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历，见识，显然又有了长足的进步，对“信息技术革命”的理解，也比年轻人更近了一步，让他意识到这喧嚣的自动化、智能化浪潮里，究竟蕴含着怎样的基本矛盾。
岗位竞争，AI持续将人取代，这些都只是表象。
深层次的原因，在于人类社会的运行规则，即便经过数百万年的演化，本质上，却仍然与动物群体有某种微妙的相似性。
即便这微妙的相似性，所体现的规律，在当今时代似乎已被绝大多数人遗忘；
但规律始终是存在的，看不见，并不代表其就不存在。
从古到今，一切人类文明的组织形态，向上追溯到久远的原始社会末期，当暴力为群体中一部分人、甚或是一小部分人所垄断，其他所有人的生活，乃至于生存，就完全被捏在暴力掌控者的手上。
说的更直白一点，对未掌控暴力、未拥有暴力的个体来说，没有任何一件事是天经地义、自然而然的。
除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。
这种情形，不需要追溯到多么久远的上古时代，至多在几百年前，盖亚表面的各人类文明都是这样的一种态势：封建时代的贫苦农民，仅仅出于纳粮当差的能力而被允许生存，一旦这种能力丧失、或者不再被需要，其性命则如同草芥，可以被暴力机器任意摆布，以任何微不足道的理由横加抹杀。
黑暗而残酷的现实，折射出的，是一条颠扑不破的真理：
生而为人，如同一切动物，生命中的每一分、每一秒，没有任何东西是不需要争取、斗争，就可以如雨水般自然而然、从天而降的。
道理，如此浅显，短短几十年、至多不过一百余年的繁华光景，就让很多人将其抛诸脑后。
正仿佛，踏着科技进步的阶梯，人类社会已脱胎换骨、彻底告别了野蛮与愚昧，人的自由得以张扬，世界大同就在眼前——
直到面对AI战斗机器人的黑洞洞枪口，幻梦，才会一夕破碎。
信息技术的发展，人工智能的繁荣，不言而喻，能极大提升人类世界的生产力水平，在脱离现实的幻想层面，也的确能够将无数人从繁重、枯燥、有损健康的辛劳中解放出来，张开双臂拥抱更加光明的前途。
然而与理论推导相反，现实世界里，这一天却注定不会降临。
一切问题的焦点在于，生产过程，当今世界运转的轴心，并不是为满足一切人的生活所需，而是以满足有产者、统治者的欲-望，作为最本质的目标。
除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。
历，见识，显然又有了长足的进步，对“信息技术革命”的理解，也比年轻人更近了一步，让他意识到这喧嚣的自动化、智能化浪潮里，究竟蕴含着怎样的基本矛盾。
岗位竞争，AI持续将人取代，这些都只是表象。
深层次的原因，在于人类社会的运行规则，即便经过数百万年的演化，本质上，却仍然与动物群体有某种微妙的相似性。
即便这微妙的相似性，所体现的规律，在当今时代似乎已被绝大多数人遗忘；
但规律始终是存在的，看不见，并不代表其就不存在。
从古到今，一切人类文明的组织形态，向上追溯到久远的原始社会末期，当暴力为群体中一部分人、甚或是一小部分人所垄断，其他所有人的生活，乃至于生存，就完全被捏在暴力掌控者的手上。
说的更直白一点，对未掌控暴力、未拥有暴力的个体来说，没有任何一件事是天经地义、自然而然的。
除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。
这种情形，不需要追溯到多么久远的上古时代，至多在几百年前，盖亚表面的各人类文明都是这样的一种态势：封建时代的贫苦农民，仅仅出于纳粮当差的能力而被允许生存，一旦这种能力丧失、或者不再被需要，其性命则如同草芥，可以被暴力机器任意摆布，以任何微不足道的理由横加抹杀。
黑暗而残酷的现实，折射出的，是一条颠扑不破的真理：
生而为人，如同一切动物，生命中的每一分、每一秒，没有任何东西是不需要争取、斗争，就可以如雨水般自然而然、从天而降的。
道理，如此浅显，短短几十年、至多不过一百余年的繁华光景，就让很多人将其抛诸脑后。
正仿佛，踏着科技进步的阶梯，人类社会已脱胎换骨、彻底告别了野蛮与愚昧，人的自由得以张扬，世界大同就在眼前——
直到面对AI战斗机器人的黑洞洞枪口，幻梦，才会一夕破碎。
信息技术的发展，人工智能的繁荣，不言而喻，能极大提升人类世界的生产力水平，在脱离现实的幻想层面，也的确能够将无数人从繁重、枯燥、有损健康的辛劳中解放出来，张开双臂拥抱更加光明的前途。
然而与理论推导相反，现实世界里，这一天却注定不会降临。
一切问题的焦点在于，生产过程，当今世界运转的轴心，并不是为满足一切人的生活所需，而是以满足有产者、统治者的欲-望，作为最本质的目标。
除非暴力掌控者，出于种种考虑而格外开恩，否则，就连“活着”这么一件自然而然、天经地义的事，都不见得能做到，更常见的，则是在大灾年份成批饿毙，或者在揭竿而起的斗争中沙场丧命。