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坊国公，绛国叉王李扶摇、清源刀仙乔问画随护。前世乃陈武帝之父陈文赞。
蒙元四神：
三界招讨李游仙，字穿阳，衢州龙游人，大号白莲宋玉，白莲商神，安康郡公，玉玲珑随护。前世乃隋末瓦岗军首领、东郡公翟让。
集贤灵王耶律楚材，字晋卿，燕京人，大号玉泉老人、湛然居士，琉璃商神，陕国公，虞美人随护。前世乃秦国上卿甘罗。
商曹总理白东凌，蒙古名查干东凌，益兰州人，道号世凌子，银器商神，益兰王，俗称蛇王，雕镂大仙随护。前世乃初唐名将、毕国公阿史那社尔。
杨宗桓宣读到这里，数了数前面读过的是六十一位正神，最后一个是杨昌啸，还没有商天职掌，就算加上他，也才六十二位正神，《贩夫神册》点化六十四位正神，还有两个空位。这可怎么办？
他顿时惊得冷汗直流，抬眼看看太元正商上帝。
只见太元正商上帝朝他微微一笑，似乎胸有成竹。
忽然，北帅安滹、南帅尤贯前跨一步，对玉帝、老君、佛祖、商帝施礼，对杨宗桓说道：“杨大都督且慢，元朝大德天子新封两神即将来归商天。”
腊八神殿众神诸仙纷纷看向下界，元大都大明殿文武百官齐集，大德天子铁穆耳高坐龙椅，中书右丞长寿、中书参知政事托欢分列左右班首。托欢前跨一步，亲传天子册书。
长寿乃皇族孛尔只斤氏，汉名包长寿，以宣徽使、大都护拜为中书右丞。托欢亦为孛尔只斤氏，汉名包庹欢，以陕西行省右丞拜为中书参知政事。
之前秉国的五相全都换掉了，巴延、梁德珪并为中书平章政事，巴特玛琳沁为中书右丞，密勒和卓为中书参知政事；以江浙行省平章阿尔为中书平章政事。
御史杜肯构等言：“巴延等树党受赇，谪戍远方，道路相庆。方经数月，遽闻召复相位，又与原鞫之人列坐朝堂。天下之人，目巴延、梁德珪、巴特玛琳沁为三凶，三凶不诛，无以谢天下。
“又况密勒和卓、阿尔等，与之同恶相济，浊乱朝纲，是以此年灾异屡见。虽朝廷存恤之诏屡颁，而祸乱之源未塞，上失其政，民受其殃。请将群凶或斥或诛，明正其罪。”
御史中丞何玮亦以为言。前后章数十上，皆不报。
梁德珪自湖广复入见，帝问：“卿安在？”
德珪涕泣不能语。赐酒馔，使往拜其母。因以气疾乞骸骨，旋卒。
三凶及二奸既去，铁穆耳以中书右丞相、知枢密院事哈喇哈斯，集贤大学士，商议中书省事陈天祥所荐，用长寿和托欢为副相。
此时，托欢宣读两道册书，第一道册书是对鄂国公史弼的册封。
史弼，字君佐，一字若佐，号紫微老人，蒙古名塔刺浑，蠡州博野人。生于金大安三年（1211年），卒于元朝元贞三年（1297年），享年八十六。已经去世七年。
史载，元世祖中统五年（1260年）授金符管军总管，元贞元年拜为同知枢密院事，三年升平章政事，封鄂国公。善画，师晋人。亦善大字。
史弼精通蒙古语，膂力过人，曾经举起四百斤重的石狮子行走数步，又能挽强弓。
潼关守将王彦弼非常器重史弼，将他招为女婿，又向左丞相耶律铸推荐他。史弼随耶律铸前往北京，忽必烈的近侍火里台见到其强弓，告知忽必烈。
忽必烈召见史弼，叫他试射远垛。史弼连发中的，忽必烈立刻赐给他五匹马，从此对他留下了深刻印象。
之后，史弼大战襄阳、计夺扬州、讨平南康、远征爪哇，战功赫赫。
史弼没从军没出仕之前，是什么情况呢？
他早年拜在马谷山沉香宫若丁子门下，学习商门韬略，每天卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书。
二十岁出师之际，身长七尺七寸，掌中方天画戟一百二十八斤，在枪将中可谓天下少有。
史弼往往飞马驰骋，宛如吕温侯再世。又往来贩卖紫薇，既卖紫薇树苗，又卖紫薇的根、皮、叶、花，皆为药材。因而江湖大号乃紫薇吕布。
作画和大字皆从若丁子所学，其文武全才，唯商门师尊兼有。到二十八岁之际，前妻病故，留下三子两女。一日，贩卖紫薇到了潼关，与五名弟子卖完紫薇在城郊农户吃酒。
酒至半酣，有村民见其方天画戟如此威风，就来试试拿动，却不料勉强拿得动，引得人人惊骇。史弼酒兴发作，将方天画戟舞动一回，见村口石券门边两个石狮子，一声大喊：“嗨，起！”
一个石狮子被他举起，“噔噔噔”走动五步，又折回来，故意不放在原位。村中壮汉六人来抬，才将石狮子放回原位。人们以为石狮子至少四百斤，实则是八百四十斤一个。
潼关守将王彦弼当即闻报，打马而至，相邀到大堂吃酒，并将女儿许配给他，从此成为王彦弼的爱婿。
因其从军之前一直是紫薇商人，故而，大德天子追思其悍勇和功勋，祭告上苍，封其为紫薇商神，仍为鄂国公。
封了史弼之后，那么大德天子元成宗要封的最后一个商神是谁呢？
这个史弼的祖上与商天众神诸仙有什么渊源吗？他的师父若丁子又是什么来头？史弼已经去世七年了，为什么被元成宗想起来追封商神？
坊国公，绛国叉王李扶摇、清源刀仙乔问画随护。前世乃陈武帝之父陈文赞。
蒙元四神：
三界招讨李游仙，字穿阳，衢州龙游人，大号白莲宋玉，白莲商神，安康郡公，玉玲珑随护。前世乃隋末瓦岗军首领、东郡公翟让。
集贤灵王耶律楚材，字晋卿，燕京人，大号玉泉老人、湛然居士，琉璃商神，陕国公，虞美人随护。前世乃秦国上卿甘罗。
商曹总理白东凌，蒙古名查干东凌，益兰州人，道号世凌子，银器商神，益兰王，俗称蛇王，雕镂大仙随护。前世乃初唐名将、毕国公阿史那社尔。
杨宗桓宣读到这里，数了数前面读过的是六十一位正神，最后一个是杨昌啸，还没有商天职掌，就算加上他，也才六十二位正神，《贩夫神册》点化六十四位正神，还有两个空位。这可怎么办？
他顿时惊得冷汗直流，抬眼看看太元正商上帝。
只见太元正商上帝朝他微微一笑，似乎胸有成竹。
忽然，北帅安滹、南帅尤贯前跨一步，对玉帝、老君、佛祖、商帝施礼，对杨宗桓说道：“杨大都督且慢，元朝大德天子新封两神即将来归商天。”
腊八神殿众神诸仙纷纷看向下界，元大都大明殿文武百官齐集，大德天子铁穆耳高坐龙椅，中书右丞长寿、中书参知政事托欢分列左右班首。托欢前跨一步，亲传天子册书。
长寿乃皇族孛尔只斤氏，汉名包长寿，以宣徽使、大都护拜为中书右丞。托欢亦为孛尔只斤氏，汉名包庹欢，以陕西行省右丞拜为中书参知政事。
之前秉国的五相全都换掉了，巴延、梁德珪并为中书平章政事，巴特玛琳沁为中书右丞，密勒和卓为中书参知政事；以江浙行省平章阿尔为中书平章政事。
御史杜肯构等言：“巴延等树党受赇，谪戍远方，道路相庆。方经数月，遽闻召复相位，又与原鞫之人列坐朝堂。天下之人，目巴延、梁德珪、巴特玛琳沁为三凶，三凶不诛，无以谢天下。
“又况密勒和卓、阿尔等，与之同恶相济，浊乱朝纲，是以此年灾异屡见。虽朝廷存恤之诏屡颁，而祸乱之源未塞，上失其政，民受其殃。请将群凶或斥或诛，明正其罪。”
御史中丞何玮亦以为言。前后章数十上，皆不报。
梁德珪自湖广复入见，帝问：“卿安在？”
德珪涕泣不能语。赐酒馔，使往拜其母。因以气疾乞骸骨，旋卒。
三凶及二奸既去，铁穆耳以中书右丞相、知枢密院事哈喇哈斯，集贤大学士，商议中书省事陈天祥所荐，用长寿和托欢为副相。
此时，托欢宣读两道册书，第一道册书是对鄂国公史弼的册封。
史弼，字君佐，一字若佐，号紫微老人，蒙古名塔刺浑，蠡州博野人。生于金大安三年（1211年），卒于元朝元贞三年（1297年），享年八十六。已经去世七年。
史载，元世祖中统五年（1260年）授金符管军总管，元贞元年拜为同知枢密院事，三年升平章政事，封鄂国公。善画，师晋人。亦善大字。
史弼精通蒙古语，膂力过人，曾经举起四百斤重的石狮子行走数步，又能挽强弓。
潼关守将王彦弼非常器重史弼，将他招为女婿，又向左丞相耶律铸推荐他。史弼随耶律铸前往北京，忽必烈的近侍火里台见到其强弓，告知忽必烈。
忽必烈召见史弼，叫他试射远垛。史弼连发中的，忽必烈立刻赐给他五匹马，从此对他留下了深刻印象。
之后，史弼大战襄阳、计夺扬州、讨平南康、远征爪哇，战功赫赫。
史弼没从军没出仕之前，是什么情况呢？
他早年拜在马谷山沉香宫若丁子门下，学习商门韬略，每天卯时练武，辰正贩卖，黄昏打账，睡前读书。
二十岁出师之际，身长七尺七寸，掌中方天画戟一百二十八斤，在枪将中可谓天下少有。
史弼往往飞马驰骋，宛如吕温侯再世。又往来贩卖紫薇，既卖紫薇树苗，又卖紫薇的根、皮、叶、花，皆为药材。因而江湖大号乃紫薇吕布。
作画和大字皆从若丁子所学，其文武全才，唯商门师尊兼有。到二十八岁之际，前妻病故，留下三子两女。一日，贩卖紫薇到了潼关，与五名弟子卖完紫薇在城郊农户吃酒。
酒至半酣，有村民见其方天画戟如此威风，就来试试拿动，却不料勉强拿得动，引得人人惊骇。史弼酒兴发作，将方天画戟舞动一回，见村口石券门边两个石狮子，一声大喊：“嗨，起！”
一个石狮子被他举起，“噔噔噔”走动五步，又折回来，故意不放在原位。村中壮汉六人来抬，才将石狮子放回原位。人们以为石狮子至少四百斤，实则是八百四十斤一个。
潼关守将王彦弼当即闻报，打马而至，相邀到大堂吃酒，并将女儿许配给他，从此成为王彦弼的爱婿。
因其从军之前一直是紫薇商人，故而，大德天子追思其悍勇和功勋，祭告上苍，封其为紫薇商神，仍为鄂国公。
封了史弼之后，那么大德天子元成宗要封的最后一个商神是谁呢？
这个史弼的祖上与商天众神诸仙有什么渊源吗？他的师父若丁子又是什么来头？史弼已经去世七年了，为什么被元成宗想起来追封商神？