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067，四大皆空
正阳主持听了就是一脸沉默着，过了一会儿才说道：“现在的孩子都想追求自己的道路，都想要独立自主，不想回家继承家业唉。丰登主持是大德，愿意继承寺庙。不像我那个不成器的孙子......”
正阳主持摇着头，一副不在想说些什么的模样。
秦丰登看正阳主持还在伤心的样子，也不好插话。这时候无论说什么话都是在正阳主持的伤口上撒盐。
现在越来越多的年轻人不想回家继承自家的寺庙。没了直系的后代愿意继承就造成了很多古老传承的寺庙就这样的断了传承，荒废了寺庙，消失在时间的长河之中。
正阳主持也遇到这样的烦心事，他的孙子正一醉于心音乐，一心想成为一名畅销的灵魂歌手，根本就不想回家继承庞大的家业——整个正法寺。他担心要是没人来继承正法寺，传承这么多代的正法寺，那么大寺庙就会被荒废下来或者被本宗收回去。
很快正阳主持就回过神来，他还有时间来准备着一切。正法寺不能在我手中衰落下去的。现在就要拉拢尽肯能的帮手。比如眼前的老友的养子。
正阳主持微笑的说道：“我在本宗里颇有门路，可以不经过大学，直接的插队考试，一招丰登主持的佛学修养，想来通过佛学考试是不存在任何难处。取的度牒和僧侣资格证应该很容易的。不知道丰登主持的意下如何呢？”
秦丰登听了就弯下腰给正阳主持鞠躬行礼。十分严肃的说道：“既然如此，多谢正阳爷爷了！”
正阳主持微笑着说道：“我这长辈也是看着你成长的，知道你的厉害啊。这是你应得的，我不过是伸手帮忙一下而已。不必客气啊！”
秦丰登再三和正法主持寒暄道谢后，正阳主持起身把秦丰登和佐仓优子送出禅房，站在禅房的空口处微笑的送别。
秦丰登挥手一边走着一边和正阳主持挥手道别，直到正阳主持看不见后。秦丰登才放下手来和佐仓优子两个人肩并肩的走出正法寺。
现在已经是明月东升了，月光播撒到大地之上。秦丰登和佐仓优子站在空旷的街道上等待着电车。佐仓优子看着远处的隐藏在黑夜中的正法寺，眼睛微微的眯着，似乎想把正法寺给看个通透。
佐仓优子转过头来，一脸认真的向秦丰登询问道：“秦君，田中一先生家境明明不是很富裕，但是为什么还要坚持布施？”
秦丰登微笑着说道：“布施，也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。布施有财施、法施、无畏施等三种，能治悭贪吝啬，除灭贫穷。
布施是治贫穷的福田。在给予他人的过程中，自己就有了自利的可能性。布施的因缘非常微妙，不可以用我们一般人的心量与眼界观察人生与事物。明白了这样的道，则身处逆境、顺境，都能坦然相待，不怨声载道。”
“真所谓，在再穷不能穷僧侣，再苦不能苦佛祖，这就是佛教的可......可敬之处。”秦丰登这就是宗教的厉害之处啊，种花家常说宗教就是依附在民众身上的蛀虫，这不是没有道理的。
佐仓优子点点头，算是认同了，才继续说道：“我看到正阳主持为信徒取法号，收取大一笔费用。给信徒取法号也是僧侣的收入之一吗？”
“在东瀛寺院的收入的重要来源是在墓地。在东瀛90%的人是佛教的信徒，因为人死去后要进入墓地。而墓地大多掌握在寺庙手中，想进入墓地就要成为佛教徒，成为佛教徒的标志就是取法号。而这个法号是要可在墓碑上的。”... -->>
067，四大皆空
正阳主持听了就是一脸沉默着，过了一会儿才说道：“现在的孩子都想追求自己的道路，都想要独立自主，不想回家继承家业唉。丰登主持是大德，愿意继承寺庙。不像我那个不成器的孙子......”
正阳主持摇着头，一副不在想说些什么的模样。
秦丰登看正阳主持还在伤心的样子，也不好插话。这时候无论说什么话都是在正阳主持的伤口上撒盐。
现在越来越多的年轻人不想回家继承自家的寺庙。没了直系的后代愿意继承就造成了很多古老传承的寺庙就这样的断了传承，荒废了寺庙，消失在时间的长河之中。
正阳主持也遇到这样的烦心事，他的孙子正一醉于心音乐，一心想成为一名畅销的灵魂歌手，根本就不想回家继承庞大的家业——整个正法寺。他担心要是没人来继承正法寺，传承这么多代的正法寺，那么大寺庙就会被荒废下来或者被本宗收回去。
很快正阳主持就回过神来，他还有时间来准备着一切。正法寺不能在我手中衰落下去的。现在就要拉拢尽肯能的帮手。比如眼前的老友的养子。
正阳主持微笑的说道：“我在本宗里颇有门路，可以不经过大学，直接的插队考试，一招丰登主持的佛学修养，想来通过佛学考试是不存在任何难处。取的度牒和僧侣资格证应该很容易的。不知道丰登主持的意下如何呢？”
秦丰登听了就弯下腰给正阳主持鞠躬行礼。十分严肃的说道：“既然如此，多谢正阳爷爷了！”
正阳主持微笑着说道：“我这长辈也是看着你成长的，知道你的厉害啊。这是你应得的，我不过是伸手帮忙一下而已。不必客气啊！”
秦丰登再三和正法主持寒暄道谢后，正阳主持起身把秦丰登和佐仓优子送出禅房，站在禅房的空口处微笑的送别。
秦丰登挥手一边走着一边和正阳主持挥手道别，直到正阳主持看不见后。秦丰登才放下手来和佐仓优子两个人肩并肩的走出正法寺。
现在已经是明月东升了，月光播撒到大地之上。秦丰登和佐仓优子站在空旷的街道上等待着电车。佐仓优子看着远处的隐藏在黑夜中的正法寺，眼睛微微的眯着，似乎想把正法寺给看个通透。
佐仓优子转过头来，一脸认真的向秦丰登询问道：“秦君，田中一先生家境明明不是很富裕，但是为什么还要坚持布施？”
秦丰登微笑着说道：“布施，也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。布施有财施、法施、无畏施等三种，能治悭贪吝啬，除灭贫穷。
布施是治贫穷的福田。在给予他人的过程中，自己就有了自利的可能性。布施的因缘非常微妙，不可以用我们一般人的心量与眼界观察人生与事物。明白了这样的道，则身处逆境、顺境，都能坦然相待，不怨声载道。”
“真所谓，在再穷不能穷僧侣，再苦不能苦佛祖，这就是佛教的可......可敬之处。”秦丰登这就是宗教的厉害之处啊，种花家常说宗教就是依附在民众身上的蛀虫，这不是没有道理的。
佐仓优子点点头，算是认同了，才继续说道：“我看到正阳主持为信徒取法号，收取大一笔费用。给信徒取法号也是僧侣的收入之一吗？”
“在东瀛寺院的收入的重要来源是在墓地。在东瀛90%的人是佛教的信徒，因为人死去后要进入墓地。而墓地大多掌握在寺庙手中，想进入墓地就要成为佛教徒，成为佛教徒的标志就是取法号。而这个法号是要可在墓碑上的。”... -->>
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