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利用前往。
史载:“利用见虏母于军中,与蕃将韩德让偶坐驼车上,坐利用于车下,馈之食,共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”,是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年,路振出使辽国,著《乘轺录》云:“虏所止之处,官属皆从,城中无馆舍,但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者,并排而坐也。倘非夫妻,谁敢与太后“偶坐”?太后又岂肯与臣下“偶坐”?
所以,辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫,但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神,一路往北,察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆,以驾前东西排阵使之职,令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉,以武宁军节度使、同平章事之职,随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南,过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空,寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹,找了半天,也不见影子。
又瞬移至幽州城,却发现熏香无常宋岸谈的府邸,搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝,与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位,已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁,也在宋岸谈家的客堂,一些高官富豪陪着他说话。
原来,他们这二十万缗并不是自掏腰包,而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗,他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝,势必要拉着北返,一路上到处开战,肯定会发生意外,宋岸谈到底是因为什么死的?咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠,在辽国是第一侠客,难道就这么死了?这可是令人惊骇的消息。
五神一仙大致查清了辽国三商的情况,瞬移回到朝歌商神宫,一五一十向开运大帝交旨。说起熏香无常宋岸谈之死,令人骇异,不知究竟。
开运大帝说道:“安平王、吴大帅、林佐使,你们尚且不知,大宋这边也有辰阳侯、冲天腊神元避祸战殁,与辽国宋岸谈同时归神。”
开运大帝此言一出,骇得安芝、吴公鼎、林姿霏一个个瞠目结舌。元避祸呀?宋辽第一猛,他到底经历了什么?
元避祸那可是轮斧巨灵神,身长八尺六寸,掌中一百二十六斤车轮板斧,宋辽第一猛。辽国三神怎能敌得过他?
却是大茂八廛和礼山八侠,得到了陆灵大帅刘咏春、传布使主陶抗二神的点化,会合在大茂山平准宫。十六位大侠,分四组,在宋辽边境往来巡查,与当地守将取得联系,盘查可疑人等。
此时的叧血道长,早已经一百二十一岁,十五年前就不再做方丈。九十八岁被封为通商法绳天师、幽国公之后,干了八年,一百零六岁之际,将大茂山平准宫方丈之位,传给了元信道长。
元信,其实就是大茂八廛的大哥冯信廛,此时四十六岁,正值壮年,武功和经验都堪称人生妙境。二师弟钱武廛,道号元舞。三师弟华度廛,道号元度。四师弟郎子廛,道号元斤子。他为什么是三个字的道号?
很简单,他的本名郎斤,师父赐字子廛,道号取名该元字辈,索性就叫元斤子。这个道号被迅速传开,响震北国。
元度、元斤子跟管英戗、元避祸四人一路,巡查雄州巨马河沿岸。这里是瓦桥关所在地,正是这次辽国发动灭宋大战的借口,说是要收回瓦桥关。
此时的轮斧巨灵神、辰阳侯元避祸,已经五十六岁。太平兴国六年(981年)封侯之后,初开始跟随仰笑白公干六年,在朝歌商神宫成功召集了两次商师大会。后来,商门宫观纷纷建设完成。公务不多,他们这帮人成了闲职。
第七年三月三上巳节之后,他们在商师台闲待着。都是商师,谁也不是那种闲得住的。礼山八侠向应山侯仰笑白请求,愿意带徒弟从商。
贩师台也因为贩神改商神,而成为商师台。
仰笑白奏明太宗,除了自己和郑景公继续守在商师台,叫礼山八侠各自从商。并奏请三年一次商师大会,天下商师都到朝歌商神宫聚齐。
到时候,礼山八侠提前半年集合,还做商师大会组织工作。
太宗准奏,礼山八侠俸禄不变,都封了爵位,都赐给金牌,带旨行商。
与此同时,为了便于民间传扬,太宗给元贩上帝上号为:太始元市元贩元肆元廛元货元币正商上帝,简称改为:太元正商上帝。
将朝歌商神宫的商师大会,御赐名称为:太元正商上帝朝觐大会,简称商帝朝会。民间更是简称商会。
从此定制,将太元正商上帝的诞辰腊八,固定为三年一次的商会时间。商会地点固定为朝歌商神宫。
五代之前,人们所称贩神,到这以后,民间及朝堂上,都已经称之为商神。太宗这次给元贩上帝改上尊号,实际是迎合民众。
商神、商帝、商会等词,从此诞生,不但成为民众口语,也成为官方语言。这年是太宗雍熙四年,后世的公历是987年,值得纪念。
元避祸选择了做其祖上的广式腊肉生意。贩卖广腊十七年了,这些年,被商界朋友贺号“冲天腊神”。
作为宋初天下第一猛,开运大帝怎么就说冲天腊神元避祸战殁了?开什么玩笑,谁能打得过他?
利用前往。
史载:“利用见虏母于军中,与蕃将韩德让偶坐驼车上,坐利用于车下,馈之食,共议和事。”
所谓驼车实即“奚车”,是张有毡幕之车。
澶渊之盟后几年,路振出使辽国,著《乘轺录》云:“虏所止之处,官属皆从,城中无馆舍,但于城外就车帐而居焉。”
曹利用见到的是两人“偶坐”。“偶坐”者,并排而坐也。倘非夫妻,谁敢与太后“偶坐”?太后又岂肯与臣下“偶坐”?
所以,辽国风俗与中原王朝大为不同。韩德让虽然是萧太后的继任丈夫,但对于耶律家的江山却绝对不敢挑战。这是中原王朝的儒家思维无法解释的。
黄昭、吴公鼎、林姿霏三神带着随护神,一路往北,察看辽圣宗和萧太后的车帐。辽军此时已经三面合围澶州北城。
北城的守城大将是李继隆,以驾前东西排阵使之职,令宋军死守澶州城门。澶州南城守将是石保吉,以武宁军节度使、同平章事之职,随御驾行动。
澶州城往西稍微偏南,过黄河一百二十里就是朝歌城。
五神一仙站于高空,寻找辽国宋岸谈、萧济鲁、杨虎岭的踪迹,找了半天,也不见影子。
又瞬移至幽州城,却发现熏香无常宋岸谈的府邸,搭着灵棚。
板栗金刀虎杨虎岭身穿重孝,与宋家子孙陪着吊孝。再看灵堂正中牌位,已知是宋岸谈去世。而绝尘七骠的三哥萧济鲁,也在宋岸谈家的客堂,一些高官富豪陪着他说话。
原来,他们这二十万缗并不是自掏腰包,而是辽国三司使早就下拨给他们的专款。拨的款子可是三十万缗,他们还节省了十万缗。
他们节省这么多财宝,势必要拉着北返,一路上到处开战,肯定会发生意外,宋岸谈到底是因为什么死的?咱往下慢慢说。
熏香无常宋岸谈是武功高强的商界豪侠,在辽国是第一侠客,难道就这么死了?这可是令人惊骇的消息。
五神一仙大致查清了辽国三商的情况,瞬移回到朝歌商神宫,一五一十向开运大帝交旨。说起熏香无常宋岸谈之死,令人骇异,不知究竟。
开运大帝说道:“安平王、吴大帅、林佐使,你们尚且不知,大宋这边也有辰阳侯、冲天腊神元避祸战殁,与辽国宋岸谈同时归神。”
开运大帝此言一出,骇得安芝、吴公鼎、林姿霏一个个瞠目结舌。元避祸呀?宋辽第一猛,他到底经历了什么?
元避祸那可是轮斧巨灵神,身长八尺六寸,掌中一百二十六斤车轮板斧,宋辽第一猛。辽国三神怎能敌得过他?
却是大茂八廛和礼山八侠,得到了陆灵大帅刘咏春、传布使主陶抗二神的点化,会合在大茂山平准宫。十六位大侠,分四组,在宋辽边境往来巡查,与当地守将取得联系,盘查可疑人等。
此时的叧血道长,早已经一百二十一岁,十五年前就不再做方丈。九十八岁被封为通商法绳天师、幽国公之后,干了八年,一百零六岁之际,将大茂山平准宫方丈之位,传给了元信道长。
元信,其实就是大茂八廛的大哥冯信廛,此时四十六岁,正值壮年,武功和经验都堪称人生妙境。二师弟钱武廛,道号元舞。三师弟华度廛,道号元度。四师弟郎子廛,道号元斤子。他为什么是三个字的道号?
很简单,他的本名郎斤,师父赐字子廛,道号取名该元字辈,索性就叫元斤子。这个道号被迅速传开,响震北国。
元度、元斤子跟管英戗、元避祸四人一路,巡查雄州巨马河沿岸。这里是瓦桥关所在地,正是这次辽国发动灭宋大战的借口,说是要收回瓦桥关。
此时的轮斧巨灵神、辰阳侯元避祸,已经五十六岁。太平兴国六年(981年)封侯之后,初开始跟随仰笑白公干六年,在朝歌商神宫成功召集了两次商师大会。后来,商门宫观纷纷建设完成。公务不多,他们这帮人成了闲职。
第七年三月三上巳节之后,他们在商师台闲待着。都是商师,谁也不是那种闲得住的。礼山八侠向应山侯仰笑白请求,愿意带徒弟从商。
贩师台也因为贩神改商神,而成为商师台。
仰笑白奏明太宗,除了自己和郑景公继续守在商师台,叫礼山八侠各自从商。并奏请三年一次商师大会,天下商师都到朝歌商神宫聚齐。
到时候,礼山八侠提前半年集合,还做商师大会组织工作。
太宗准奏,礼山八侠俸禄不变,都封了爵位,都赐给金牌,带旨行商。
与此同时,为了便于民间传扬,太宗给元贩上帝上号为:太始元市元贩元肆元廛元货元币正商上帝,简称改为:太元正商上帝。
将朝歌商神宫的商师大会,御赐名称为:太元正商上帝朝觐大会,简称商帝朝会。民间更是简称商会。
从此定制,将太元正商上帝的诞辰腊八,固定为三年一次的商会时间。商会地点固定为朝歌商神宫。
五代之前,人们所称贩神,到这以后,民间及朝堂上,都已经称之为商神。太宗这次给元贩上帝改上尊号,实际是迎合民众。
商神、商帝、商会等词,从此诞生,不但成为民众口语,也成为官方语言。这年是太宗雍熙四年,后世的公历是987年,值得纪念。
元避祸选择了做其祖上的广式腊肉生意。贩卖广腊十七年了,这些年,被商界朋友贺号“冲天腊神”。
作为宋初天下第一猛,开运大帝怎么就说冲天腊神元避祸战殁了?开什么玩笑,谁能打得过他?