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*（54）第一贵人
良宵遇上第一个贵人——黄县长。
“这娃儿条件好，扮相既漂亮，又有好嗓音，关键听说好学，肯下苦功，能文能武……好哇，适时送川南艺术学校深造！”县长一锤定音。
“你娃有福气！”父亲信上说“很多老辈人，一生都没福气见到过‘黑胡子’（县官）。”
良宵就这里跳舞！良宵已看到玫瑰花蕾——他第一次在这里踐行马、列！
人生初舞起来，既不是那么优美妙嫚，更不是狂热张扬，而是生涩与笨拙，不过，虽然缓慢确还稳健，像爬墙的蜗牛，总在升华……良宵好像已闻到了玫瑰花的芳香。
良宵一生都没有放弃过读书，哪怕是在光线昏暗的监狱！
良宵也没放弃动笔，哪怕是对手正在从他笔记里断章取义想获取所谓“反革命”罪证，下良宵于“文字狱”的生死关头！
“看戏去！”原来是刘老师在鞭策良宵读书。这种大爱，直到刘老师他从人间消失了的今天，良宵才品味出个中关爱的真情厚义！
黄县长对良宵的赞誉，成了良宵成长的助推器！良宵感恩他！
此时良宵的“看戏”早已越过初进团时的愉乐与好奇，而是读书与学艺。每台戏应该说都是一本书——而多数都是好书。除了它文字优美、语言精炼、寓意隽永、谈吐幽默、机锋犀利外，整个思想性，恐怕大多都是向人类颂扬“真、善、美”而鞭笞“假、恶、丑”的。
哲学家们对戏剧有这样一个精彩而形象的描述：“喜剧是把丑陋玩弄给你看；悲剧是把美好毁灭給人看！”
包拯、寇准、海瑞、彭德怀等的清廉、正直、大义、无私的官员；岳飞、杨家将、史可法、林则徐、张自忠、戴安澜等真正勇于牺牲的有爱国情怀的良将；唐太宗、康熙、乾隆等这样睿智的明君；佛陀、老子、孔、孟等这样的千古哲人；李、杜、三苏、曹雪芹、蒲松龄等的才子；韩信、诸葛亮、刘白温、林彪等的军事家；西施、王嫱、貂蝉、黛玉、红拂、绿珠等淑女……经历代戏剧形式的艺术塑造，教育、激励、娱悦了多少中华后人。
殷纣王、秦二世、杨广、袁世凯等昏暴之君；董卓、秦桧、魏忠贤、汪精卫等奸邪卖国佞臣；何珅、张子厚、刘青山等贪官；西门庆、蒋门神、镇关西、刘二等流氓、泼皮、无赖，经艺术夸张，又警示多少后人！文学艺术的形象思维、潜移默化的教育作用，有时胜过冰凉刻板的法律。
“遏恶扬善，顺天修命”！是中国传统文学艺术的宗旨！至少，它是中华主流文化的分支，你承不承认，都改变不了这一事实。
黄县长，是个珍爱中华传统文化而又懂整的人！
*（54）第一贵人
良宵遇上第一个贵人——黄县长。
“这娃儿条件好，扮相既漂亮，又有好嗓音，关键听说好学，肯下苦功，能文能武……好哇，适时送川南艺术学校深造！”县长一锤定音。
“你娃有福气！”父亲信上说“很多老辈人，一生都没福气见到过‘黑胡子’（县官）。”
良宵就这里跳舞！良宵已看到玫瑰花蕾——他第一次在这里踐行马、列！
人生初舞起来，既不是那么优美妙嫚，更不是狂热张扬，而是生涩与笨拙，不过，虽然缓慢确还稳健，像爬墙的蜗牛，总在升华……良宵好像已闻到了玫瑰花的芳香。
良宵一生都没有放弃过读书，哪怕是在光线昏暗的监狱！
良宵也没放弃动笔，哪怕是对手正在从他笔记里断章取义想获取所谓“反革命”罪证，下良宵于“文字狱”的生死关头！
“看戏去！”原来是刘老师在鞭策良宵读书。这种大爱，直到刘老师他从人间消失了的今天，良宵才品味出个中关爱的真情厚义！
黄县长对良宵的赞誉，成了良宵成长的助推器！良宵感恩他！
此时良宵的“看戏”早已越过初进团时的愉乐与好奇，而是读书与学艺。每台戏应该说都是一本书——而多数都是好书。除了它文字优美、语言精炼、寓意隽永、谈吐幽默、机锋犀利外，整个思想性，恐怕大多都是向人类颂扬“真、善、美”而鞭笞“假、恶、丑”的。
哲学家们对戏剧有这样一个精彩而形象的描述：“喜剧是把丑陋玩弄给你看；悲剧是把美好毁灭給人看！”
包拯、寇准、海瑞、彭德怀等的清廉、正直、大义、无私的官员；岳飞、杨家将、史可法、林则徐、张自忠、戴安澜等真正勇于牺牲的有爱国情怀的良将；唐太宗、康熙、乾隆等这样睿智的明君；佛陀、老子、孔、孟等这样的千古哲人；李、杜、三苏、曹雪芹、蒲松龄等的才子；韩信、诸葛亮、刘白温、林彪等的军事家；西施、王嫱、貂蝉、黛玉、红拂、绿珠等淑女……经历代戏剧形式的艺术塑造，教育、激励、娱悦了多少中华后人。
殷纣王、秦二世、杨广、袁世凯等昏暴之君；董卓、秦桧、魏忠贤、汪精卫等奸邪卖国佞臣；何珅、张子厚、刘青山等贪官；西门庆、蒋门神、镇关西、刘二等流氓、泼皮、无赖，经艺术夸张，又警示多少后人！文学艺术的形象思维、潜移默化的教育作用，有时胜过冰凉刻板的法律。
“遏恶扬善，顺天修命”！是中国传统文学艺术的宗旨！至少，它是中华主流文化的分支，你承不承认，都改变不了这一事实。
黄县长，是个珍爱中华传统文化而又懂整的人！