外来之物，是我们对大道的体悟和理解。”
秦慕凡接着说，“我们求道的最终目的，是要明白和掌握某种‘道’的运行规律，从中超脱，得大逍遥，大自在。
说到底，我们修的其实是‘我’，懂道、得道的真我，并不是把‘我’最终变成那个道。
如此，有情，无情，又有什么分别呢？
再者... -->>
秦慕凡的灵魂来自一个信息大爆炸的时代，知识的获取非常容易，所以很多东西他都觉得不过了了，并没有什么特别之处。
可他没想过的是，他所获得的每一份起眼或不起眼的知识，都来自前人的经验总结。从无到有，哪怕仅仅只是一个成语，其中所饱含的智慧，都完全不亚于科学家发现了什么新元素，或者发明新公式，具有划时代的意义。
也因此，他不理解百里清影的为何会因为一个“惊弓之鸟”就反应如此夸张，但在百里清影眼里，他的形象明显更接近一位悟性通天的智者。
然而，更让他想不到的是，这位冰山师姐问出的问题，竟是“情”之一字，对于方外之人而言，当为何解？
这问题可不小，地球文明发展到那样的地步，也没人能真正搞得懂“情”到底是什么。
当然，秦慕凡也明白，百里清影肯定不会浅薄的问他单纯的“情”，而是想知道，该怎么解决心中萌生出的情。
这从她说自己“道心受损”上就能看得出来。
道，用最浅显的方式解释，其实就是宇宙规律，而但凡规律，都是有标准准则的，比如一条路必然是两点一线，绝无例外。
所谓大道无情，指的就是这个意思。
而情，却又是这世间最没有规律可循的东西。
它与道就像两个极端，水火不容。因此，几乎所有的方外之士都认为，求道的最终点，就是灭情绝性。
百里清影性情冷漠，甚至有些极端，以往的她也是这个理论的坚决拥护者，不料只是稍入凡俗，心境就乱了，心境一乱，自然再没什么坚定可言，所以才会如此的迷茫和恐惧。
这事儿很麻烦，秦慕凡可不敢随便忽悠。他还指望着策反百里清影，跟他一起对付洞玄呢。万一不小心把人家给整废了，少个帮手事小，主要是太缺德。
思索良久，他开口说：“道友修为精深，向道之心稳固，之所以会有如此疑问，想来应该是一时不查，钻了牛角尖啦。”
说着，他翻手变出一只可爱的小花猫，然后掏出尖刀，眨眼间就削去了小猫的尾巴和四肢。小猫血流如注，惨叫不绝。
“你干什么？”
百里清影本能大怒，却见秦慕凡手掌一攥，再张开，小花猫不见了，半丝血迹都没有，明显方才那一幕都是幻象。
“看，道友能因一只小猫被无故虐杀而发雷霆之怒，本就并非无情之人，又何必为情所困呢？”
百里清影如遭雷击，怔立当场。
是了，如果她本来就是有情之人，那一直所以为的“因无情才有如今修为”的认知，就完全站不住脚了。
“所谓求道，不管这道是学来的，还是悟出的，终究都是外来之物，是我们对大道的体悟和理解。”
秦慕凡接着说，“我们求道的最终目的，是要明白和掌握某种‘道’的运行规律，从中超脱，得大逍遥，大自在。
说到底，我们修的其实是‘我’，懂道、得道的真我，并不是把‘我’最终变成那个道。
如此，有情，无情，又有什么分别呢？
再者... -->>
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