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莫允本想回答读过一两本诗词，忽然又想起昨夜宋吟笙的话，“附庸风雅也当有个自知”，当即摇了摇头。
孟玉琦微微失望，道：“没有关系，等我空暇了来教你便是！”
宋吟笙梳换着衣衫，听了孟玉琦这句话，不禁冷笑出口。孟玉琦望过来，脸色微微一红。
云婼换了水，又来伺候莫允漱洗。莫允往日的漱洗也是由家中的丫鬟伺候，倒也是一样的。漱洗过后，饭备上了桌。莫允见这些米粥和糕点竟是和家中不同的。
孟玉琦递了一块糕点给他，说：“这是我平日最爱吃的莲子糕，你倒也尝尝。”
莫允赶紧接过，轻轻送到空中，便觉得盈口酥香，甚是好味，果真是自己没有吃过的，待拿起汤匙喝了一口粥，便又觉得米粥糊口，香滑不腻，也是自己不曾尝过的。
孟玉琦吃了两口，便起身说道：“等我功课完了，再来找你玩，你可别去了！表哥，我且去了！”
“今外面风大，披上这个再去！”敏儿说着，过来帮孟玉琦挂好披风，然后随他一同去了。
莫允站在门旁望着孟玉琦消失，便想这人又是谁呢？好生叫我亲近？
宋吟笙似乎看穿了莫允的心思，道：“他是王爷的三弟，是最可近最温和之人，只是，王爷还有一个弟弟，只小我两月，确是最难缠的，你要在这住着，只记住了，千万不能招惹的。”
莫允急忙应了，却在推想这王爷的二弟又是怎样的一位人物？这西苑之中，竟住着这许多不凡之人。');
☆、第2章宋吟笙说法讲理(4051字)
左右无事，宋吟笙在书架之上拿了一本《唐末诗稿》来读，便也叫莫允选一本书读，莫允应着，仔细瞧那书阁之中有四书五经，各类史传，各朝诗稿，等等，却想这些书家中也是有的，便想随意拿一本《稼轩词》来读，但手刚伸过去，却突然看到旁侧的一本《菩提经》。
“《菩提经》？却不知是什么书稿？”想着，莫允便取了出来。
宋吟笙见了，只冷冷一笑，说：“越发的没有了寸度，不曾经世，却想了悟！”
莫允一愣，却不懂得他话里的意思，想要再放下经文，却已然翻开了，不好再去搁下，只得默默地坐下去瞧，但觉经文中所记载之故事颇有玄妙至理，直引人心，不知不觉便看得入了神，忽的看到“五灯会元”一章故事，讲到师尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯有迦叶尊者破颜而笑，世尊曰：吴有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
莫允心窍早在初读经文之时已然渐开，读到此处，心念又动，便想，拈花一处已然堪笑，那世间的万物万事又有什么是不足一笑呢？任诸事万般纠缠不清，我自坦然笑对，便能足矣。想到此处，已然浑然忘我，竟有一声轻笑出了口。
宋吟笙见他笑得这般莫名，便搁下书，说道：“迦叶尊者拈花而笑，笑在心中，不在表象。”
莫允闻言，微微一惊，回落现实，心道：他竟知道我是在看这番道理。
宋吟笙又道：“一日，那苏东坡来到镇江金山寺，同佛印禅师一起参禅打坐，他忽问佛印，禅师，你看我的坐相如何？佛印望过，说甚为庄严，像一尊佛。佛印禅师问，学士，那你看我的坐姿如何？苏东坡道，倒像一堆牛粪。佛印禅师听了，只是笑过。苏小妹听闻之后，对苏东坡说，这却是你输了。佛印禅师说你像佛，是因为他心中有佛。而你说佛印像粪，是因为你心中有粪。禅者认为，修行即是修心。你的一言一行、一举一动、一颦一顾、一思一识都是心向，悟道之人，勘破环宇，心性空灵，处处佛性，正如宋代洪寿禅师所言：朴落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”
莫允听了这个故事，更觉有悟，口中直念着：“朴落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法... -->>
莫允本想回答读过一两本诗词，忽然又想起昨夜宋吟笙的话，“附庸风雅也当有个自知”，当即摇了摇头。
孟玉琦微微失望，道：“没有关系，等我空暇了来教你便是！”
宋吟笙梳换着衣衫，听了孟玉琦这句话，不禁冷笑出口。孟玉琦望过来，脸色微微一红。
云婼换了水，又来伺候莫允漱洗。莫允往日的漱洗也是由家中的丫鬟伺候，倒也是一样的。漱洗过后，饭备上了桌。莫允见这些米粥和糕点竟是和家中不同的。
孟玉琦递了一块糕点给他，说：“这是我平日最爱吃的莲子糕，你倒也尝尝。”
莫允赶紧接过，轻轻送到空中，便觉得盈口酥香，甚是好味，果真是自己没有吃过的，待拿起汤匙喝了一口粥，便又觉得米粥糊口，香滑不腻，也是自己不曾尝过的。
孟玉琦吃了两口，便起身说道：“等我功课完了，再来找你玩，你可别去了！表哥，我且去了！”
“今外面风大，披上这个再去！”敏儿说着，过来帮孟玉琦挂好披风，然后随他一同去了。
莫允站在门旁望着孟玉琦消失，便想这人又是谁呢？好生叫我亲近？
宋吟笙似乎看穿了莫允的心思，道：“他是王爷的三弟，是最可近最温和之人，只是，王爷还有一个弟弟，只小我两月，确是最难缠的，你要在这住着，只记住了，千万不能招惹的。”
莫允急忙应了，却在推想这王爷的二弟又是怎样的一位人物？这西苑之中，竟住着这许多不凡之人。');
☆、第2章宋吟笙说法讲理(4051字)
左右无事，宋吟笙在书架之上拿了一本《唐末诗稿》来读，便也叫莫允选一本书读，莫允应着，仔细瞧那书阁之中有四书五经，各类史传，各朝诗稿，等等，却想这些书家中也是有的，便想随意拿一本《稼轩词》来读，但手刚伸过去，却突然看到旁侧的一本《菩提经》。
“《菩提经》？却不知是什么书稿？”想着，莫允便取了出来。
宋吟笙见了，只冷冷一笑，说：“越发的没有了寸度，不曾经世，却想了悟！”
莫允一愣，却不懂得他话里的意思，想要再放下经文，却已然翻开了，不好再去搁下，只得默默地坐下去瞧，但觉经文中所记载之故事颇有玄妙至理，直引人心，不知不觉便看得入了神，忽的看到“五灯会元”一章故事，讲到师尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯有迦叶尊者破颜而笑，世尊曰：吴有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
莫允心窍早在初读经文之时已然渐开，读到此处，心念又动，便想，拈花一处已然堪笑，那世间的万物万事又有什么是不足一笑呢？任诸事万般纠缠不清，我自坦然笑对，便能足矣。想到此处，已然浑然忘我，竟有一声轻笑出了口。
宋吟笙见他笑得这般莫名，便搁下书，说道：“迦叶尊者拈花而笑，笑在心中，不在表象。”
莫允闻言，微微一惊，回落现实，心道：他竟知道我是在看这番道理。
宋吟笙又道：“一日，那苏东坡来到镇江金山寺，同佛印禅师一起参禅打坐，他忽问佛印，禅师，你看我的坐相如何？佛印望过，说甚为庄严，像一尊佛。佛印禅师问，学士，那你看我的坐姿如何？苏东坡道，倒像一堆牛粪。佛印禅师听了，只是笑过。苏小妹听闻之后，对苏东坡说，这却是你输了。佛印禅师说你像佛，是因为他心中有佛。而你说佛印像粪，是因为你心中有粪。禅者认为，修行即是修心。你的一言一行、一举一动、一颦一顾、一思一识都是心向，悟道之人，勘破环宇，心性空灵，处处佛性，正如宋代洪寿禅师所言：朴落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”
莫允听了这个故事，更觉有悟，口中直念着：“朴落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法... -->>
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