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资质，老衲若还教你功法，那就不是在帮人雄起，反而是在害人短命了。还不如从一开始，就绝了你修炼的心思，让你安心做一辈子的普通人，虽说是苦逼废柴了点，但没有肆意的本钱，就不会去招灾惹祸，好歹还能得个善终。”
心思被揭破，王平就有些羞愧，也有些奇怪，忍不住就问了一句：“大师，你也知道金手指，难道你也看网文不成？”
魔僧就笑道：“老衲又不是什么千年老妖怪，老衲是清末明初生人，与大刀王五、孙禄堂、蔡元培、胡适和本朝太祖等都算得上一句同代人，只是修炼了佛法之后，寿数比他们长些，活到了现在而已。遇劫之时，距离寄宿你识海也没多久时间。”
“当年老衲艺成之后，也曾游历天下，前几年还在四处寻找灵材炼宝，又不是那些闭门不出的苦修士。再说老衲寄居那串佛珠的时候，无聊之下，也曾扫视过几个路人的识海。知道电脑手机这些现代科技产品，知道有网文，知道作弊器金手指之类的现代元素，又有什么好奇怪的咩？”
“不怕告诉你，老衲不光知道手机电脑，还知道海天盛筵，艳照门。以后，若老衲一时没注意忌口，从嘴里蹦出个木耳、香蕉、约炮、捡肥皂之类的儿童不宜的词语，你可千万不要惊掉下巴哦…”
至此王平方才恍然大悟，我说大师以前讲道的时候，怎么就不全讲古文呢，还时不时的就蹦出个现代词语，当时就感觉有些违和，原来原因却是在这里。
明白了魔僧并非是那些隐世不出的老怪，反而还颇为新潮，对流行元素也有所了解。虽才被批评，他心头却反而为之一松，莫名的就消除了代沟，增强了许多亲切感，觉得在以后，两人之间的交流可以放得更开了。
于是就问道：“大师，道家真的反对金手指么？那云中子和太乙真人大开金手指为弟子提升功力，又作何解释？雷震子倒也罢了，这灵珠子的心性也不咋地，行事肆无忌惮的，四处惹是生非，弄得太乙真人不得安生，忙着四处给他擦屁股，完全就是一个坑爹坑老师的熊孩子嘛…”
王平说人家灵珠子是熊孩子，其实自己也好不到那里去，三句话不离小说，就连问道举例，也不离这个。
魔僧学识渊博，智慧通天，比世俗所有老师加在一起都来得高明，不搞填鸭式教育。见平喜欢这个，也不说破，便按材施教，用话本故事中蕴含的道理来传道解惑。
“既然你也看封神，就别忽视云中子和太乙真人使用金手指给弟子提升功力的原意，是因为此二弟子是姜子牙的旗下先锋，斩将封神的关键人物，许多杀劫，都要靠这雷震子和灵珠子出手，完成任务。”
“说白了，他们就是二仙给自家预备的脱劫顶缸之人，这修为太弱了不行。这时间紧迫，封神杀劫将至，慢慢修炼已经来不及。所以才用了拔苗助长的手段。你只看到雷震子和灵珠子功力一下子就功力暴涨的好处。却没有看到其中的弊端。”
“因为他们根基不牢，所以最后的成就始终不如杨戬杨二郎。无论那本书里，二郎神都是公认的三界战神，天庭第一战将。他们呢，却始终都是一个二流水准，比上不足比下有余的货色，雷震子后来更惨，盒饭都没来得及领个，出场的机会的没有，直接就让梦机机给写死了…”
话说这传统神魔话本小说，虽是小说家言，但也并非一无是处，其中一些修炼桥段，虽然是作者虚构的，但也蕴含着一些仙道真意。比如神魔小说中最著名的，就要数《西游记》了，它又名叫《西游释厄传》。
此书里面，就蕴含着实修的道理。清代著名丹家悟元子刘一明，就认为修道者完全可以把《西游记》当成一本丹书来看。只要是深思熟虑之下，就必然可以从中领悟到修炼功法。此人不光推崇《西游记》，还付诸行动，专门花时间写了本《西游原旨》出来，阐述《西游记》隐藏的功理、功法，仙道意境。为后学者研究《西游记》起到一个指导作用。
所以魔僧用小说家言来比喻修炼的道理，也算得是有个出处，并非是信口开河、随意瞎扯的敷衍之言。
再说王平既然是爱，磨僧用他喜欢的小说中蕴藏的道理来打比喻，他就容易接受信服。
其实他心里其实已经同意了此论，但毕竟还未完全死心，万一真有既能快速提升境界又不留任何后患的绝世金手指呢？
于是就问了一句：“道家绝对禁止走捷径么？”
“绝对？道家思想里，从来就只有相对，没有绝对！”
魔僧呵呵一笑：“太上云，万物负阴而抱阳，是说万物皆有阴阳两面，世事无绝对的意思。捷径当然有，比如王母娘娘的蟠桃果，镇元子的人参果。凡人闻上一闻，就能长生不老，吃上一个，就能与天同寿。还有外丹派的服食仙丹白日飞升。这些仙果、仙丹、仙药之类，就是捷径。还有张紫阳说的若能顿悟圆通，则不假施功，立超彼岸。这也是一种捷径。”
“只是一来这神丹难寻。二来世人的资质根器以中平居多，似周星星那般被人一顿暴揍之后就脱茧化蝶的绝世天才，实在是万中无一。所以不是道门没有捷径，而是大多数人走不了这捷径，只得一步一步辛苦打磨。”
“正是因为如此，荀子才说故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。太上才说合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。让后辈子孙们知道，按部就班、循序渐进然后水到渠成的道理;！”
随后，魔僧下了个最终结论：“所以，从众生根器的角度来讲，荀子先贤和太上道祖，也是反对金手指的。”
王平虽能理解接受，但说不失落是假的。不过，有句话是怎么说来的？做人，要学会接受现实，没有走捷径的命，就只能脚踏实地的一步一步的苦行。
魔僧呵呵一笑：“有此领悟就好。这一时没注意说的兴起，却是险些浪费了此修炼吉时…好了，做正事吧，既然坐不住，那就不坐了，去室外跑步吧。就在运动中，来顺应卯时的万物抒发的气机和意境。”
“哦！”
王平应了一声，就换了双运动鞋，出屋跑步。
资质，老衲若还教你功法，那就不是在帮人雄起，反而是在害人短命了。还不如从一开始，就绝了你修炼的心思，让你安心做一辈子的普通人，虽说是苦逼废柴了点，但没有肆意的本钱，就不会去招灾惹祸，好歹还能得个善终。”
心思被揭破，王平就有些羞愧，也有些奇怪，忍不住就问了一句：“大师，你也知道金手指，难道你也看网文不成？”
魔僧就笑道：“老衲又不是什么千年老妖怪，老衲是清末明初生人，与大刀王五、孙禄堂、蔡元培、胡适和本朝太祖等都算得上一句同代人，只是修炼了佛法之后，寿数比他们长些，活到了现在而已。遇劫之时，距离寄宿你识海也没多久时间。”
“当年老衲艺成之后，也曾游历天下，前几年还在四处寻找灵材炼宝，又不是那些闭门不出的苦修士。再说老衲寄居那串佛珠的时候，无聊之下，也曾扫视过几个路人的识海。知道电脑手机这些现代科技产品，知道有网文，知道作弊器金手指之类的现代元素，又有什么好奇怪的咩？”
“不怕告诉你，老衲不光知道手机电脑，还知道海天盛筵，艳照门。以后，若老衲一时没注意忌口，从嘴里蹦出个木耳、香蕉、约炮、捡肥皂之类的儿童不宜的词语，你可千万不要惊掉下巴哦…”
至此王平方才恍然大悟，我说大师以前讲道的时候，怎么就不全讲古文呢，还时不时的就蹦出个现代词语，当时就感觉有些违和，原来原因却是在这里。
明白了魔僧并非是那些隐世不出的老怪，反而还颇为新潮，对流行元素也有所了解。虽才被批评，他心头却反而为之一松，莫名的就消除了代沟，增强了许多亲切感，觉得在以后，两人之间的交流可以放得更开了。
于是就问道：“大师，道家真的反对金手指么？那云中子和太乙真人大开金手指为弟子提升功力，又作何解释？雷震子倒也罢了，这灵珠子的心性也不咋地，行事肆无忌惮的，四处惹是生非，弄得太乙真人不得安生，忙着四处给他擦屁股，完全就是一个坑爹坑老师的熊孩子嘛…”
王平说人家灵珠子是熊孩子，其实自己也好不到那里去，三句话不离小说，就连问道举例，也不离这个。
魔僧学识渊博，智慧通天，比世俗所有老师加在一起都来得高明，不搞填鸭式教育。见平喜欢这个，也不说破，便按材施教，用话本故事中蕴含的道理来传道解惑。
“既然你也看封神，就别忽视云中子和太乙真人使用金手指给弟子提升功力的原意，是因为此二弟子是姜子牙的旗下先锋，斩将封神的关键人物，许多杀劫，都要靠这雷震子和灵珠子出手，完成任务。”
“说白了，他们就是二仙给自家预备的脱劫顶缸之人，这修为太弱了不行。这时间紧迫，封神杀劫将至，慢慢修炼已经来不及。所以才用了拔苗助长的手段。你只看到雷震子和灵珠子功力一下子就功力暴涨的好处。却没有看到其中的弊端。”
“因为他们根基不牢，所以最后的成就始终不如杨戬杨二郎。无论那本书里，二郎神都是公认的三界战神，天庭第一战将。他们呢，却始终都是一个二流水准，比上不足比下有余的货色，雷震子后来更惨，盒饭都没来得及领个，出场的机会的没有，直接就让梦机机给写死了…”
话说这传统神魔话本小说，虽是小说家言，但也并非一无是处，其中一些修炼桥段，虽然是作者虚构的，但也蕴含着一些仙道真意。比如神魔小说中最著名的，就要数《西游记》了，它又名叫《西游释厄传》。
此书里面，就蕴含着实修的道理。清代著名丹家悟元子刘一明，就认为修道者完全可以把《西游记》当成一本丹书来看。只要是深思熟虑之下，就必然可以从中领悟到修炼功法。此人不光推崇《西游记》，还付诸行动，专门花时间写了本《西游原旨》出来，阐述《西游记》隐藏的功理、功法，仙道意境。为后学者研究《西游记》起到一个指导作用。
所以魔僧用小说家言来比喻修炼的道理，也算得是有个出处，并非是信口开河、随意瞎扯的敷衍之言。
再说王平既然是爱，磨僧用他喜欢的小说中蕴藏的道理来打比喻，他就容易接受信服。
其实他心里其实已经同意了此论，但毕竟还未完全死心，万一真有既能快速提升境界又不留任何后患的绝世金手指呢？
于是就问了一句：“道家绝对禁止走捷径么？”
“绝对？道家思想里，从来就只有相对，没有绝对！”
魔僧呵呵一笑：“太上云，万物负阴而抱阳，是说万物皆有阴阳两面，世事无绝对的意思。捷径当然有，比如王母娘娘的蟠桃果，镇元子的人参果。凡人闻上一闻，就能长生不老，吃上一个，就能与天同寿。还有外丹派的服食仙丹白日飞升。这些仙果、仙丹、仙药之类，就是捷径。还有张紫阳说的若能顿悟圆通，则不假施功，立超彼岸。这也是一种捷径。”
“只是一来这神丹难寻。二来世人的资质根器以中平居多，似周星星那般被人一顿暴揍之后就脱茧化蝶的绝世天才，实在是万中无一。所以不是道门没有捷径，而是大多数人走不了这捷径，只得一步一步辛苦打磨。”
“正是因为如此，荀子才说故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。太上才说合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。让后辈子孙们知道，按部就班、循序渐进然后水到渠成的道理;！”
随后，魔僧下了个最终结论：“所以，从众生根器的角度来讲，荀子先贤和太上道祖，也是反对金手指的。”
王平虽能理解接受，但说不失落是假的。不过，有句话是怎么说来的？做人，要学会接受现实，没有走捷径的命，就只能脚踏实地的一步一步的苦行。
魔僧呵呵一笑：“有此领悟就好。这一时没注意说的兴起，却是险些浪费了此修炼吉时…好了，做正事吧，既然坐不住，那就不坐了，去室外跑步吧。就在运动中，来顺应卯时的万物抒发的气机和意境。”
“哦！”
王平应了一声，就换了双运动鞋，出屋跑步。