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不震惊，包括太元正商上帝在内，呼啦啦二十九位正神纷纷站立，六大神侯、唐朝三真六道也都站立起来，向蛇王致敬。搞得蛇王白东凌战战兢兢，不知所措。
二十九位大唐正神，按封神前后顺序，分别是：
武周时期两位：太元正商上帝子敬父、仙部都统领子祝寿，
宪宗朝三位：平德大帝望云端、金相部都统领范朱公、水灵部都统领苌卜曲。
穆宗朝七位：凡微大帝陈哲、都虞候漆雕卉、中帅吴公鼎、北帅安滹、南帅尤贯、西帅张涯、东帅冉衮。
宣宗朝九位：木相部都统领胡轸、火相部都统领黄羿、双鞭刑王黄昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王张釜、兵魁天王郭镇、飞箭天王李翰、陆灵部都统领刘咏春。
懿宗朝八位：乾道帝君望凌通、坎道帝君齐眉伯、艮道帝君向冲、平度大帝文烈、巽道帝君漆雕又、离道帝君介克、坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
阿史那社尔，实为阿史那·社尔，定襄云中人，突厥王族。初唐名将，处罗可汗次子。所谓定襄云中，指后世的内蒙古和林格尔县。
阿史那社尔生于大隋仁寿四年（604年），卒于大唐永徽六年（655年），享年五十一岁。唐高宗追赠辅国大将军、并州大都督，谥号为元，陪葬昭陵。昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓。
阿史那社尔十一岁时便以智勇闻名，被任命为拓设（部落首领），在碛北建起牙旗，与颉利可汗的儿子欲谷设，分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。
史称，社尔担任拓设十年，从不征收赋税。有人劝他收取厚赋以供自己享用，社尔道：“部落富裕，我便满足了。”诸首领因此对他非常爱戴。
后来，颉利可汗多次对中原用兵，社尔前去劝阻，但未被采纳。
武德九年（626年），薛延陀、回纥等部落反叛突厥，击败欲谷设。社尔出兵救援欲谷设，也被薛延陀击败。
贞观二年（628年），社尔率部西走，投奔可汗浮图城。
贞观四年，D突厥灭亡，西突厥内乱，咄陆可汗兄弟争位。社尔乘机前去诈降，突然出兵袭击，攻占西突厥近一半国土，得到兵马十余万，自立为都布可汗。
后来，社尔对各部落道：“最先背叛我突厥的是薛延陀，如今我占据西方，若不能灭亡薛延陀，就是忘掉了先可汗，是为不孝。”
众首领劝谏道：“我们刚刚占据西方，应当暂且稳住阵脚。如今远攻薛延陀，西突厥必然要来收取故地。”
社尔不听。不久，社尔亲率五万骑兵征讨薛延陀，交战一百多天。
这时，西突厥咥利失可汗继位，社尔的部下久罹战争之苦，纷纷逃回西突厥。薛延陀趁机纵兵追击，社尔战败，败走高昌国。
贞观九年，社尔因畏惧西突厥进逼，率部内附唐朝。
贞观十年，社尔入朝，被封为左骁卫大将军，其部落被安置在灵州。不久，唐太宗又将皇妹衡阳长公主嫁给社尔，让他统领屯兵。
贞观十四年，社尔担任交河道行军总管，随侯君集平定高昌。
当时，唐军众将都私取战利。社尔以未曾奉诏为由，秋毫不取，后来接到敕旨，才领受一些老弱仆户和残次物品。
唐太宗对他的廉洁谨慎非常赞赏，赐他宝刀、锦缎，并让他统领北门左屯营，封毕国公。
这之后，随征高句丽、抵御薛延陀、出镇瀚海、平定薛延陀、出镇昆丘道、攻破龟兹。
贞观二十三年，太宗驾崩，社尔痛不欲生，嚎哭震天，请求以身殉葬。高宗感动落泪，不许殉葬，改任他为右卫大将军。永徽四年，社尔进封镇军大将军。
永徽六年，毕国公社尔薨于长安，陪葬昭陵，坟冢被修成葱山的形状，以表彰他平定龟兹之功。
话题回到他当拓设十年，从不征收赋税，到底是怎么做到的？他又靠什么吃饭生活？
阿史那社尔带领部属，往来收购羊绒，将羊绒集中卖给中原的纺线作坊。又将绒线卖给织布作坊，继而将绒布又卖给裁缝铺制成衣服，又将绒衣卖到突厥草原。从羊绒到绒线，到绒布，到绒衣，能赚三道钱。
社尔以此办法，自己和三百六十名属下挣到了叮当响的金钱，也就免除了部民的税赋。不但如此，还有能力赏赐那些拜见自己的部民及其他各部来的首领，故而深得民心。
从二十二岁开始征战，因其青少年时代曾经获得过巨额财富，对于金钱没什么感觉，他带兵打仗过程中，从不贪财，故而太宗对其清廉大为赞赏。
陶抗讲完白东凌的前世，赞道：“阿史那社尔病故之后，一直陪在太宗身边，住在显定极风天帝王宫殿群。到了五代之际，许多皇帝都贪财，横征暴敛，他禁不住鄙夷加轻视。”
太宗不免问他：“天下人人爱财，爱卿为何对于金银财宝无动于衷？”
社尔回奏：“臣于少年时期，就挣到过累千累万的金钱，所以对于金珠宝贝没什么感觉。”
太宗赞道：“看起来，炎黄以来就有说法，管钱的人不用穷人，果然很有道理。现在商神立界，假设爱卿有来世，还能挣到千万钱财吗？”
社尔微微一笑：“陛下，假设臣转世投胎，挣取万贯家资，宛如探囊取物。博得商神之封，不费吹灰之力。”
就这么，一句戏言，社尔却动心了，过了些天，真就滚身投胎，就到了益兰州查干家，成长为益兰王。
陶抗赞道：“蛇王此生，果然如此，贩卖银器至巨富，资助窝阔台成为大蒙古国第二任大汗，此种雄视天下的财力和韬略，草原上谁人能及。故而，太元正商上帝封之为商曹总理，实至名归。”
耶律楚材对于陶抗的讲解深深赞同，众神诸仙也好一阵议论。
过了一阵，虞美人站出来问道：“杨大都督，虞美人的主神集贤灵王的前世是哪个？也叫美人领略其另一番风采。”
不震惊，包括太元正商上帝在内，呼啦啦二十九位正神纷纷站立，六大神侯、唐朝三真六道也都站立起来，向蛇王致敬。搞得蛇王白东凌战战兢兢，不知所措。
二十九位大唐正神，按封神前后顺序，分别是：
武周时期两位：太元正商上帝子敬父、仙部都统领子祝寿，
宪宗朝三位：平德大帝望云端、金相部都统领范朱公、水灵部都统领苌卜曲。
穆宗朝七位：凡微大帝陈哲、都虞候漆雕卉、中帅吴公鼎、北帅安滹、南帅尤贯、西帅张涯、东帅冉衮。
宣宗朝九位：木相部都统领胡轸、火相部都统领黄羿、双鞭刑王黄昭、三界平王安芝、追魂天王朱展、金刀天王张釜、兵魁天王郭镇、飞箭天王李翰、陆灵部都统领刘咏春。
懿宗朝八位：乾道帝君望凌通、坎道帝君齐眉伯、艮道帝君向冲、平度大帝文烈、巽道帝君漆雕又、离道帝君介克、坤道帝君王捶、兑道帝君凌公威。
阿史那社尔，实为阿史那·社尔，定襄云中人，突厥王族。初唐名将，处罗可汗次子。所谓定襄云中，指后世的内蒙古和林格尔县。
阿史那社尔生于大隋仁寿四年（604年），卒于大唐永徽六年（655年），享年五十一岁。唐高宗追赠辅国大将军、并州大都督，谥号为元，陪葬昭陵。昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓。
阿史那社尔十一岁时便以智勇闻名，被任命为拓设（部落首领），在碛北建起牙旗，与颉利可汗的儿子欲谷设，分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。
史称，社尔担任拓设十年，从不征收赋税。有人劝他收取厚赋以供自己享用，社尔道：“部落富裕，我便满足了。”诸首领因此对他非常爱戴。
后来，颉利可汗多次对中原用兵，社尔前去劝阻，但未被采纳。
武德九年（626年），薛延陀、回纥等部落反叛突厥，击败欲谷设。社尔出兵救援欲谷设，也被薛延陀击败。
贞观二年（628年），社尔率部西走，投奔可汗浮图城。
贞观四年，D突厥灭亡，西突厥内乱，咄陆可汗兄弟争位。社尔乘机前去诈降，突然出兵袭击，攻占西突厥近一半国土，得到兵马十余万，自立为都布可汗。
后来，社尔对各部落道：“最先背叛我突厥的是薛延陀，如今我占据西方，若不能灭亡薛延陀，就是忘掉了先可汗，是为不孝。”
众首领劝谏道：“我们刚刚占据西方，应当暂且稳住阵脚。如今远攻薛延陀，西突厥必然要来收取故地。”
社尔不听。不久，社尔亲率五万骑兵征讨薛延陀，交战一百多天。
这时，西突厥咥利失可汗继位，社尔的部下久罹战争之苦，纷纷逃回西突厥。薛延陀趁机纵兵追击，社尔战败，败走高昌国。
贞观九年，社尔因畏惧西突厥进逼，率部内附唐朝。
贞观十年，社尔入朝，被封为左骁卫大将军，其部落被安置在灵州。不久，唐太宗又将皇妹衡阳长公主嫁给社尔，让他统领屯兵。
贞观十四年，社尔担任交河道行军总管，随侯君集平定高昌。
当时，唐军众将都私取战利。社尔以未曾奉诏为由，秋毫不取，后来接到敕旨，才领受一些老弱仆户和残次物品。
唐太宗对他的廉洁谨慎非常赞赏，赐他宝刀、锦缎，并让他统领北门左屯营，封毕国公。
这之后，随征高句丽、抵御薛延陀、出镇瀚海、平定薛延陀、出镇昆丘道、攻破龟兹。
贞观二十三年，太宗驾崩，社尔痛不欲生，嚎哭震天，请求以身殉葬。高宗感动落泪，不许殉葬，改任他为右卫大将军。永徽四年，社尔进封镇军大将军。
永徽六年，毕国公社尔薨于长安，陪葬昭陵，坟冢被修成葱山的形状，以表彰他平定龟兹之功。
话题回到他当拓设十年，从不征收赋税，到底是怎么做到的？他又靠什么吃饭生活？
阿史那社尔带领部属，往来收购羊绒，将羊绒集中卖给中原的纺线作坊。又将绒线卖给织布作坊，继而将绒布又卖给裁缝铺制成衣服，又将绒衣卖到突厥草原。从羊绒到绒线，到绒布，到绒衣，能赚三道钱。
社尔以此办法，自己和三百六十名属下挣到了叮当响的金钱，也就免除了部民的税赋。不但如此，还有能力赏赐那些拜见自己的部民及其他各部来的首领，故而深得民心。
从二十二岁开始征战，因其青少年时代曾经获得过巨额财富，对于金钱没什么感觉，他带兵打仗过程中，从不贪财，故而太宗对其清廉大为赞赏。
陶抗讲完白东凌的前世，赞道：“阿史那社尔病故之后，一直陪在太宗身边，住在显定极风天帝王宫殿群。到了五代之际，许多皇帝都贪财，横征暴敛，他禁不住鄙夷加轻视。”
太宗不免问他：“天下人人爱财，爱卿为何对于金银财宝无动于衷？”
社尔回奏：“臣于少年时期，就挣到过累千累万的金钱，所以对于金珠宝贝没什么感觉。”
太宗赞道：“看起来，炎黄以来就有说法，管钱的人不用穷人，果然很有道理。现在商神立界，假设爱卿有来世，还能挣到千万钱财吗？”
社尔微微一笑：“陛下，假设臣转世投胎，挣取万贯家资，宛如探囊取物。博得商神之封，不费吹灰之力。”
就这么，一句戏言，社尔却动心了，过了些天，真就滚身投胎，就到了益兰州查干家，成长为益兰王。
陶抗赞道：“蛇王此生，果然如此，贩卖银器至巨富，资助窝阔台成为大蒙古国第二任大汗，此种雄视天下的财力和韬略，草原上谁人能及。故而，太元正商上帝封之为商曹总理，实至名归。”
耶律楚材对于陶抗的讲解深深赞同，众神诸仙也好一阵议论。
过了一阵，虞美人站出来问道：“杨大都督，虞美人的主神集贤灵王的前世是哪个？也叫美人领略其另一番风采。”