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;秦丰登刚刚一落座，没有说什么废话，马上就开门见山得说事情。“田中老施主，在昨天晚上去世的。现在已经是烈日当空了。要赶快的联系专门的丧葬公司。有丧葬公司来牵头，让他们来联系好火葬、出殡、刻碑、甚至纳骨等事情。”
“正一我把这件事情交给你，让你家的丧葬公司给个好折扣才可以。”秦丰登转头和正一说道。正一低头说道：“明白的，老师。我会给爷爷打电话的。”
秦丰登转过头来。继续对着田中大叔说道：“小僧将在今晚给田中老施主进行枕经仪式。明天就可以火化了。并且可以邀请亲戚朋友来送别。”
秦丰登从口袋里掏出一张折叠起来的纸张，递给田中大叔。才慢慢的说道：“葬礼的一应所需的物品。小僧已经列出一张物品清单。就是这张单子，请田中施主按照这单子前去置办。”
田中大叔恭敬的接过折叠起来的纸张。说道：“是的。我明白了！”
接着就把眼光转向一边的田中太太。微笑着说道：“接下来就要麻烦田中太太，由田中太太去联系亲属和朋友。要最亲近的直系亲属，最好的朋友。还必须是再一日车程之内，可以及时赶到的那一种。请务必于明天前召集到。”
田中太太低头回应道：“我一定会通知到亲属和朋友的。”
“余下来路程较远的亲属，那些不能及时赶到的，就通知他们可以参加七日之后初七日的法事。到时候田中老施主就会下葬。小僧也会为田中老施主取好法号，并且让丧葬公司准备去刻碑。”
秦丰登顿顿才说道：“小僧听闻，田中老施主生前颇有贤名。还要前往当地的报社处，刊登死亡讣告悼词文书。时间十分的紧急，大家现在就开始行动吧！”
见到秦丰登把事情办得井井有条，清清楚楚。田中太太早就喜出望外了。心里十分的高兴。心中不禁为丈夫高兴不已。这次丈夫终于办了一件正事了。这个帅气的年轻和尚硬是要的！不但年轻帅气，连事情都办的如此的好。
秦丰登从背包了掏出纸张。铺开白纸，拿出毛笔。正一和尚急忙的拿出墨条细细的研磨着，秦丰登用毛笔饱吸墨水。就开始笔走龙蛇，开始书写讣告悼词，须臾之间，一行一行优美漂亮的竖排的汉字出现在白纸之上。这么优美的文章让人感到了舒服。
看着怎么好看的书道，没有苦练十几年才练出来。田中夫妇相视一眼，微微一笑。这次稳妥了！不是得道高僧就是写不出这么好的书道。这是抄写经书，磨练出来的。
一旁的田中飞鸟这是不屑的撇撇嘴巴。
事情不能以偏概全。人品和书道是没有直接的关系的！
种花家古代就用一个大奸臣，叫做秦桧。书道写的那叫好啊，充满了浩然正气了。但是他陷害着忠臣，让他秦桧遗臭万年。甚至秦桧死后还被人做成铁像跪拜在忠臣的坟墓前。
秦丰登把写好的讣告悼词文书交给田中飞鸟，让她去报社，登报。田中大叔拿着单子急匆匆的跑去准备。田中太太也拿着电话本子，开始联系亲属和朋友。
田中飞鸟拿着讣告跑去报社里登报。出门之前回头仔细的看了那个年轻帅的和尚一眼。这个和尚跪坐在奶奶的身边，一举一动都有着章法，都蕴含着规矩。每一件物品的摆放都好像有其道理。这个和尚给人一种庄严肃穆的感觉，可是为什么会这样子，有什么含义，田中飞鸟是不理解接的。
“或许这就是一种仪式感吧。”田中飞鸟莫名其妙的想到了奶奶说过话，“生活就要有仪式感，仪式就是让人信服。”
秦丰登一边布置着枕经的仪式，一边给正一做出讲解“布施，乃是修佛者比不可少的实践的事情之一。”
给正一讲解着佛学知识，把他往一个和尚的道路上指引着。“布施，有两重含义（1）将金钱、实物布散分享给别人。（2）指佛教用语，人的行为。就是诵经。布施是大乘佛法六度之中的第一项。”
布施，梵语dāna，意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。
“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。
正一若有所思的点点头。诵经和唱歌是差不都的事情吧。
“诵经完后把钱币递给僧人就是一种布施。或者说，只要和尚觉得合适，施主觉得合适，就算是只给五元（结缘）。也是一种缘分。”
佛教最初传入种花家，和尚不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。
正一听完之后，顿时就找到了问题。“可是真的只收五元，那后人岂不是要饿死吗？”
秦丰登微笑的说道：“正一，你是很有悟性啊。对那些只收五元的和尚，大都是饿死了。他们的道统无人继承，但是佛则可以传承下来。”
正一摸着下巴，仔仔细细的思考着。觉得老师说的话很有道理的亚子。更加对秦丰登信服了。不禁点点说道：“难怪我爷爷只接待高官和着名企业家的法事。普通人就让工薪僧人负责。就像老师这样的工薪僧人就只能到信徒家里诵经，这就是身价的不同，就是僧侣的牌面。”
秦丰登微微一笑，把白花八角插进花瓶之中，赞许的点点头说道：“正一，你能明白这样的道理。在加上正法寺的底蕴。正一你就可以过上顿顿白米饭的生活。”
正一觉得话题似乎走向一个微妙的地方。
秦丰登没有忘记手上的工作，手上颇有章法又十分的诚恳。他的手很稳，心很平静。秦丰登可以十分的肯定，经过自己超度的亡灵，一定可以前往极乐世界。
不要问为什么。要问就是用系统。
;秦丰登刚刚一落座，没有说什么废话，马上就开门见山得说事情。“田中老施主，在昨天晚上去世的。现在已经是烈日当空了。要赶快的联系专门的丧葬公司。有丧葬公司来牵头，让他们来联系好火葬、出殡、刻碑、甚至纳骨等事情。”
“正一我把这件事情交给你，让你家的丧葬公司给个好折扣才可以。”秦丰登转头和正一说道。正一低头说道：“明白的，老师。我会给爷爷打电话的。”
秦丰登转过头来。继续对着田中大叔说道：“小僧将在今晚给田中老施主进行枕经仪式。明天就可以火化了。并且可以邀请亲戚朋友来送别。”
秦丰登从口袋里掏出一张折叠起来的纸张，递给田中大叔。才慢慢的说道：“葬礼的一应所需的物品。小僧已经列出一张物品清单。就是这张单子，请田中施主按照这单子前去置办。”
田中大叔恭敬的接过折叠起来的纸张。说道：“是的。我明白了！”
接着就把眼光转向一边的田中太太。微笑着说道：“接下来就要麻烦田中太太，由田中太太去联系亲属和朋友。要最亲近的直系亲属，最好的朋友。还必须是再一日车程之内，可以及时赶到的那一种。请务必于明天前召集到。”
田中太太低头回应道：“我一定会通知到亲属和朋友的。”
“余下来路程较远的亲属，那些不能及时赶到的，就通知他们可以参加七日之后初七日的法事。到时候田中老施主就会下葬。小僧也会为田中老施主取好法号，并且让丧葬公司准备去刻碑。”
秦丰登顿顿才说道：“小僧听闻，田中老施主生前颇有贤名。还要前往当地的报社处，刊登死亡讣告悼词文书。时间十分的紧急，大家现在就开始行动吧！”
见到秦丰登把事情办得井井有条，清清楚楚。田中太太早就喜出望外了。心里十分的高兴。心中不禁为丈夫高兴不已。这次丈夫终于办了一件正事了。这个帅气的年轻和尚硬是要的！不但年轻帅气，连事情都办的如此的好。
秦丰登从背包了掏出纸张。铺开白纸，拿出毛笔。正一和尚急忙的拿出墨条细细的研磨着，秦丰登用毛笔饱吸墨水。就开始笔走龙蛇，开始书写讣告悼词，须臾之间，一行一行优美漂亮的竖排的汉字出现在白纸之上。这么优美的文章让人感到了舒服。
看着怎么好看的书道，没有苦练十几年才练出来。田中夫妇相视一眼，微微一笑。这次稳妥了！不是得道高僧就是写不出这么好的书道。这是抄写经书，磨练出来的。
一旁的田中飞鸟这是不屑的撇撇嘴巴。
事情不能以偏概全。人品和书道是没有直接的关系的！
种花家古代就用一个大奸臣，叫做秦桧。书道写的那叫好啊，充满了浩然正气了。但是他陷害着忠臣，让他秦桧遗臭万年。甚至秦桧死后还被人做成铁像跪拜在忠臣的坟墓前。
秦丰登把写好的讣告悼词文书交给田中飞鸟，让她去报社，登报。田中大叔拿着单子急匆匆的跑去准备。田中太太也拿着电话本子，开始联系亲属和朋友。
田中飞鸟拿着讣告跑去报社里登报。出门之前回头仔细的看了那个年轻帅的和尚一眼。这个和尚跪坐在奶奶的身边，一举一动都有着章法，都蕴含着规矩。每一件物品的摆放都好像有其道理。这个和尚给人一种庄严肃穆的感觉，可是为什么会这样子，有什么含义，田中飞鸟是不理解接的。
“或许这就是一种仪式感吧。”田中飞鸟莫名其妙的想到了奶奶说过话，“生活就要有仪式感，仪式就是让人信服。”
秦丰登一边布置着枕经的仪式，一边给正一做出讲解“布施，乃是修佛者比不可少的实践的事情之一。”
给正一讲解着佛学知识，把他往一个和尚的道路上指引着。“布施，有两重含义（1）将金钱、实物布散分享给别人。（2）指佛教用语，人的行为。就是诵经。布施是大乘佛法六度之中的第一项。”
布施，梵语dāna，意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。
“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。
正一若有所思的点点头。诵经和唱歌是差不都的事情吧。
“诵经完后把钱币递给僧人就是一种布施。或者说，只要和尚觉得合适，施主觉得合适，就算是只给五元（结缘）。也是一种缘分。”
佛教最初传入种花家，和尚不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。
正一听完之后，顿时就找到了问题。“可是真的只收五元，那后人岂不是要饿死吗？”
秦丰登微笑的说道：“正一，你是很有悟性啊。对那些只收五元的和尚，大都是饿死了。他们的道统无人继承，但是佛则可以传承下来。”
正一摸着下巴，仔仔细细的思考着。觉得老师说的话很有道理的亚子。更加对秦丰登信服了。不禁点点说道：“难怪我爷爷只接待高官和着名企业家的法事。普通人就让工薪僧人负责。就像老师这样的工薪僧人就只能到信徒家里诵经，这就是身价的不同，就是僧侣的牌面。”
秦丰登微微一笑，把白花八角插进花瓶之中，赞许的点点头说道：“正一，你能明白这样的道理。在加上正法寺的底蕴。正一你就可以过上顿顿白米饭的生活。”
正一觉得话题似乎走向一个微妙的地方。
秦丰登没有忘记手上的工作，手上颇有章法又十分的诚恳。他的手很稳，心很平静。秦丰登可以十分的肯定，经过自己超度的亡灵，一定可以前往极乐世界。
不要问为什么。要问就是用系统。