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，一个并不复杂的公式，怎样演绎出我们无边无际的内心世界？”
东君眼里有一点微微的笑意：“你确定要用一个公式来表达吗？”
“或许不是一个公式，而是一个并不复杂的概念，”他看着东君，“在某一刻，我确信我看到了那个无法用任何公式描述的灵魂。”
东君转向观众，微微笑，示意他告诉他们。
林浔看着他们，道：“首先，我想和你们谈谈天体运动。有一个名词，我想大家都很熟悉，三体问题。”
他拿出三枚玻璃珠，放在桌面上，这是他从霍老头孙子手里第二次赢来的——第一次是在虚拟世界。那天他在科技博览会的后台和指针玩玻璃弹珠的游戏，一切都有所预示。
“当宇宙中只有一个天体，它会保持静止，或做匀速直线运动。当天体的个数为2，无论初始位置是什么，只要受到万有引力的相互作用，它们就会遵循可以预测的规律相互旋转。但是，当另一个天体加入到这个系统中，一切平衡都会被打乱。在三个天体的相互作用下，运动的轨迹将不可能被精确预测，它们随时会向着你意想不到的方向运动，甚至近乎于完全随机。尤其是，当我们改变这三个天体的初始位置——哪怕是一点微小的移动，最后的运行轨迹都会和之前完全不同。而这些疯狂的，无法预测的相互运动，只需要两组数值作为开端：天体的位置，天体的质量。”他缓缓道：“在非线性动力系统中，这种对初始值敏感的，不可预测的，无序的运动，我们称为混沌。”
东君道：“在洛神现有的框架里，你也用到了混沌。”
“但那只是无伤大雅的一小部分，用于让它拥有更强大的学习能力。但现在，我想用它解释我们的灵魂。”林浔道：“我想，宇宙中三个天体的运动，可以创造出庞大不可思议不可预测的轨迹，那么我们内心世界无穷无尽的活动，是否也是几个原始念头共存，相撞，相互作用产生的结果？”
他说到这里，面对台下，又看到了熟悉的场景——一部分人激动鼓掌，一部分人盲目鼓掌。
他笑得开心：“于是我想，混沌的模型或许更加接近人的灵魂，并且，在这一年中，我进行了实验。参与其中的还有辛普森博士的神经生物研究所，并得到了Abel心理学会的支持。探讨过后，我们初步为这套人类灵魂系统设置了一个原始动力，和三个初始原则。”
台下观众屏息寂静，场中只有他的声音，背后屏幕上也出现相应字符。
“首先，我们定义‘生存’为人类的第一要务，以此为基础，有三条原则。”
“第一，人是趋利避害的。”林浔道：“这是非常容易理解的一条，人会主动做出对自己有利的选择，我们知道群居能够保障个体的生存，那么他有时也不介意为人类整体做出贡献。”
“第二，人具有共情。”他和台下一个漂亮的女孩子对上了目光：“假如我走在路上，看到一个女孩子摔伤了腿，当我看到她的伤口，共情会使我感同身受地理解她的痛苦，并去伸出援手。我们认为共情是人类所有道德的根基。”
台下观众静默倾听。
“第三，人希望被理解。这看起来是无关紧要的一条，但是当它和其它原则相遇，我们会发现人类个体之间会趋向于建立相互的依赖关系，由此可以演绎出多种类型的人类感情。”
“当我们为这四个核心原则赋予不同的权重，并将遵循这个模型的人工智能放入复杂的社会环境中进行训练——在训练过程中遇到的激励也会改变它心中四条原则的顺序。我们发现，他们衍生出了完全不同的复杂性格。举一些极端的例子，当一个共情能力设置极高的灵魂不断在帮助他人的行为中获得正面反馈，它最后变成了一个毋庸置疑的圣人，当一个趋利避害的灵魂不断在趋利避害的过程中获得好处，它变成了一个不折不扣的自私分子。当然，绝大多数灵魂处在某种摇摆不定的状态中，行为规律难以预测，就像现实中的我们。”
台下一片寂静，起初他们还会鼓掌，但现在甚至没有人动弹一下。
东君道：“我认为你做到了你想做到的，它完全成型了吗？”
，一个并不复杂的公式，怎样演绎出我们无边无际的内心世界？”
东君眼里有一点微微的笑意：“你确定要用一个公式来表达吗？”
“或许不是一个公式，而是一个并不复杂的概念，”他看着东君，“在某一刻，我确信我看到了那个无法用任何公式描述的灵魂。”
东君转向观众，微微笑，示意他告诉他们。
林浔看着他们，道：“首先，我想和你们谈谈天体运动。有一个名词，我想大家都很熟悉，三体问题。”
他拿出三枚玻璃珠，放在桌面上，这是他从霍老头孙子手里第二次赢来的——第一次是在虚拟世界。那天他在科技博览会的后台和指针玩玻璃弹珠的游戏，一切都有所预示。
“当宇宙中只有一个天体，它会保持静止，或做匀速直线运动。当天体的个数为2，无论初始位置是什么，只要受到万有引力的相互作用，它们就会遵循可以预测的规律相互旋转。但是，当另一个天体加入到这个系统中，一切平衡都会被打乱。在三个天体的相互作用下，运动的轨迹将不可能被精确预测，它们随时会向着你意想不到的方向运动，甚至近乎于完全随机。尤其是，当我们改变这三个天体的初始位置——哪怕是一点微小的移动，最后的运行轨迹都会和之前完全不同。而这些疯狂的，无法预测的相互运动，只需要两组数值作为开端：天体的位置，天体的质量。”他缓缓道：“在非线性动力系统中，这种对初始值敏感的，不可预测的，无序的运动，我们称为混沌。”
东君道：“在洛神现有的框架里，你也用到了混沌。”
“但那只是无伤大雅的一小部分，用于让它拥有更强大的学习能力。但现在，我想用它解释我们的灵魂。”林浔道：“我想，宇宙中三个天体的运动，可以创造出庞大不可思议不可预测的轨迹，那么我们内心世界无穷无尽的活动，是否也是几个原始念头共存，相撞，相互作用产生的结果？”
他说到这里，面对台下，又看到了熟悉的场景——一部分人激动鼓掌，一部分人盲目鼓掌。
他笑得开心：“于是我想，混沌的模型或许更加接近人的灵魂，并且，在这一年中，我进行了实验。参与其中的还有辛普森博士的神经生物研究所，并得到了Abel心理学会的支持。探讨过后，我们初步为这套人类灵魂系统设置了一个原始动力，和三个初始原则。”
台下观众屏息寂静，场中只有他的声音，背后屏幕上也出现相应字符。
“首先，我们定义‘生存’为人类的第一要务，以此为基础，有三条原则。”
“第一，人是趋利避害的。”林浔道：“这是非常容易理解的一条，人会主动做出对自己有利的选择，我们知道群居能够保障个体的生存，那么他有时也不介意为人类整体做出贡献。”
“第二，人具有共情。”他和台下一个漂亮的女孩子对上了目光：“假如我走在路上，看到一个女孩子摔伤了腿，当我看到她的伤口，共情会使我感同身受地理解她的痛苦，并去伸出援手。我们认为共情是人类所有道德的根基。”
台下观众静默倾听。
“第三，人希望被理解。这看起来是无关紧要的一条，但是当它和其它原则相遇，我们会发现人类个体之间会趋向于建立相互的依赖关系，由此可以演绎出多种类型的人类感情。”
“当我们为这四个核心原则赋予不同的权重，并将遵循这个模型的人工智能放入复杂的社会环境中进行训练——在训练过程中遇到的激励也会改变它心中四条原则的顺序。我们发现，他们衍生出了完全不同的复杂性格。举一些极端的例子，当一个共情能力设置极高的灵魂不断在帮助他人的行为中获得正面反馈，它最后变成了一个毋庸置疑的圣人，当一个趋利避害的灵魂不断在趋利避害的过程中获得好处，它变成了一个不折不扣的自私分子。当然，绝大多数灵魂处在某种摇摆不定的状态中，行为规律难以预测，就像现实中的我们。”
台下一片寂静，起初他们还会鼓掌，但现在甚至没有人动弹一下。
东君道：“我认为你做到了你想做到的，它完全成型了吗？”