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贩神都天部,虞候都督的血乌宝殿,几位正神继续探问前世神迹。
回跋公晃对元贩上帝深施一礼,对众神诸仙施一圈礼,说道:“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同,字莫非,其前世乃夏之后缗,夏朝中兴之主夏后少康之母,夏后相之妻。”
一说到夏朝,他的王既不叫夏王,也不叫夏帝,最高统治者称之为后,因而是夏后。与后代的后,特指皇后,风马牛不相及。
问题又出来了,夏后相的妻子名叫后缗,为什么她的名字也用“后”字?最高统治者称“后”,老婆也这么称呼,这不是犯禁吗?
原来,后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿,这个有缗氏与附近的有仍氏,都是风姓国。风姓是华夏第一古姓,与望姓同源同宗,都是太昊帝包牺氏的后裔,包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏,说天皇氏姓望,名获。足见史册中的第一姓风,与道教第一姓望,实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国,传道夏代初年,至少存国三千八百年以上,很早就进入了文明社会,非常发达,在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》:“夏桀为仍之会,有缗叛之。”《左传·昭公十一年》:“桀克有缗,以丧其国。”
意思是,夏朝最后的一王夏后桀,在有仍氏举行盟会,有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏,费了九牛二虎之力,虽然灭掉了有缗氏,但是,相当于玉石俱焚,夏朝也损失惨重,以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗,坐收渔翁之利,不久就灭掉了夏后桀,建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而,夏后姒相在临终之际,封其妻为后缗,意思是夫妻两个地位不分伯仲,接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱,也表示对有缗氏大国的尊重,更希望夏朝不亡。
夏后相之时,偏居于斟灌氏一地,全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国,被后羿掌握朝政,其父仲康只是个名义夏后,朝政全在后羿手里。到了寒朝,寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀,夏后相逃到斟鄩氏。一年后,寒朝发现了夏后相的踪迹,又派兵追杀到斟鄩氏,斩杀了夏后相,灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图,并在夏朝基础上,向四周开疆拓土,使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”,就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝,对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国,而改成郡县。
后代史家以为,当时万国林立,周朝、商朝以前实际统治疆域有限,这是将西方邦国模式,套进华夏历史的错误理解,完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝,对于各氏、各方不听中央号令的,经年征讨。
《周易·既济》载:“高宗伐鬼方,三年克之。”是说商高宗武丁,远征阴山之下的鬼方,获得大胜。
据殷墟甲骨:商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方,俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟,单凭盟会誓言和道义统治,那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威,还征讨个狗屁呀。
因此,后世的史家尤其是现当代的史家,完全西化洗脑过的史学观,已经给后代人的中国历史概念,造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们,是故意毁灭中国历史的恶毒行径,与西方人沆瀣一气,狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气,博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗,在夏朝称“后”者,必是全中国的主宰,比如后羿。也就是说,夏后相被杀后,风缗成为夏后,所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗?因为有缗氏全族姓风,所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是,她代表夏后,存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际,二十四岁的后缗怀着孩子,从狗洞里逃脱,回到了母国有仍氏,生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国,实力雄厚,寒浞只要求他们表面臣服,不敢征讨。
后缗带着儿子,靠缫丝卖丝,将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏,习文练武。到少康二十岁时,被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻,儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里,寒浇闻讯,急派人搜捕少康。少康无奈,泪别母亲后缗和有仍氏,逃到了有虞氏,这是虞朝开国大帝舜帝的后裔,也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕,少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累,已经成为远近闻名的丝贩。此时,继续贩卖蚕丝,为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下,经过这二十年奋斗,特别是通过女艾的... -->>
贩神都天部,虞候都督的血乌宝殿,几位正神继续探问前世神迹。
回跋公晃对元贩上帝深施一礼,对众神诸仙施一圈礼,说道:“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同,字莫非,其前世乃夏之后缗,夏朝中兴之主夏后少康之母,夏后相之妻。”
一说到夏朝,他的王既不叫夏王,也不叫夏帝,最高统治者称之为后,因而是夏后。与后代的后,特指皇后,风马牛不相及。
问题又出来了,夏后相的妻子名叫后缗,为什么她的名字也用“后”字?最高统治者称“后”,老婆也这么称呼,这不是犯禁吗?
原来,后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿,这个有缗氏与附近的有仍氏,都是风姓国。风姓是华夏第一古姓,与望姓同源同宗,都是太昊帝包牺氏的后裔,包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏,说天皇氏姓望,名获。足见史册中的第一姓风,与道教第一姓望,实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国,传道夏代初年,至少存国三千八百年以上,很早就进入了文明社会,非常发达,在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》:“夏桀为仍之会,有缗叛之。”《左传·昭公十一年》:“桀克有缗,以丧其国。”
意思是,夏朝最后的一王夏后桀,在有仍氏举行盟会,有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏,费了九牛二虎之力,虽然灭掉了有缗氏,但是,相当于玉石俱焚,夏朝也损失惨重,以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗,坐收渔翁之利,不久就灭掉了夏后桀,建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而,夏后姒相在临终之际,封其妻为后缗,意思是夫妻两个地位不分伯仲,接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱,也表示对有缗氏大国的尊重,更希望夏朝不亡。
夏后相之时,偏居于斟灌氏一地,全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国,被后羿掌握朝政,其父仲康只是个名义夏后,朝政全在后羿手里。到了寒朝,寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀,夏后相逃到斟鄩氏。一年后,寒朝发现了夏后相的踪迹,又派兵追杀到斟鄩氏,斩杀了夏后相,灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图,并在夏朝基础上,向四周开疆拓土,使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”,就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝,对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国,而改成郡县。
后代史家以为,当时万国林立,周朝、商朝以前实际统治疆域有限,这是将西方邦国模式,套进华夏历史的错误理解,完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝,对于各氏、各方不听中央号令的,经年征讨。
《周易·既济》载:“高宗伐鬼方,三年克之。”是说商高宗武丁,远征阴山之下的鬼方,获得大胜。
据殷墟甲骨:商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方,俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟,单凭盟会誓言和道义统治,那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威,还征讨个狗屁呀。
因此,后世的史家尤其是现当代的史家,完全西化洗脑过的史学观,已经给后代人的中国历史概念,造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们,是故意毁灭中国历史的恶毒行径,与西方人沆瀣一气,狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气,博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗,在夏朝称“后”者,必是全中国的主宰,比如后羿。也就是说,夏后相被杀后,风缗成为夏后,所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗?因为有缗氏全族姓风,所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是,她代表夏后,存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际,二十四岁的后缗怀着孩子,从狗洞里逃脱,回到了母国有仍氏,生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国,实力雄厚,寒浞只要求他们表面臣服,不敢征讨。
后缗带着儿子,靠缫丝卖丝,将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏,习文练武。到少康二十岁时,被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻,儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里,寒浇闻讯,急派人搜捕少康。少康无奈,泪别母亲后缗和有仍氏,逃到了有虞氏,这是虞朝开国大帝舜帝的后裔,也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕,少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累,已经成为远近闻名的丝贩。此时,继续贩卖蚕丝,为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下,经过这二十年奋斗,特别是通过女艾的... -->>
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