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胡斯党是什么？
用大猪蹄子的说法，胡斯党就是白莲妖教。
赛里斯人非常现实，和古典时期的罗马人一样，拜一个神，主要是为了切实的好处，而不是虚无缥缈的虔诚。
罗马军团出征时拜玛尔斯，赛里斯人拜关公，匠人开工时拜弥涅耳瓦，赛里斯人有乞巧节，当年七丘之城的庸医给病人下刀拜埃斯库拉庇乌斯，太医院只会开润喉糖的庸医拜药王孙思邈，大概就这个意思。
我们家拜孔雀天使，主要就是看中了这个异端教派相较于正教会拥有更强的组织性，便于整合君堡中可以争取的力量，团结大多数，一致对外。
本来君堡中守旧的官僚和元老院成员霸占着许多特权，依托孔雀天使教团的僧兵以及父亲的嫡系部队，肃清了这些成事不足败事有余的遗老遗少，才把改革顺利推行下去。
不然我在继位之后，要外斗奥斯曼，内斗元老院，就是三头六臂都不够使啊，然而父亲留下的老臣在他死后又立马都跑了，一点面子都不给，大哥是被政务和外敌的压力硬生生熬死的。
两个哥哥都是俗人，托马斯除了继承了母亲的面相，其他地方一无是处，安娜又信奉刀剑胜于书，只有乔治主内，卢卡斯主外，才勉强把控了奥斯曼帝国所属的科斯坦丁尼耶县。
但正教会至今依然铁板一块，父亲花费了不知多少精力，才把暗中信奉孔雀天使的约瑟夫二世扶持到台前，任命为普世牧首，其他的主祭和都主教依旧信奉正教，就这还是我爹经营了几十年的老巢。
宗教就像一把手柄粗劣的锤子，用它砸钉子固然比地上捡块石头好使，却也容易掉下来砸到自己的脚，当沉重的锤头脱落时，它不会掉在地上，而是会直奔你的脚趾头。
欧洲的天主教会是一种准国家组织，他们拥有立法权——解释圣经，拥有行政架构——各级教会，可以征收赋税——虽然不强制，但会暗示你不交钱就会下地狱，也拥有军队——比如正在君堡耀武扬威的医院骑士团分部。
但为了稳定民心，发展文化，宗教是必不可少的，如果像赛里斯那样，佛教和道教被拆解成各地互不统属的庙宇，只在神学领域发挥自身的作用，许多圣战或许也不至于发生，然而赛里斯的三武灭佛成功了，罗马帝国对多神教的改革失败了，只能拥抱十字架，以七十士译本来统合四分五裂的帝国。
本来罗马皇帝拥有任命牧首的权力，也可以召开会议、解释教义，以此控制帝国的教会，逐渐把教会改造成帝国的一个部门，就像赛里斯以科举和经学来控制国内的学者，教会也为帝国提供了精神生活与神圣与正统性。
这样做无可厚非，可谁能想到罗马城过了没多久就不属于罗马帝国了呢？而更麻烦的是，罗马城虽然沦陷了，与君士坦丁堡牧首区并列的罗马教会却依然留存，这个失去控制的准国家组织，便依照自身的意愿，在欧洲生根发芽，贪婪地撷取着高卢人，日耳曼人和伦巴第人的膏血。
毫无节制的压榨信徒，垄断教义解释权，腐败无能的教会在许多地区都愈发令人不满，所以波希米亚人武德充沛，直接起义了。
起因，是罗马教廷不允许波西米亚平民在领圣餐时饮用葡萄酒，只许啃一口素火烧，圣血只有教士才有权利饮用。教廷也忒扣门，你说平时苛捐杂税收缴那么多，连口酒都不给喝，就是布拉格几万人喝，一礼拜也喝不掉一桶酒。
就算是等级森严的赛里斯人，也没规定只有贵族和官员才能吃大米饭嘛，教廷为了展示神职人员与一般信众的区别，居然不让信徒在领圣体时喝葡萄酒，本来就因为教廷腐败而民怨沸腾的波希米亚人开始对罗马心存抵触，民众自发的开始传播异端邪说。
在几十年前，教廷分裂为阿维尼翁和罗马两个教廷，这倒霉罗马教廷自己先裂了，其中罗马教皇格里高利十二世为了强化自身正统性，下令在波西米亚地区根除异端，因为波西米亚是前任神圣罗马……帝国的君主，瓦茨拉夫四世的核心领土，可以说是举足轻重。
安娜，坐好！上课的时候别撸猫！
我前面说了，教会之所以显得至高无上，是因为他们有权解释圣经，罗马教会的圣经是以拉丁语写成的，要引用圣经中神圣的文本时，不懂拉丁语的各地平民根本不是教士的对手，教士可以根据自身的需求，随意曲解经文，断章取义，把对自己不利的篇章掩去。
安娜举起手：“那么姐姐，正教会无法凌驾于我们之上，就是因为我们是希腊人，而正教会的七十士译本是用希腊语写成的？”
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胡斯党是什么？
用大猪蹄子的说法，胡斯党就是白莲妖教。
赛里斯人非常现实，和古典时期的罗马人一样，拜一个神，主要是为了切实的好处，而不是虚无缥缈的虔诚。
罗马军团出征时拜玛尔斯，赛里斯人拜关公，匠人开工时拜弥涅耳瓦，赛里斯人有乞巧节，当年七丘之城的庸医给病人下刀拜埃斯库拉庇乌斯，太医院只会开润喉糖的庸医拜药王孙思邈，大概就这个意思。
我们家拜孔雀天使，主要就是看中了这个异端教派相较于正教会拥有更强的组织性，便于整合君堡中可以争取的力量，团结大多数，一致对外。
本来君堡中守旧的官僚和元老院成员霸占着许多特权，依托孔雀天使教团的僧兵以及父亲的嫡系部队，肃清了这些成事不足败事有余的遗老遗少，才把改革顺利推行下去。
不然我在继位之后，要外斗奥斯曼，内斗元老院，就是三头六臂都不够使啊，然而父亲留下的老臣在他死后又立马都跑了，一点面子都不给，大哥是被政务和外敌的压力硬生生熬死的。
两个哥哥都是俗人，托马斯除了继承了母亲的面相，其他地方一无是处，安娜又信奉刀剑胜于书，只有乔治主内，卢卡斯主外，才勉强把控了奥斯曼帝国所属的科斯坦丁尼耶县。
但正教会至今依然铁板一块，父亲花费了不知多少精力，才把暗中信奉孔雀天使的约瑟夫二世扶持到台前，任命为普世牧首，其他的主祭和都主教依旧信奉正教，就这还是我爹经营了几十年的老巢。
宗教就像一把手柄粗劣的锤子，用它砸钉子固然比地上捡块石头好使，却也容易掉下来砸到自己的脚，当沉重的锤头脱落时，它不会掉在地上，而是会直奔你的脚趾头。
欧洲的天主教会是一种准国家组织，他们拥有立法权——解释圣经，拥有行政架构——各级教会，可以征收赋税——虽然不强制，但会暗示你不交钱就会下地狱，也拥有军队——比如正在君堡耀武扬威的医院骑士团分部。
但为了稳定民心，发展文化，宗教是必不可少的，如果像赛里斯那样，佛教和道教被拆解成各地互不统属的庙宇，只在神学领域发挥自身的作用，许多圣战或许也不至于发生，然而赛里斯的三武灭佛成功了，罗马帝国对多神教的改革失败了，只能拥抱十字架，以七十士译本来统合四分五裂的帝国。
本来罗马皇帝拥有任命牧首的权力，也可以召开会议、解释教义，以此控制帝国的教会，逐渐把教会改造成帝国的一个部门，就像赛里斯以科举和经学来控制国内的学者，教会也为帝国提供了精神生活与神圣与正统性。
这样做无可厚非，可谁能想到罗马城过了没多久就不属于罗马帝国了呢？而更麻烦的是，罗马城虽然沦陷了，与君士坦丁堡牧首区并列的罗马教会却依然留存，这个失去控制的准国家组织，便依照自身的意愿，在欧洲生根发芽，贪婪地撷取着高卢人，日耳曼人和伦巴第人的膏血。
毫无节制的压榨信徒，垄断教义解释权，腐败无能的教会在许多地区都愈发令人不满，所以波希米亚人武德充沛，直接起义了。
起因，是罗马教廷不允许波西米亚平民在领圣餐时饮用葡萄酒，只许啃一口素火烧，圣血只有教士才有权利饮用。教廷也忒扣门，你说平时苛捐杂税收缴那么多，连口酒都不给喝，就是布拉格几万人喝，一礼拜也喝不掉一桶酒。
就算是等级森严的赛里斯人，也没规定只有贵族和官员才能吃大米饭嘛，教廷为了展示神职人员与一般信众的区别，居然不让信徒在领圣体时喝葡萄酒，本来就因为教廷腐败而民怨沸腾的波希米亚人开始对罗马心存抵触，民众自发的开始传播异端邪说。
在几十年前，教廷分裂为阿维尼翁和罗马两个教廷，这倒霉罗马教廷自己先裂了，其中罗马教皇格里高利十二世为了强化自身正统性，下令在波西米亚地区根除异端，因为波西米亚是前任神圣罗马……帝国的君主，瓦茨拉夫四世的核心领土，可以说是举足轻重。
安娜，坐好！上课的时候别撸猫！
我前面说了，教会之所以显得至高无上，是因为他们有权解释圣经，罗马教会的圣经是以拉丁语写成的，要引用圣经中神圣的文本时，不懂拉丁语的各地平民根本不是教士的对手，教士可以根据自身的需求，随意曲解经文，断章取义，把对自己不利的篇章掩去。
安娜举起手：“那么姐姐，正教会无法凌驾于我们之上，就是因为我们是希腊人，而正教会的七十士译本是用希腊语写成的？”
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