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“嗯,爱师傅不犯法。”
“您会拒绝我的爱吗?”
“你没见到我挺享受的吗?”
“好想这样一直抱着。”
“可是要工作吗?”
“嗯,好想还做只狗,一直陪在您的身边,不用工作,只要讨主人欢心就好。”
“狗也要工作的好不好,要帮主人看门,要帮主人找东西,帮主人牧羊。”
“您说,我晚上还能见到我的前世吗?”
“你现在还是无意识的进入深层记忆里的,要再修炼下去,就能随心所欲的进入了。”
“您现在能随心所欲的进入吗?”
“前世的记忆能,前前世的就还做不到。”
“在您前世里有我吗?”
“有,你如果能见到你的前前世,你就知道为什么你的前世是我养的狗了。”
“是相约来世吗?”
“不是约定,而是牵挂,一种执念让你来世还想要在一起。”
“有种说法,狗是来报前世恩的?”
“那养狗场的老板前世得有施了多少恩啊。”
“一个城市的人吧?”
“那你对恩情和人情就分不清了。”
“那是什么呢?”
“中国道家和佛教是不一样的,道家是道法自然,观察自然现象总结出来的,佛教那些因果报应和道家的因果是不一样的。”
“不同在哪呢?”
“佛教的是玄学,道家的是哲学,比如道家说上善若水,比如可怜之人,必有可恶之处,都是自然的结果,不是唯心的。
佛家则是轮回因果,种善因,得善果,但很多现象是无法解释的。
以我们做这个公司为例,并不一定我们都做对了,在为善,在想着给大家打造一个托举生活的平台,结果就一定能成功的。
不会经营,还是会失败的。按佛家的说法,你在做善事,就会得善果,结果就一定是成功的。”
“嗯,事实上,就是不会经营的,就会失败,天地不仁,不会因为你做的是善事就一定成功。”
都是做生意的,在商言商,一说就知道个中的因果。
霜雅和我腻了一会,还是回到瑜伽馆去做她的培训课程了。
这时罗浅心情愉快的从托儿所那边回来了,和我说起她儿子的进步。
“小子很注意在听故事了,余老师的提问,他都能答上来。”
“在讲什么故事呢?”
“狼外婆的故事,你说门关着,要是狼外婆说她是妈妈,要不要开门呢?怎么知道外面是不是妈妈呢?”
“听声音呗。”
“万一妈妈嗓子哑了,说不出话,或者听不出是妈妈的声音怎么办?妈妈进不来做饭给你吃,你可就饿坏了哦。”
“是啊,现实情况可没故事那么简单的,你儿子怎么说的呢?”
“门开一道缝看看,如果是妈妈就让进,要不是就不进。”
“好聪明哦,但要是坏人,这开道缝不让进还是会被强行进来的吧?”
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“嗯,爱师傅不犯法。”
“您会拒绝我的爱吗?”
“你没见到我挺享受的吗?”
“好想这样一直抱着。”
“可是要工作吗?”
“嗯,好想还做只狗,一直陪在您的身边,不用工作,只要讨主人欢心就好。”
“狗也要工作的好不好,要帮主人看门,要帮主人找东西,帮主人牧羊。”
“您说,我晚上还能见到我的前世吗?”
“你现在还是无意识的进入深层记忆里的,要再修炼下去,就能随心所欲的进入了。”
“您现在能随心所欲的进入吗?”
“前世的记忆能,前前世的就还做不到。”
“在您前世里有我吗?”
“有,你如果能见到你的前前世,你就知道为什么你的前世是我养的狗了。”
“是相约来世吗?”
“不是约定,而是牵挂,一种执念让你来世还想要在一起。”
“有种说法,狗是来报前世恩的?”
“那养狗场的老板前世得有施了多少恩啊。”
“一个城市的人吧?”
“那你对恩情和人情就分不清了。”
“那是什么呢?”
“中国道家和佛教是不一样的,道家是道法自然,观察自然现象总结出来的,佛教那些因果报应和道家的因果是不一样的。”
“不同在哪呢?”
“佛教的是玄学,道家的是哲学,比如道家说上善若水,比如可怜之人,必有可恶之处,都是自然的结果,不是唯心的。
佛家则是轮回因果,种善因,得善果,但很多现象是无法解释的。
以我们做这个公司为例,并不一定我们都做对了,在为善,在想着给大家打造一个托举生活的平台,结果就一定能成功的。
不会经营,还是会失败的。按佛家的说法,你在做善事,就会得善果,结果就一定是成功的。”
“嗯,事实上,就是不会经营的,就会失败,天地不仁,不会因为你做的是善事就一定成功。”
都是做生意的,在商言商,一说就知道个中的因果。
霜雅和我腻了一会,还是回到瑜伽馆去做她的培训课程了。
这时罗浅心情愉快的从托儿所那边回来了,和我说起她儿子的进步。
“小子很注意在听故事了,余老师的提问,他都能答上来。”
“在讲什么故事呢?”
“狼外婆的故事,你说门关着,要是狼外婆说她是妈妈,要不要开门呢?怎么知道外面是不是妈妈呢?”
“听声音呗。”
“万一妈妈嗓子哑了,说不出话,或者听不出是妈妈的声音怎么办?妈妈进不来做饭给你吃,你可就饿坏了哦。”
“是啊,现实情况可没故事那么简单的,你儿子怎么说的呢?”
“门开一道缝看看,如果是妈妈就让进,要不是就不进。”
“好聪明哦,但要是坏人,这开道缝不让进还是会被强行进来的吧?”