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不已，为江常送去一块描金大匾：“高悬秦镜”。当即就要遣散招募而来的猛士三百，江常拦下，叫团练使陈相钤量情录用。
陈相钤令马军指挥使、步军指挥使、水军指挥使按照遴选禁军标准，对这三百猛士进行考核，结果全部合格。三位指挥使为了多争取几个，还起了争执。最后江常裁定，三军各分一百。
这三百猛士对姬勋感恩戴德，对江常千恩万谢，发誓一旦开启战端，将奋不顾身，万死不辞。
一场舶商起义就此胎死腹中，事后论功，蛇侠孙显推首功，岳衡、甘昌昂、谭师鉴居次。可惜朝廷大乱，军州奏事多不得复，江常吩咐陈相钤将功劳簿收好，待到时局明朗，再上奏朝廷，论功行赏。
鉴于时局紧迫，江常于州中擅行决断，请岳衡来做市舶使。岳衡诚挚推却，要专心做起拓海大计。江常赞同，由他荐举一人。岳衡荐举姬勋，江常认可，就由姬勋署理泉州市舶使，孙显为副使。
姬勋做舶商不能骤停，收购了许多货物，需开往各国卖掉，一来一去至少四五个月甚至半年多。泉州市舶司就由孙显署理，代行职掌。
到了宋高宗即位，江常的许多奏章得到了回复，对于此前福州事项一概准奏，并敕封江常仍为福建路转运使兼福州知州，总摄福建路军民大小事宜，战时专断专行。
封孙显为上骑都尉勋位，官阶为定远将军，晋爵为松阳县开国子，为正五品朝臣。正授泉州市舶使，以姬勋为副使。其封地松阳县在浙东路的处州。
授岳衡忠武将军品阶，晋爵为穿洲伯，位在正四品。许其带旨行商，赐金牌“执信舶商”一面。
其封地穿洲，不是个县份，而是两座隐约相连的岛屿。在广州出海口之外向东南七百里，与望舶巡检司所在地溽洲相距十五里。
因岛中有洞似门，又名洞屿。石洞处于岛的中部，洞穿东西，洞高三丈六，宽一丈八，可通航，故又称“穿珠岛”。
岳衡相中了这处极为重要的岛屿，将全家安顿在穿洲岛上，建起了挺大的宅院，以岳家众兄弟为举字派，取名举园。
又在洞外一里许的高山古木之下，建起了舶神宫，主殿奉祀太元正商上帝，中殿奉祀开运大帝，后殿奉祀广州大帅尤贯。
六个侧殿，左边奉祀叧血道人、八节巡按全保昌、镇西大帅尉迟同。右边奉祀睚杖佐使羊舌剑霜、南运大帅太叔葭、东运大帅元避祸。
为什么他所建的舶神宫要奉祀这九位大神呢？
供奉太元正商上帝自不消说，那是商天第一神。
供奉开运大帝赵匡胤，人家是大宋江山的开国皇帝，又是主管天下贩夫商旅水陆开运通程的商天大帝。你干舶商，穿洲过洋，出发之前不给他磕头，那还了得？
供奉广州大帅尤贯，很好理解，他们在广州这边经商，拓海大计，必须指望广州大帅尤贯和泉州大帅袁不挫的庇佑。
侧殿奉祀的则全是岳家正经的师祖，为什么这么说？
岳衡的家族谱系中，其父岳善、叔父岳和，祖父岳立。而岳立的曾祖乃天台剑仙岳通。岳通乃周世宗柴荣之际的散财十二侠。岳通是岳衡的天祖。
在散财十二侠中，岳通是四哥，羊舌剑霜是六妹，太叔葭是十二妹。也就是说，岳宁、岳衡、岳遐、岳飞兄弟的两位天师叔祖羊舌剑霜、太叔葭，都是商天正神。
而叧血道人俗名郑丁寡，是护宝六师的大哥，全保昌是三哥，尉迟同是四姐。护宝六师是散财十二侠的集体师父，就是岳家兄弟的烈师祖。
元避祸是太叔葭最为厉害的弟子，是武力值冠绝商天的正神。按师承辈分，当然也是岳家兄弟的高师叔祖。
没多久，广州出海口一带远近大舶，不论出海打鱼或是谋生，经过此岛，必在洞门下休整，来到舶神宫烧香拜神，然后上船起航从洞中穿过出海。
久而久之，当地人只要经过此洲，便称出海或出远门，真乃应了古语所云“穿洲过海”。
因岳衡在这边建起舶神宫，得到过往舶商的尊敬。加之他连续几趟往来海外的贩卖，不但自己挣到了大量财富，朝廷也从中获利颇丰，从财力上有力地支持了前线抗金。
再一条就是，拓海九十九侠大结义，是他和邓宝璋、商贡献发起的，为南宋保住了一大帮子巨商，这个功劳可谓十分特殊。故而，朝廷将之从滏阳子，晋爵为穿洲伯，这就给他打上了正经的舶商符号。
甘昌昂、谭师鉴均获封正七品云骑尉勋位，授致果校尉品阶。
岳衡等北国富商豪侠一多半要回老家看看，再来这边发展。一少半直接留了下来，去信老家，举家迁来广南东路和福建路沿海各地。
等到孙显被高宗封为泉州的市舶使，各路豪侠基本携家带口都得来到了沿海各地。经江常协调广南东路，大家都安顿好了家小。
眨眼间过去了一年半，期间，岳衡带领大哥岳宁、四弟岳遐及虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、常鼎豹，已经雇请万石大船，由姬勋大船带路，走了四趟三佛齐。展鼎荣不是在军中效力吗？
他在闲时到汤阴看望，一听说拓海大计，决心辞军从商，大展拳脚。
何鼎元仍旧在汤阴县老家，教授岳云武艺，连带保护家小。
此时宋高宗登基，虎将岳飞却被贬在家，是什么缘故？
不已，为江常送去一块描金大匾：“高悬秦镜”。当即就要遣散招募而来的猛士三百，江常拦下，叫团练使陈相钤量情录用。
陈相钤令马军指挥使、步军指挥使、水军指挥使按照遴选禁军标准，对这三百猛士进行考核，结果全部合格。三位指挥使为了多争取几个，还起了争执。最后江常裁定，三军各分一百。
这三百猛士对姬勋感恩戴德，对江常千恩万谢，发誓一旦开启战端，将奋不顾身，万死不辞。
一场舶商起义就此胎死腹中，事后论功，蛇侠孙显推首功，岳衡、甘昌昂、谭师鉴居次。可惜朝廷大乱，军州奏事多不得复，江常吩咐陈相钤将功劳簿收好，待到时局明朗，再上奏朝廷，论功行赏。
鉴于时局紧迫，江常于州中擅行决断，请岳衡来做市舶使。岳衡诚挚推却，要专心做起拓海大计。江常赞同，由他荐举一人。岳衡荐举姬勋，江常认可，就由姬勋署理泉州市舶使，孙显为副使。
姬勋做舶商不能骤停，收购了许多货物，需开往各国卖掉，一来一去至少四五个月甚至半年多。泉州市舶司就由孙显署理，代行职掌。
到了宋高宗即位，江常的许多奏章得到了回复，对于此前福州事项一概准奏，并敕封江常仍为福建路转运使兼福州知州，总摄福建路军民大小事宜，战时专断专行。
封孙显为上骑都尉勋位，官阶为定远将军，晋爵为松阳县开国子，为正五品朝臣。正授泉州市舶使，以姬勋为副使。其封地松阳县在浙东路的处州。
授岳衡忠武将军品阶，晋爵为穿洲伯，位在正四品。许其带旨行商，赐金牌“执信舶商”一面。
其封地穿洲，不是个县份，而是两座隐约相连的岛屿。在广州出海口之外向东南七百里，与望舶巡检司所在地溽洲相距十五里。
因岛中有洞似门，又名洞屿。石洞处于岛的中部，洞穿东西，洞高三丈六，宽一丈八，可通航，故又称“穿珠岛”。
岳衡相中了这处极为重要的岛屿，将全家安顿在穿洲岛上，建起了挺大的宅院，以岳家众兄弟为举字派，取名举园。
又在洞外一里许的高山古木之下，建起了舶神宫，主殿奉祀太元正商上帝，中殿奉祀开运大帝，后殿奉祀广州大帅尤贯。
六个侧殿，左边奉祀叧血道人、八节巡按全保昌、镇西大帅尉迟同。右边奉祀睚杖佐使羊舌剑霜、南运大帅太叔葭、东运大帅元避祸。
为什么他所建的舶神宫要奉祀这九位大神呢？
供奉太元正商上帝自不消说，那是商天第一神。
供奉开运大帝赵匡胤，人家是大宋江山的开国皇帝，又是主管天下贩夫商旅水陆开运通程的商天大帝。你干舶商，穿洲过洋，出发之前不给他磕头，那还了得？
供奉广州大帅尤贯，很好理解，他们在广州这边经商，拓海大计，必须指望广州大帅尤贯和泉州大帅袁不挫的庇佑。
侧殿奉祀的则全是岳家正经的师祖，为什么这么说？
岳衡的家族谱系中，其父岳善、叔父岳和，祖父岳立。而岳立的曾祖乃天台剑仙岳通。岳通乃周世宗柴荣之际的散财十二侠。岳通是岳衡的天祖。
在散财十二侠中，岳通是四哥，羊舌剑霜是六妹，太叔葭是十二妹。也就是说，岳宁、岳衡、岳遐、岳飞兄弟的两位天师叔祖羊舌剑霜、太叔葭，都是商天正神。
而叧血道人俗名郑丁寡，是护宝六师的大哥，全保昌是三哥，尉迟同是四姐。护宝六师是散财十二侠的集体师父，就是岳家兄弟的烈师祖。
元避祸是太叔葭最为厉害的弟子，是武力值冠绝商天的正神。按师承辈分，当然也是岳家兄弟的高师叔祖。
没多久，广州出海口一带远近大舶，不论出海打鱼或是谋生，经过此岛，必在洞门下休整，来到舶神宫烧香拜神，然后上船起航从洞中穿过出海。
久而久之，当地人只要经过此洲，便称出海或出远门，真乃应了古语所云“穿洲过海”。
因岳衡在这边建起舶神宫，得到过往舶商的尊敬。加之他连续几趟往来海外的贩卖，不但自己挣到了大量财富，朝廷也从中获利颇丰，从财力上有力地支持了前线抗金。
再一条就是，拓海九十九侠大结义，是他和邓宝璋、商贡献发起的，为南宋保住了一大帮子巨商，这个功劳可谓十分特殊。故而，朝廷将之从滏阳子，晋爵为穿洲伯，这就给他打上了正经的舶商符号。
甘昌昂、谭师鉴均获封正七品云骑尉勋位，授致果校尉品阶。
岳衡等北国富商豪侠一多半要回老家看看，再来这边发展。一少半直接留了下来，去信老家，举家迁来广南东路和福建路沿海各地。
等到孙显被高宗封为泉州的市舶使，各路豪侠基本携家带口都得来到了沿海各地。经江常协调广南东路，大家都安顿好了家小。
眨眼间过去了一年半，期间，岳衡带领大哥岳宁、四弟岳遐及虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、常鼎豹，已经雇请万石大船，由姬勋大船带路，走了四趟三佛齐。展鼎荣不是在军中效力吗？
他在闲时到汤阴看望，一听说拓海大计，决心辞军从商，大展拳脚。
何鼎元仍旧在汤阴县老家，教授岳云武艺，连带保护家小。
此时宋高宗登基，虎将岳飞却被贬在家，是什么缘故？