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甘州城西门外,大唐营帐之中。
黄羿一问,土眠朝朗杰顿珠、安柏摆摆手,二人忙不迭紧赶两步,到了他跟前。此时,大帐中众将左边是唐将,右边是蕃将,一个个噤若寒蝉,垂头站立,单等双方主将结义。
土眠那地府中的鬼音吐出:“菊潭子,甘国主,兵马使,要说起来,我土氏世代草民,不敢与诸位贤达高攀。但作为大唐子民,生灵涂炭的事情,既然周知老朽,必然介入。今日你我四人不为战事成败,只为共同祖先而结义为兄弟,今后我等族裔,世代修好,互不为敌。”
黄羿、朗杰顿珠、安柏皆唯唯诺诺,起身唱喏:“谨听土仙之命。”
土眠又说:“此屠维盘乃天皇氏作连山之后,赐我土氏祖先屠维的出身玉盘,上书天皇氏时代古字屠维二字。从汉文帝至甘州与土氏第六十一代王冢主结义,已有一千年未现世。今日本冢主将其请出,亦为见证。”
三人一听,昔日汉文帝与他祖先结义,我等算哪棵葱,惊得更是大气不敢出,唯有点头哈腰。
土眠看看他们,最后说道:“昔日天皇氏望获之代,与普天下十二伯结义为兄弟,屠维乃甘蕃之伯,倡议皆以望为共姓,以望获为共主,以屠维盘为证。此后,望获以十二伯署理各地军政,世代联姻,互不攻伐。
“至天皇氏十三弟兄结义六十四年后,十三兄弟囊括领地至为广大,南北三万六千里,东西四万八千里,因而东至海,西至海,北至海,南至海,均以海为疆界,定下赤县神州疆域。故而将天下称之为四海。
“此时,建氏号为天,最高统领称皇,上古时代,氏即是国,天皇氏,即是天朝上国之皇。后世称皇称帝称王称皇帝者,皆自称天子。更将浩浩苍穹称之为天。而天字本义,乃是一人顶着通天冠的画像,一人独大之意。
“我等后裔,天皇氏望获是共同祖先。今日也以屠维盘为证,盟誓既成,违者必遭天谴。”
说完,叫尤统执笔,将四人年庚八字、籍贯、妻子等写出。四人核实无误,尤统誊写四份,每人一份,原稿望天焚化,祭告上苍。
四大弟兄依次是:
土眠,字卧德,甘州焉支山人,土氏第八十一代王冢主。该冢主五十年一传位,其族绵延已四千年挂零。玄宗开元十五年(727年)丁卯生,属兔,一百二十一岁。妻夸氏,七子四女。长子土晋,一百零三岁,**土晶,九十一岁。土眠在本次结义的四个人里年龄最大,为长兄。
黄羿,字有穷,青州千乘人。代宗广德元年(763年)癸卯生,属兔,八十五岁。前妻李氏,续娶楚氏,育有三子,黄遥、黄遵、黄通,如今子孙满堂,连带女将,黄家将多达二十多员。爵菊潭子。年龄居次,为二哥。
朗杰顿珠,唐名郎阶,字士达,吐蕃日托人。德宗贞元十四年(798年)戊寅生,属虎,五十岁。吐蕃甘州刺史兼张掖防御使。妻白玛拉姆,育有三子两女,三子为桑吉加、泽朗、多吉。在四人中为三哥。
安柏,字却寒,甘州张掖人。德宗贞元十五年(799年)己卯生,属兔,四十九岁。吐蕃甘州兵马使。妻党氏,育有两子三女,长子安渐,次子安湾,都在甘州吐蕃军中为大将。安柏最小,为四弟。
四大兄弟结拜之后,按照大哥土卧德的说法,号称焉支山四冢,省称焉支四冢。冢,是大的意思,比如长子被称之为冢子,远古时首领也叫冢君。
这称号叫不懂土氏内情的,还真的令人惊骇,有人注《山海经》:“冢者,神鬼之所居也。”向世人报号:“某乃焉支四冢如何如何”,还不把人吓一跳才怪。
人家是老大,说话算话。人家土氏人就这么认为,冢乃是最好的词。我擦,你找谁评理也没什么用。惹得唐蕃双方众将初时吃惊,继而哄堂大笑。
四人对神明磕过头,看那个屠维盘黄光闪耀,直逼帐顶,令人惊叹不已。
黄羿、郎阶、安柏将大哥扶到左首金交椅,翻身下拜。继而郎阶、安柏对二哥黄羿磕头,安柏又给三哥郎阶磕头。
朗杰顿珠宣称,今后凡跟**弟兄们和焉支四冢在一起,一律用唐名郎阶。三个儿子,也用唐名郎桑吉、郎泽浪、郎多集。众人欢呼不止。
四人结拜既毕,满帐唐蕃双方大将按照辈分,分别给焉支四冢磕头。整个程序结束,整整用了一个时辰。
黄羿一声令下,叫善于吹奏的兵将... -->>
甘州城西门外,大唐营帐之中。
黄羿一问,土眠朝朗杰顿珠、安柏摆摆手,二人忙不迭紧赶两步,到了他跟前。此时,大帐中众将左边是唐将,右边是蕃将,一个个噤若寒蝉,垂头站立,单等双方主将结义。
土眠那地府中的鬼音吐出:“菊潭子,甘国主,兵马使,要说起来,我土氏世代草民,不敢与诸位贤达高攀。但作为大唐子民,生灵涂炭的事情,既然周知老朽,必然介入。今日你我四人不为战事成败,只为共同祖先而结义为兄弟,今后我等族裔,世代修好,互不为敌。”
黄羿、朗杰顿珠、安柏皆唯唯诺诺,起身唱喏:“谨听土仙之命。”
土眠又说:“此屠维盘乃天皇氏作连山之后,赐我土氏祖先屠维的出身玉盘,上书天皇氏时代古字屠维二字。从汉文帝至甘州与土氏第六十一代王冢主结义,已有一千年未现世。今日本冢主将其请出,亦为见证。”
三人一听,昔日汉文帝与他祖先结义,我等算哪棵葱,惊得更是大气不敢出,唯有点头哈腰。
土眠看看他们,最后说道:“昔日天皇氏望获之代,与普天下十二伯结义为兄弟,屠维乃甘蕃之伯,倡议皆以望为共姓,以望获为共主,以屠维盘为证。此后,望获以十二伯署理各地军政,世代联姻,互不攻伐。
“至天皇氏十三弟兄结义六十四年后,十三兄弟囊括领地至为广大,南北三万六千里,东西四万八千里,因而东至海,西至海,北至海,南至海,均以海为疆界,定下赤县神州疆域。故而将天下称之为四海。
“此时,建氏号为天,最高统领称皇,上古时代,氏即是国,天皇氏,即是天朝上国之皇。后世称皇称帝称王称皇帝者,皆自称天子。更将浩浩苍穹称之为天。而天字本义,乃是一人顶着通天冠的画像,一人独大之意。
“我等后裔,天皇氏望获是共同祖先。今日也以屠维盘为证,盟誓既成,违者必遭天谴。”
说完,叫尤统执笔,将四人年庚八字、籍贯、妻子等写出。四人核实无误,尤统誊写四份,每人一份,原稿望天焚化,祭告上苍。
四大弟兄依次是:
土眠,字卧德,甘州焉支山人,土氏第八十一代王冢主。该冢主五十年一传位,其族绵延已四千年挂零。玄宗开元十五年(727年)丁卯生,属兔,一百二十一岁。妻夸氏,七子四女。长子土晋,一百零三岁,**土晶,九十一岁。土眠在本次结义的四个人里年龄最大,为长兄。
黄羿,字有穷,青州千乘人。代宗广德元年(763年)癸卯生,属兔,八十五岁。前妻李氏,续娶楚氏,育有三子,黄遥、黄遵、黄通,如今子孙满堂,连带女将,黄家将多达二十多员。爵菊潭子。年龄居次,为二哥。
朗杰顿珠,唐名郎阶,字士达,吐蕃日托人。德宗贞元十四年(798年)戊寅生,属虎,五十岁。吐蕃甘州刺史兼张掖防御使。妻白玛拉姆,育有三子两女,三子为桑吉加、泽朗、多吉。在四人中为三哥。
安柏,字却寒,甘州张掖人。德宗贞元十五年(799年)己卯生,属兔,四十九岁。吐蕃甘州兵马使。妻党氏,育有两子三女,长子安渐,次子安湾,都在甘州吐蕃军中为大将。安柏最小,为四弟。
四大兄弟结拜之后,按照大哥土卧德的说法,号称焉支山四冢,省称焉支四冢。冢,是大的意思,比如长子被称之为冢子,远古时首领也叫冢君。
这称号叫不懂土氏内情的,还真的令人惊骇,有人注《山海经》:“冢者,神鬼之所居也。”向世人报号:“某乃焉支四冢如何如何”,还不把人吓一跳才怪。
人家是老大,说话算话。人家土氏人就这么认为,冢乃是最好的词。我擦,你找谁评理也没什么用。惹得唐蕃双方众将初时吃惊,继而哄堂大笑。
四人对神明磕过头,看那个屠维盘黄光闪耀,直逼帐顶,令人惊叹不已。
黄羿、郎阶、安柏将大哥扶到左首金交椅,翻身下拜。继而郎阶、安柏对二哥黄羿磕头,安柏又给三哥郎阶磕头。
朗杰顿珠宣称,今后凡跟**弟兄们和焉支四冢在一起,一律用唐名郎阶。三个儿子,也用唐名郎桑吉、郎泽浪、郎多集。众人欢呼不止。
四人结拜既毕,满帐唐蕃双方大将按照辈分,分别给焉支四冢磕头。整个程序结束,整整用了一个时辰。
黄羿一声令下,叫善于吹奏的兵将... -->>
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