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五行三
五行传曰:“弃法律,逐功臣,杀太子,以妾为妻,则火不炎上。”谓火 失其性而为灾也。又曰:“视之不明,是谓不哲。厥咎舒,厥罚恆燠,厥极疾。时 则有草妖,时则有裸虫之孽,时则有羊祸,时则有目疴,时则有赤眚、赤祥。惟水 沴火。”裸虫,刘歆传以为羽虫。
火不炎上:
魏明帝太和五年五月,清商殿灾。初,帝为平原王,纳河南虞氏为妃。及即位, 不以为后,更立典虞车工卒毛嘉女,是为悼皇后。后本仄微,非所宜升。以妾为妻 之罚也。魏明帝青龙元年六月,洛阳宫鞠室灾。二年四月,崇华殿灾,延于南阁。 缮复之。至三年七月,此殿又灾。帝问高堂隆:“此何咎也?于礼宁有祈禳之义乎?” 对曰:“夫灾变之发,皆所以明教诫也。唯率礼修德,可以胜之。易传曰: ‘上不俭,下不节,孽火烧其室。’又曰:‘君高其台,天火为灾。’此人君苟饰 宫室,不知百姓空竭,故天应之以旱,火从高殿起也。案旧占,灾火之发,皆以台 榭宫室为诫。今宜罢散民役,务从节约,清扫所灾之处,不敢于此有所营造。莆 嘉禾,必生此地,以报陛下虔恭之德。”不从。遂复崇华殿,改曰九龙。以郡国前 后言龙见者九,故以为名。多弃法度,疲民逞欲,以妾为妻之应也。
吴孙亮建兴元年十二月,武昌端门灾;改作端门,又灾内殿。案春秋鲁雉 门及两观灾,董仲舒以为天意欲使定公诛季氏,若曰去其高显而奢僭者也。汉武帝 世,辽东高庙灾,其说又同。今此与二事颇类也。且门者,号令所出;殿者,听政 之所。是时诸恪属秉政,而矜慢放肆;孙峻总禁旅,而险害终著。武昌,孙氏尊号 所始,天戒若曰,宜除其贵耍之首者。恪果丧众殄民,峻授政于綝,綝废亮也。或 曰孙权毁彻武昌,以增太初宫,诸葛恪有迁都意,更起门殿,事非时宜,故见灾也。 京房易传曰:“君不思道,厥妖火烧宫。”吴孙亮太平元年二月朔,建业火。 人火之也。是秋,孙綝始秉政,矫以亮诏杀吕据、滕胤。明年,又辄杀硃异。弃法 律、逐功臣之罚也。
吴孙休永安五年二月,白虎门北楼灾。六年十月,石头小城火,烧西南百八十 丈。是时嬖人张布专擅国势,多行无礼,而韦昭、盛冲终斥不用,兼遣察战等为使, 惊扰州郡,致使交趾反乱。是其咎也。
吴孙皓建衡二年三月,大火,烧万余家,死者七百人。案春秋,齐火,刘 向以为桓公好内,听女口,妻妾数更之罚也。皓制令诡暴,荡弃法度,劳臣名士, 诛斥甚众。后宫万余,女谒数行,其中隆宠佩皇后玺者又多矣。故有大火。
晋武帝太康八年三月乙丑,震灾西阁、楚王所止坊,及临商观窗。十年四月癸 丑,崇贤殿灾。十月庚辰,含章鞠室、修成堂前庑、内坊东屋、辉章殿南阁火。时 有上书者曰:“汉王氏五侯兄弟迭任,今杨氏三公并在大位,天变屡见,窃为陛下 忧之。”杨珧由是乞退。是时帝纳冯紞之间,废张华之功;听杨骏之谗,离卫瓘之 宠。此逐功臣之罚也。明年,宫车晏驾。其后楚王承窃发之旨,戮害二公,身亦不 免。震灾其坊,又天意乎!
晋惠帝元康五年闰月庚寅,武库火。张华疑有乱,先固守,然后救灾。是以累 代异宝,王莽头,孔子履,汉高断白蛇剑及二百万人器械,一时荡尽。是后愍怀见 杀,杀太子之罚也。天戒若曰,夫设险击柝,所以固其国;储积戎器,所以戒不虞。 今冢嗣将倾,社稷将泯,禁兵无所复施,皇旅又将谁卫!帝后不悟,终丧四海,是 其应也。张华、阎纂皆曰,武库火而氐、羌反,太子见废,则四海可知矣。元康八 年十一月,高原陵火。是时贾后凶恣,贾谧擅朝,恶积罪稔,宜见诛绝。天戒若曰, 臣妾之不可者,虽亲贵莫比,犹宜忍而诛之,如吾燔高原陵也。帝既眊弱,而张华 又不纳裴頠、刘卞之谋,故后遂与谧诬杀太子也。干宝云:“高原陵火,太子废, 其应也。汉武帝世,高园便殿火,董仲舒对与此占同。”
晋惠帝永康元年,帝纳皇后羊氏。后将入宫,衣中忽有火,众咸怪之。太安二 年,后父玄之以成都之逼,忧死。永兴元年,成都遂废后,处之金墉城,而杀其叔 父同之。是后还立,立而复废者四,又诏赐死,荀籓表全之。虽末还在位,然忧逼 折辱,终古未闻。此孽火之应。晋惠帝永兴二年七月甲午,尚书诸曹火,延崇礼闼 及阁道。夫百揆王化之本,王者弃法律之应也。清河王覃入为晋嗣,不终于位,又 杀太子之罚也。
晋孝怀帝永嘉四年十一月,襄阳火,死者三千余人。是时王如自号大将军、司 雍二州牧,众四五万,攻略郡县,以为己邑。都督力屈,婴城自守,贼遂攻逼襄阳。 此下陵上,阳失节,火灾出也。
晋元帝太兴中,王敦镇武昌。武昌火起,兴众救之。救于此而发于彼,东西南 北数十处俱应,数日不绝。班固所谓滥炎妄起,虽兴师不能救之之谓也。干宝曰: “此臣而君行,亢阳失节之灾也。”晋元帝永昌二年正月癸巳,京都大火。三月, 饶安、东光、安陵三县火,烧七千余家,死者万五千人。
晋明帝太宁元年正月,京都火。是时王敦威侮朝廷,多行无礼,内外臣下,咸 怀怨毒。极阴生阳,故有火灾。与董仲舒说春秋陈火同事也。
晋穆帝永和五年六月,震灾石虎太武殿及两厢、端门,光烂照天,金石皆尽, 火月余乃灭。是年四月,石虎死矣。其后胡遂灭亡。
晋海西太和中,郗愔为会稽。六月,大旱灾,火烧数千家,延及山阴仓米数百 万斛。炎烟蔽天,不可扑灭。
晋孝武帝宁康元年三月,京都风,火大起。是时桓温入朝,志在陵上;少主践 位,人怀忧恐。此与太宁火同事。晋孝武帝太元十年正月,立国子学。学生多顽嚚, 因风放火,焚房百余间。是后考课不厉,赏黜无章,有育才之名,无收贤之实。 书云:“知人则哲。”此不哲之罚先兆也。太元十三年十二月乙未,延贤堂灾。 丙申,螽斯、则百堂及客馆、骠骑库皆灾。于时朝多弊政,衰陵日兆。不哲之罚, 皆有象类。主相不悟,终至乱亡云。
晋安帝隆安二年三月,龙舟二乘灾。是水沴火也。晋安帝元兴元年八月庚子, 尚书下舍曹火。元兴三年,卢循攻略广州,刺史吴隐之闭城固守。是年十月壬戌夜, 大火起。时民人避寇,盈满城内。隐之惧有应贼,但务严兵,不先救火,由是府舍 焚烧荡尽,死者万余人,因遂散溃,悉为贼擒。殆与襄阳火同占也。
晋安帝义熙四年七月丁酉,尚书殿中吏部曹火。义熙十一年,京都所在大行火 灾,吴界尤甚。火防甚峻,犹自不绝。王弘时为吴郡,白日在听事上,见天上有一 赤物下,状如信幡,径集路南人家屋上,火即复大发。弘知天为之灾,不罪火主。
宋文帝元嘉五年正月戊子,京邑大火。元嘉七年十二月乙亥,京邑火,延烧太 社北墙。元嘉二十九年三月壬午,京邑大火,风雷甚壮。
后废帝元徽三年正月己巳,京邑大火。元徽三年三月戊辰,京邑大火,烧二岸 数千家。
恆燠:
庶征之恆燠,刘向、班固以冬亡冰及霜不杀草应之。京房易传又曰:“夏 则暑杀人,冬则物华实。”
吴孙亮建兴元年九月,桃李华。孙权世,政烦赋重,民雕于役。是时诸葛恪始 辅政,息校官,原逋责,除关梁,崇宽厚。此舒缓之应也。一说桃李寒华为草妖, 或属华孽。
魏元帝景元三年十月,桃李华。自高贵弑死之后,晋文王深树恩德,事崇优缓, 此其应也。
晋穆帝永和九年十二月,桃李华。是时简文辅政,事多弛略,舒缓之应也。
宋顺帝升明元年十月,于潜桃、李、柰结实。
草妖:
汉献帝建安二十五年春正月,魏武帝在洛阳,将起建始殿,伐濯龙祠树而血出; 又掘徙梨,根伤亦血出。帝恶之,遂寝疾,是月崩。盖草妖,又赤祥也。是岁,魏 文帝黄初元年也。
吴孙亮五凤元年六月,交趾稗草化为稻。昔三苗将亡,五谷变种。此草妖也。 其后亮废。
蜀刘禅景耀五年,宫中大树无故自折。谯周忧之,无所与之言,乃书柱曰: “众而大,其之会,具而授,若何复。”言曹者众也;魏者大也。众而大,天下其 当会也;具而授,如何复有立者乎。蜀果亡,如周言。此草妖也。
吴孙皓天玺元年,吴郡临平湖自汉末秽塞,是时一夕忽开除无草。长老相传, 此湖塞,天下乱;此湖开,天下平。吴寻亡,而九服为一。吴孙皓天纪三年八月, 建业有鬼目菜生工黄狗家,依缘枣树,长丈余,茎广四寸,厚三分。又有荬菜生工 吴平家,高四尺,如枇杷形,上圆径一尺八寸,下茎广五寸,两边生叶绿色。东观 案图,名鬼目作芝草,荬菜作平虑。遂以狗为侍芝郎,平为平虑郎,皆银印青绶。 干宝曰:“明年晋平吴,王浚止船,正得平渚,姓名显然,指事之征也。黄狗者, 吴以土运承汉,故初有黄龙之瑞,及其季年,而有鬼目之妖,托黄狗之家,黄称不 改,而贵贱大殊。天道精微之应也。”
晋惠帝元康二年春,巴西郡界竹生花,紫色,结实如麦,外皮青,中赤白,味 甘。元康九年六月庚子,有桑生东宫西厢,日长尺余;甲辰,枯死。此与殷太戊同 妖。太子不能悟,故至废戮也。班固称“野木生朝而暴长,小人将暴居大臣之位, 危亡国家,象朝将为墟也”是后孙秀、张林寻用事,遂至大乱。
晋惠帝永康元年四月丁巳,立皇孙臧为皇太孙。五月甲子,就东宫。桑又生于 西厢。明年,赵伦篡位,鸩杀臧。此与愍怀同妖也。永康元年四月,壮武国有桑化 为柏。是月,张华遇害。
晋孝怀帝永嘉三年冬,项县桑树有声如解材,民谓之桑林哭。案刘向说,桑者 丧也,又为哭声,不祥之甚。是时京师虚弱,胡寇交逼,司马越无卫上国之心。四 年冬,委而南出,至五年春,薨于此城。石勒邀其众,围而射之,王公以下至庶人, 死者十余万人,又剖越棺焚其尸。是败也,中原无所请命,洛京寻没。桑哭之应也。
永嘉六年五月,无锡县有四株茱萸树,相樛而生,状若连理。先是,郭景纯筮 延陵偃鼠,遇临之益,曰:“后当复有妖树生,若瑞而非,辛螫之木也。 傥有此,东南数百里必有作逆者。”其后徐馥作乱。此草妖也,郭以为木不曲直。 永嘉六年七月,豫章郡有樟树久枯,是月忽更荣茂,与昌邑枯社复生同占。怀帝不 终其祚,元帝由支族兴之应也。
晋明帝太宁元年九月,会稽剡县木生如人面。是后王敦称兵作逆,祸败无成。 汉哀、灵之世,并有此妖,而人貌备具,故其祸亦大。今此但人面而已,故其变亦 轻。
晋成帝咸和六年五月癸亥,曲阿有柳树倒地六载,是月忽复起生。咸和九年五 月甲戌,吴雄家有死榆树,是日因风雨起生。与汉上林断柳起生同象。初,康帝为 吴王,于时虽改封琅邪,而犹食吴郡为邑。是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地, 象见吴邑雄舍,又天意也。
晋哀帝兴宁三年五月癸卯,庐陵西昌县修明家有死栗树,是日忽起生。时孝武 年四岁,而简文居蕃,四海宅心。及得位垂统,则祚隆孝武。识者窃曰,西昌修明 之祥,帝讳实应之矣。是与汉宣帝颇同象也。
晋海西太和元年,凉州杨树生松。天戒若曰,松不改柯易叶,杨者柔脆之木, 此永久之业,将集危亡之地。是后张天锡降氐。
晋孝武太元十四年六月,建宁同乐县枯木断折,忽然自立相属。京房易传 曰:“弃正作淫,厥妖木断自属。妃后有专,木仆反立。”是时治道方僻,多失其 正。其后张夫人专宠,及帝崩,兆庶归咎张氏焉。
晋安帝元兴三年,荆、江二界生竹实如麦。晋安帝义熙二年九月,扬州营扬武 将军营士陈盖家有苦荬菜,茎高四尺六寸,广三尺二寸。此殆与吴终同象也。义熙 中,宫城上御道左右皆生蒺藜,草妖也。蒺藜有刺,不可践而行,生宫墙及驰道, 天戒若曰,人君拱默不能听政,虽居宸极,犹若空宫;虽有御道,未尝驰骋,皆生 蒺藜若空废也。义熙八年,太社生薰树于坛侧。薰于文尚黑,宋水德将王之符也。
羽虫之孽:
魏文帝黄初四年五月,有鹈鹕鸟集灵芝池。案刘向说,此羽虫之孽,又青祥也。 诏曰:“此诗人所谓污泽者也。曹诗刺恭公远君子,近小人。今岂有贤智之士, 处于下位,否则斯鸟胡为而至哉?其博举天下俊德茂才,独行君子,以答曹人之刺。” 于是杨彪、管宁之徒,咸见荐举。此谓睹妖知惧者也。虽然不能优容亮直,而多溺 偏私矣。京房易传曰:“辟退有德,厥妖水鸟集于国井。”黄初末,宫中有生 鹰,口爪俱赤。此与商纣、宋隐同象。
景初元年,又有生钜彀于卫国涓桃里李盖家,形若鹰,吻似燕。案刘向说,此 羽虫之孽,又赤眚也。高堂隆曰:“此魏室之大异,宜防鹰扬之臣于萧墙之内。” 其后晋宣王起,遂有魏室。
汉献帝建安二十三年,秃鹙鸟集鄴宫文昌殿后池。明年,魏武王薨。
魏文帝黄初三年,又集雒阳芳林园池。七年,又集。其夏,文帝崩。景初末, 又集芳林园池。前世再至,辄有大丧,帝恶之。其年,明帝崩。
蜀刘禅建兴九年十月,江阳至江州有鸟从江南飞渡江北,不能达,堕水死者以 千余。是时诸葛亮连年动众,志吞中夏,而终死渭南,所图不遂。又诸将分争,颇 丧徒旅。鸟北飞不能达,堕水死者,皆有其象也。亮竟不能过渭,又其应乎!此与 汉、楚国乌斗堕泗水粗类矣。
魏明帝青龙三年,戴頠巢钜鹿人张臶家。臶博学有高节,不应袁绍、高干之命, 魏太祖辟亦不至,优游嘉遁,门徒数百,太守王肃雅敬焉。时年百余岁,谓门人曰: “戴頠阳鸟,而巢于门阴,此凶祥也。”乃援琴歌咏,作诗一首,旬日而卒。按占, 羽虫之孽也。魏明帝景初元年,陵霄阁始构,有鹊巢其上。鹊体白黑杂色。此羽虫 之孽,又白黑祥也。帝以问高堂隆,对曰:“诗云:‘惟鹊有巢,惟鸠居之。’ 今兴起宫室,而鹊来巢,此宫室未成,身不得居之之象。天意若曰,宫室未成,将 有它姓制御之,不可不深虑。”于是帝改容动色。
吴孙权赤乌十二年四月,有两乌衔鹊堕东馆。权使领丞相硃据燎鹊以祭。案刘 歆说,此羽虫之孽,又黑祥也。视不明,听不聪之罚也。是时权意溢德衰,信谗好 杀,二子将危,将相俱殆。睹妖不悟,加之以燎,昧道之甚者也。明年,太子和废, 鲁王霸赐死,硃据左迁,陆议忧卒,是其应也。东馆,典教之府;鹊堕东馆,又天 意乎!
吴孙权太元二年正月,封前太子和为南阳王,遣之长沙。有鹊巢其帆樯。和故 宫僚闻之,皆忧惨,以为樯末倾危,非久安之象。是后果不得其死。
吴孙亮建兴二年十一月,大鸟五见于春申。吴人以为凤凰,明年,改元为五凤。 汉桓帝时,有五色大鸟。司马彪云:“政治衰缺,无以致凤,乃羽虫孽耳。”孙亮 未有德政,孙峻骄暴方甚,此与桓帝同事也。案瑞应图,大鸟似凤而为孽者非 一,疑皆是也。吴孙皓建衡三年,西苑言凤凰集,以之改元。义同于亮。
晋武帝泰始四年八月,翟雉飞上阊阖门。赵伦既篡,洛阳得异鸟,莫能名。伦 使人持出,周旋城邑匝以问人。积日,宫西有小兒见之,逆自言曰:“服留鸟翳。” 持者即还白伦。伦使更求小兒。至,又见之,将入宫,密笼鸟,闭兒户中。明日视, 悉不见。此羽虫之孽,又妖之甚者也。
赵伦篡位,有鹑入太极殿,雉集东堂。按太极、东堂,皆朝享听政之所。而鹑、 雉同日集之者,天意若曰,不当居此位也。诗云“鹊之疆疆,鹑之奔奔。人之 无良,我以为君。”其此之谓乎!昔殷宗感雉雊,惧而修德;伦睹二物,曾不知戒, 故至灭亡也。
晋孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有鹅出,苍色者飞翔冲天,白 者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。董养曰:“步广,周之狄泉,盟会地也。白者 金色,苍为胡象,其可尽言乎。”是后刘渊、石勒相继擅华,怀、愍二帝沦灭非所。 晋孝怀帝世,周家有鹅在笼中,而头断笼外。亡后家诛。
晋明帝太宁三年八月庚戌,有鸟二,苍黑色,翼广一丈四尺。其一集司徒府, 射而杀之;其一集市北家人舍,亦获焉。此羽虫之孽,又黑祥也。闰月戊子,帝崩。 后有苏峻、祖约之乱。
晋成帝咸和二年正月,有五鸥鸟集殿庭。此又白祥也。是时庾亮苟违众谋,将 召苏峻,有言不从之咎,故白祥先见也。三年二月,峻果作乱,宫室焚毁,化为污 莱,其应也。晋成帝咸康八年七月,白鹭集殿屋。是时康帝始即位,此不永之祥也。 后涉再期而帝崩。刘向曰:“野鸟入处,宫室将空。”张瓘在凉州正朝,放隹雀诸 鸟,出手便死;左右放者悉飞去。
晋孝武帝太元十六年正月,鹊巢太极东头鸱尾,又巢国子学堂西头。十八年, 东宫始成。十九年正月,鹊又巢其西门。此殆与魏景初同占。学堂,风教所聚;西 门,金行之祥也。
晋安帝义熙三年,龙骧将军硃猗戍寿阳。婢炊饭,忽有群乌集灶,竞来啄啖, 婢驱逐不去。有猎狗咋杀乌鹊,余者因共啄狗即死,又啖其肉,唯余骨存。五年六 月,猗死。
宋武帝永初三年,临轩拜徐羡之为司空,百僚陪位,有二野鹳集太极鸱尾鸣呼。少帝景平二年春,鹳巢太庙西鸱尾,驱去复还。
文帝元嘉二年春,有江鸥鸟数百,集太极殿前小阶内。明年,诛徐羡之等。
羊祸:
晋成帝咸和二年五月,司徒王导厩,羊生无后足。此羊祸也。京房易传曰: “足少者,下不胜任也。”明年,苏峻入京都,导与成帝俱幽石头,仅乃免身。是 其应也。
宋孝武帝大明七年,永平郡献三角羊。羊祸也。
赤眚赤祥:
公孙渊时,襄平北市生肉,长围各数尺,有头目口喙,无手足,而动摇。此赤 眚也。占曰:“有形不成,有体无声,其国灭亡。”渊寻为魏所诛。
吴戍将邓嘉杀猪祠神,治毕县之,忽见一人头往食肉。嘉引弓射中之,咋咋作 声,绕屋三日。近赤祥也。后人白嘉谋北叛,阖门被诛。京房易妖曰:“山见 葆,江于邑,邑有兵,状如人头赤色。”吴诸葛恪将见诛,盥洗水血臭;侍者授衣, 衣亦臭。此近赤祥也。
晋武帝太康七年十一月,河阴有赤雪二顷。此赤祥也。后涉四载而帝崩,王宫 遂乱。
晋惠帝元康五年三月,吕县有流血,东西百余步。此赤祥也。元康末,穷凶极 乱,僵尸流血之应也。干宝以为后八载而封云乱徐州,杀伤数万人,是其应也。晋 惠帝永康元年三月,尉氏雨血。夫政刑舒缓,则有常燠赤祥之妖。此岁正月,送愍 怀太子幽于许宫。天戒若曰,不宜缓恣奸人,将使太子冤死。惠帝愚眊不悟,是月 愍怀遂毙。于是王室衅成,祸流天下。淖齿杀齐闵王日,天雨血沾衣,天以告也, 此之谓乎?京房易传曰:“归狱不解,兹谓追非,厥咎天雨血,兹谓不亲,民 有怨心,不出三年,无其宗人。”又曰:“佞人禄,功臣戮,天雨血。”
晋愍帝建兴四年十二月丙寅,丞相府斩督运令史淳于伯,血逆流上柱二丈三尺。 此赤祥也。是时后将军褚裒镇广陵,丞相扬声北伐,伯以督运稽留及役使臧罪,依 征军法戮之。其息诉称:“伯督运事讫,无所稽乏,受赇役使,罪不及死。兵家之 势,先声后实,实是屯戍,非为征军。自四年以来,运漕稽停,皆不以军兴法论。” 僚佐莫之理。及有此变,司直弹劾众官,元帝又无所问。于是频旱三年。干宝以为 冤气之应也。郭景纯曰:“血者水类,同属于坎,坎为法家。水平润下, 不宜逆流。此政有咎失之征也。”
<b>译文</b>
五行传说:“废弃法律,放逐功臣,杀死太子,以妾为妻,那么就会出现火不炎上的现象。”这是说火失其本性而造成灾害。又说:“眼光不明,这就叫做不哲。它的罪过是知罪而不罚,给它的惩罚是长期干旱炎热,给它的惩处足灾害。有时出现草木异常的妖孽,有时出现裸虫之孽,有时出现怪异之羊的灾祸,有时出现目病,有时出现赤眚、赤祥。惟水克火。”裸虫,刘歆解释,认为是羽虫。
魏明帝太和五年五月,清商殿发生火灾。当初,明帝还是平原王的时候,娶河南虞氏为妃。到即位为帝,他不以虞氏为后,改立所娶的典虞车工隶卒毛嘉之女为后,这就是悼皇后。悼皇后本来地位卑贱,不应当立为皇后。火灾就是对以妾为妻的惩罚。魏明帝青龙元年六月,洛阳宫鞠室发生火灾。二年四月,崇华殿发生火灾,延烧到南合。修复之后,到三年七月,这殿又发生火灾。旦嬷问直堂建:“这是什么灾祸?在礼上有祈祷求福消灾的方法吗?”高堂隆回答说:“灾变发生,都是用以表示警戒的方式。衹有遵循礼法。整饬德政,可以制服灾变。易传说:‘上不行节俭,下不遵节度,孽火烧其室。’又说:‘君主加高他的楼台,天火降灾。’这是说君王衹知道修饰宫室,不知百姓财力空竭,所以上天用旱灾作这种行为的应验,火灾先从高殿烧起。据以前的事验证,灾火发生,都在台榭宫室,以示儆戒。现在应当停止征役,遣散役夫,全力实行节制,厉行俭约,清扫受灾的地方,不再在这地方营造宫殿。预示吉祥的神草趸莆和吉祥禾苗,一定会在这地方长出,以酬报陛下虔诚恭敬的德行。”魏明帝不听从。于是重修崇华殿,改称九龙殿。郡国先后呈报龙出现一共九次,所以用“九龙”为殿名。火灾正是多次废弃法度,使百姓疲惫劳苦以逞己私欲、以妾为妻的应验。
吴孙亮建兴元年十二月,武昌端门发生火灾。改建端门,火灾又在内殿发生。考察春秋记载,鲁国雉门及两观发生火灾。董仲舒认为这是天意要使鲁定公诛除季氏,如同说要除去权势贵盛而又奢费僭越的人。汉武帝时代,辽塞直庙发生火灾,董仲舒的解说又相同。现在遍胆火灾同这两件史实十分类似。况且,门是号令发布的地方,殿是听政治政的地方。当时诸葛坦掌政,但他却骄矜傲慢,放纵妄为;孙峻总领禁军,而阴险残忍最终显露。武昌是孙氏称帝的发迹之地,上天儆戒说,应当除去首要的权贵之臣。诸葛恪果然战败丧师,殄害百姓,孙峻把政权交给还缈,噩继后来废黜茎壶。有人说珏护毁损亘娼,扩建立翅宣,谴姜搔有迁都的打算,因此改建门殿,办事与时令不合,所以遭受火灾。塞庆易传说:“君主不考虑道义,其妖异是火烧宫殿。” 吴孙亮太平元年二月朔,建业起火。是人放的火。这年秋天,孙琳开始掌政,假称孙亮诏命杀死吕据、滕胤,第二年,又擅自作主杀死叁里。火灾是对废弃法律、逐除功臣罪行的惩罚。
吴孙休永安五年二月,白虎门北楼发生火灾。永安六年十月,互头小城起火,延烧西南一百八十丈远。这时候嬖人张布独揽国家大权,干了很多违背礼法的事,而韦昭、盛冲终被排斥,不受任用,又派察战等官员作使者,惊扰所到各州郡,致使交耻发生叛乱。火灾就是这些情况带来的灾祸。
吴孙皓建衡二年三月,起大火,延烧一万余家,死了七百人。根据春秋,齐国曾大火,刘向认为,这是齐桓公喜欢女色,听信女人的话、妻妾频频更换的罪过。孙皓的法制诡诈而又残暴,丢弃法度,功臣名士,很多人被他斥退诛杀。后宫有万余人,宠姬干求请托,屡屡得以成功,后宫中得到隆厚的恩宠而身佩皇后玺印的嫔妃有很多。所以出现大火。
晋武帝太康八年三月乙丑,地震造成火灾,从西阁、楚王居住的坊,烧到临商观窗户。太康十年四月癸丑曰,崇贤殿发生火灾。十月庚辰曰,含章殿鞠室、脩成堂前廉、丙坊东屋、捏童压南阁起火。当时有人上书说:“汉代王氏五兄弟为侯,相继被任用,现在杨氏弟兄三人为公,都处在高位。天变屡屡出现... -->>
五行三
五行传曰:“弃法律,逐功臣,杀太子,以妾为妻,则火不炎上。”谓火 失其性而为灾也。又曰:“视之不明,是谓不哲。厥咎舒,厥罚恆燠,厥极疾。时 则有草妖,时则有裸虫之孽,时则有羊祸,时则有目疴,时则有赤眚、赤祥。惟水 沴火。”裸虫,刘歆传以为羽虫。
火不炎上:
魏明帝太和五年五月,清商殿灾。初,帝为平原王,纳河南虞氏为妃。及即位, 不以为后,更立典虞车工卒毛嘉女,是为悼皇后。后本仄微,非所宜升。以妾为妻 之罚也。魏明帝青龙元年六月,洛阳宫鞠室灾。二年四月,崇华殿灾,延于南阁。 缮复之。至三年七月,此殿又灾。帝问高堂隆:“此何咎也?于礼宁有祈禳之义乎?” 对曰:“夫灾变之发,皆所以明教诫也。唯率礼修德,可以胜之。易传曰: ‘上不俭,下不节,孽火烧其室。’又曰:‘君高其台,天火为灾。’此人君苟饰 宫室,不知百姓空竭,故天应之以旱,火从高殿起也。案旧占,灾火之发,皆以台 榭宫室为诫。今宜罢散民役,务从节约,清扫所灾之处,不敢于此有所营造。莆 嘉禾,必生此地,以报陛下虔恭之德。”不从。遂复崇华殿,改曰九龙。以郡国前 后言龙见者九,故以为名。多弃法度,疲民逞欲,以妾为妻之应也。
吴孙亮建兴元年十二月,武昌端门灾;改作端门,又灾内殿。案春秋鲁雉 门及两观灾,董仲舒以为天意欲使定公诛季氏,若曰去其高显而奢僭者也。汉武帝 世,辽东高庙灾,其说又同。今此与二事颇类也。且门者,号令所出;殿者,听政 之所。是时诸恪属秉政,而矜慢放肆;孙峻总禁旅,而险害终著。武昌,孙氏尊号 所始,天戒若曰,宜除其贵耍之首者。恪果丧众殄民,峻授政于綝,綝废亮也。或 曰孙权毁彻武昌,以增太初宫,诸葛恪有迁都意,更起门殿,事非时宜,故见灾也。 京房易传曰:“君不思道,厥妖火烧宫。”吴孙亮太平元年二月朔,建业火。 人火之也。是秋,孙綝始秉政,矫以亮诏杀吕据、滕胤。明年,又辄杀硃异。弃法 律、逐功臣之罚也。
吴孙休永安五年二月,白虎门北楼灾。六年十月,石头小城火,烧西南百八十 丈。是时嬖人张布专擅国势,多行无礼,而韦昭、盛冲终斥不用,兼遣察战等为使, 惊扰州郡,致使交趾反乱。是其咎也。
吴孙皓建衡二年三月,大火,烧万余家,死者七百人。案春秋,齐火,刘 向以为桓公好内,听女口,妻妾数更之罚也。皓制令诡暴,荡弃法度,劳臣名士, 诛斥甚众。后宫万余,女谒数行,其中隆宠佩皇后玺者又多矣。故有大火。
晋武帝太康八年三月乙丑,震灾西阁、楚王所止坊,及临商观窗。十年四月癸 丑,崇贤殿灾。十月庚辰,含章鞠室、修成堂前庑、内坊东屋、辉章殿南阁火。时 有上书者曰:“汉王氏五侯兄弟迭任,今杨氏三公并在大位,天变屡见,窃为陛下 忧之。”杨珧由是乞退。是时帝纳冯紞之间,废张华之功;听杨骏之谗,离卫瓘之 宠。此逐功臣之罚也。明年,宫车晏驾。其后楚王承窃发之旨,戮害二公,身亦不 免。震灾其坊,又天意乎!
晋惠帝元康五年闰月庚寅,武库火。张华疑有乱,先固守,然后救灾。是以累 代异宝,王莽头,孔子履,汉高断白蛇剑及二百万人器械,一时荡尽。是后愍怀见 杀,杀太子之罚也。天戒若曰,夫设险击柝,所以固其国;储积戎器,所以戒不虞。 今冢嗣将倾,社稷将泯,禁兵无所复施,皇旅又将谁卫!帝后不悟,终丧四海,是 其应也。张华、阎纂皆曰,武库火而氐、羌反,太子见废,则四海可知矣。元康八 年十一月,高原陵火。是时贾后凶恣,贾谧擅朝,恶积罪稔,宜见诛绝。天戒若曰, 臣妾之不可者,虽亲贵莫比,犹宜忍而诛之,如吾燔高原陵也。帝既眊弱,而张华 又不纳裴頠、刘卞之谋,故后遂与谧诬杀太子也。干宝云:“高原陵火,太子废, 其应也。汉武帝世,高园便殿火,董仲舒对与此占同。”
晋惠帝永康元年,帝纳皇后羊氏。后将入宫,衣中忽有火,众咸怪之。太安二 年,后父玄之以成都之逼,忧死。永兴元年,成都遂废后,处之金墉城,而杀其叔 父同之。是后还立,立而复废者四,又诏赐死,荀籓表全之。虽末还在位,然忧逼 折辱,终古未闻。此孽火之应。晋惠帝永兴二年七月甲午,尚书诸曹火,延崇礼闼 及阁道。夫百揆王化之本,王者弃法律之应也。清河王覃入为晋嗣,不终于位,又 杀太子之罚也。
晋孝怀帝永嘉四年十一月,襄阳火,死者三千余人。是时王如自号大将军、司 雍二州牧,众四五万,攻略郡县,以为己邑。都督力屈,婴城自守,贼遂攻逼襄阳。 此下陵上,阳失节,火灾出也。
晋元帝太兴中,王敦镇武昌。武昌火起,兴众救之。救于此而发于彼,东西南 北数十处俱应,数日不绝。班固所谓滥炎妄起,虽兴师不能救之之谓也。干宝曰: “此臣而君行,亢阳失节之灾也。”晋元帝永昌二年正月癸巳,京都大火。三月, 饶安、东光、安陵三县火,烧七千余家,死者万五千人。
晋明帝太宁元年正月,京都火。是时王敦威侮朝廷,多行无礼,内外臣下,咸 怀怨毒。极阴生阳,故有火灾。与董仲舒说春秋陈火同事也。
晋穆帝永和五年六月,震灾石虎太武殿及两厢、端门,光烂照天,金石皆尽, 火月余乃灭。是年四月,石虎死矣。其后胡遂灭亡。
晋海西太和中,郗愔为会稽。六月,大旱灾,火烧数千家,延及山阴仓米数百 万斛。炎烟蔽天,不可扑灭。
晋孝武帝宁康元年三月,京都风,火大起。是时桓温入朝,志在陵上;少主践 位,人怀忧恐。此与太宁火同事。晋孝武帝太元十年正月,立国子学。学生多顽嚚, 因风放火,焚房百余间。是后考课不厉,赏黜无章,有育才之名,无收贤之实。 书云:“知人则哲。”此不哲之罚先兆也。太元十三年十二月乙未,延贤堂灾。 丙申,螽斯、则百堂及客馆、骠骑库皆灾。于时朝多弊政,衰陵日兆。不哲之罚, 皆有象类。主相不悟,终至乱亡云。
晋安帝隆安二年三月,龙舟二乘灾。是水沴火也。晋安帝元兴元年八月庚子, 尚书下舍曹火。元兴三年,卢循攻略广州,刺史吴隐之闭城固守。是年十月壬戌夜, 大火起。时民人避寇,盈满城内。隐之惧有应贼,但务严兵,不先救火,由是府舍 焚烧荡尽,死者万余人,因遂散溃,悉为贼擒。殆与襄阳火同占也。
晋安帝义熙四年七月丁酉,尚书殿中吏部曹火。义熙十一年,京都所在大行火 灾,吴界尤甚。火防甚峻,犹自不绝。王弘时为吴郡,白日在听事上,见天上有一 赤物下,状如信幡,径集路南人家屋上,火即复大发。弘知天为之灾,不罪火主。
宋文帝元嘉五年正月戊子,京邑大火。元嘉七年十二月乙亥,京邑火,延烧太 社北墙。元嘉二十九年三月壬午,京邑大火,风雷甚壮。
后废帝元徽三年正月己巳,京邑大火。元徽三年三月戊辰,京邑大火,烧二岸 数千家。
恆燠:
庶征之恆燠,刘向、班固以冬亡冰及霜不杀草应之。京房易传又曰:“夏 则暑杀人,冬则物华实。”
吴孙亮建兴元年九月,桃李华。孙权世,政烦赋重,民雕于役。是时诸葛恪始 辅政,息校官,原逋责,除关梁,崇宽厚。此舒缓之应也。一说桃李寒华为草妖, 或属华孽。
魏元帝景元三年十月,桃李华。自高贵弑死之后,晋文王深树恩德,事崇优缓, 此其应也。
晋穆帝永和九年十二月,桃李华。是时简文辅政,事多弛略,舒缓之应也。
宋顺帝升明元年十月,于潜桃、李、柰结实。
草妖:
汉献帝建安二十五年春正月,魏武帝在洛阳,将起建始殿,伐濯龙祠树而血出; 又掘徙梨,根伤亦血出。帝恶之,遂寝疾,是月崩。盖草妖,又赤祥也。是岁,魏 文帝黄初元年也。
吴孙亮五凤元年六月,交趾稗草化为稻。昔三苗将亡,五谷变种。此草妖也。 其后亮废。
蜀刘禅景耀五年,宫中大树无故自折。谯周忧之,无所与之言,乃书柱曰: “众而大,其之会,具而授,若何复。”言曹者众也;魏者大也。众而大,天下其 当会也;具而授,如何复有立者乎。蜀果亡,如周言。此草妖也。
吴孙皓天玺元年,吴郡临平湖自汉末秽塞,是时一夕忽开除无草。长老相传, 此湖塞,天下乱;此湖开,天下平。吴寻亡,而九服为一。吴孙皓天纪三年八月, 建业有鬼目菜生工黄狗家,依缘枣树,长丈余,茎广四寸,厚三分。又有荬菜生工 吴平家,高四尺,如枇杷形,上圆径一尺八寸,下茎广五寸,两边生叶绿色。东观 案图,名鬼目作芝草,荬菜作平虑。遂以狗为侍芝郎,平为平虑郎,皆银印青绶。 干宝曰:“明年晋平吴,王浚止船,正得平渚,姓名显然,指事之征也。黄狗者, 吴以土运承汉,故初有黄龙之瑞,及其季年,而有鬼目之妖,托黄狗之家,黄称不 改,而贵贱大殊。天道精微之应也。”
晋惠帝元康二年春,巴西郡界竹生花,紫色,结实如麦,外皮青,中赤白,味 甘。元康九年六月庚子,有桑生东宫西厢,日长尺余;甲辰,枯死。此与殷太戊同 妖。太子不能悟,故至废戮也。班固称“野木生朝而暴长,小人将暴居大臣之位, 危亡国家,象朝将为墟也”是后孙秀、张林寻用事,遂至大乱。
晋惠帝永康元年四月丁巳,立皇孙臧为皇太孙。五月甲子,就东宫。桑又生于 西厢。明年,赵伦篡位,鸩杀臧。此与愍怀同妖也。永康元年四月,壮武国有桑化 为柏。是月,张华遇害。
晋孝怀帝永嘉三年冬,项县桑树有声如解材,民谓之桑林哭。案刘向说,桑者 丧也,又为哭声,不祥之甚。是时京师虚弱,胡寇交逼,司马越无卫上国之心。四 年冬,委而南出,至五年春,薨于此城。石勒邀其众,围而射之,王公以下至庶人, 死者十余万人,又剖越棺焚其尸。是败也,中原无所请命,洛京寻没。桑哭之应也。
永嘉六年五月,无锡县有四株茱萸树,相樛而生,状若连理。先是,郭景纯筮 延陵偃鼠,遇临之益,曰:“后当复有妖树生,若瑞而非,辛螫之木也。 傥有此,东南数百里必有作逆者。”其后徐馥作乱。此草妖也,郭以为木不曲直。 永嘉六年七月,豫章郡有樟树久枯,是月忽更荣茂,与昌邑枯社复生同占。怀帝不 终其祚,元帝由支族兴之应也。
晋明帝太宁元年九月,会稽剡县木生如人面。是后王敦称兵作逆,祸败无成。 汉哀、灵之世,并有此妖,而人貌备具,故其祸亦大。今此但人面而已,故其变亦 轻。
晋成帝咸和六年五月癸亥,曲阿有柳树倒地六载,是月忽复起生。咸和九年五 月甲戌,吴雄家有死榆树,是日因风雨起生。与汉上林断柳起生同象。初,康帝为 吴王,于时虽改封琅邪,而犹食吴郡为邑。是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地, 象见吴邑雄舍,又天意也。
晋哀帝兴宁三年五月癸卯,庐陵西昌县修明家有死栗树,是日忽起生。时孝武 年四岁,而简文居蕃,四海宅心。及得位垂统,则祚隆孝武。识者窃曰,西昌修明 之祥,帝讳实应之矣。是与汉宣帝颇同象也。
晋海西太和元年,凉州杨树生松。天戒若曰,松不改柯易叶,杨者柔脆之木, 此永久之业,将集危亡之地。是后张天锡降氐。
晋孝武太元十四年六月,建宁同乐县枯木断折,忽然自立相属。京房易传 曰:“弃正作淫,厥妖木断自属。妃后有专,木仆反立。”是时治道方僻,多失其 正。其后张夫人专宠,及帝崩,兆庶归咎张氏焉。
晋安帝元兴三年,荆、江二界生竹实如麦。晋安帝义熙二年九月,扬州营扬武 将军营士陈盖家有苦荬菜,茎高四尺六寸,广三尺二寸。此殆与吴终同象也。义熙 中,宫城上御道左右皆生蒺藜,草妖也。蒺藜有刺,不可践而行,生宫墙及驰道, 天戒若曰,人君拱默不能听政,虽居宸极,犹若空宫;虽有御道,未尝驰骋,皆生 蒺藜若空废也。义熙八年,太社生薰树于坛侧。薰于文尚黑,宋水德将王之符也。
羽虫之孽:
魏文帝黄初四年五月,有鹈鹕鸟集灵芝池。案刘向说,此羽虫之孽,又青祥也。 诏曰:“此诗人所谓污泽者也。曹诗刺恭公远君子,近小人。今岂有贤智之士, 处于下位,否则斯鸟胡为而至哉?其博举天下俊德茂才,独行君子,以答曹人之刺。” 于是杨彪、管宁之徒,咸见荐举。此谓睹妖知惧者也。虽然不能优容亮直,而多溺 偏私矣。京房易传曰:“辟退有德,厥妖水鸟集于国井。”黄初末,宫中有生 鹰,口爪俱赤。此与商纣、宋隐同象。
景初元年,又有生钜彀于卫国涓桃里李盖家,形若鹰,吻似燕。案刘向说,此 羽虫之孽,又赤眚也。高堂隆曰:“此魏室之大异,宜防鹰扬之臣于萧墙之内。” 其后晋宣王起,遂有魏室。
汉献帝建安二十三年,秃鹙鸟集鄴宫文昌殿后池。明年,魏武王薨。
魏文帝黄初三年,又集雒阳芳林园池。七年,又集。其夏,文帝崩。景初末, 又集芳林园池。前世再至,辄有大丧,帝恶之。其年,明帝崩。
蜀刘禅建兴九年十月,江阳至江州有鸟从江南飞渡江北,不能达,堕水死者以 千余。是时诸葛亮连年动众,志吞中夏,而终死渭南,所图不遂。又诸将分争,颇 丧徒旅。鸟北飞不能达,堕水死者,皆有其象也。亮竟不能过渭,又其应乎!此与 汉、楚国乌斗堕泗水粗类矣。
魏明帝青龙三年,戴頠巢钜鹿人张臶家。臶博学有高节,不应袁绍、高干之命, 魏太祖辟亦不至,优游嘉遁,门徒数百,太守王肃雅敬焉。时年百余岁,谓门人曰: “戴頠阳鸟,而巢于门阴,此凶祥也。”乃援琴歌咏,作诗一首,旬日而卒。按占, 羽虫之孽也。魏明帝景初元年,陵霄阁始构,有鹊巢其上。鹊体白黑杂色。此羽虫 之孽,又白黑祥也。帝以问高堂隆,对曰:“诗云:‘惟鹊有巢,惟鸠居之。’ 今兴起宫室,而鹊来巢,此宫室未成,身不得居之之象。天意若曰,宫室未成,将 有它姓制御之,不可不深虑。”于是帝改容动色。
吴孙权赤乌十二年四月,有两乌衔鹊堕东馆。权使领丞相硃据燎鹊以祭。案刘 歆说,此羽虫之孽,又黑祥也。视不明,听不聪之罚也。是时权意溢德衰,信谗好 杀,二子将危,将相俱殆。睹妖不悟,加之以燎,昧道之甚者也。明年,太子和废, 鲁王霸赐死,硃据左迁,陆议忧卒,是其应也。东馆,典教之府;鹊堕东馆,又天 意乎!
吴孙权太元二年正月,封前太子和为南阳王,遣之长沙。有鹊巢其帆樯。和故 宫僚闻之,皆忧惨,以为樯末倾危,非久安之象。是后果不得其死。
吴孙亮建兴二年十一月,大鸟五见于春申。吴人以为凤凰,明年,改元为五凤。 汉桓帝时,有五色大鸟。司马彪云:“政治衰缺,无以致凤,乃羽虫孽耳。”孙亮 未有德政,孙峻骄暴方甚,此与桓帝同事也。案瑞应图,大鸟似凤而为孽者非 一,疑皆是也。吴孙皓建衡三年,西苑言凤凰集,以之改元。义同于亮。
晋武帝泰始四年八月,翟雉飞上阊阖门。赵伦既篡,洛阳得异鸟,莫能名。伦 使人持出,周旋城邑匝以问人。积日,宫西有小兒见之,逆自言曰:“服留鸟翳。” 持者即还白伦。伦使更求小兒。至,又见之,将入宫,密笼鸟,闭兒户中。明日视, 悉不见。此羽虫之孽,又妖之甚者也。
赵伦篡位,有鹑入太极殿,雉集东堂。按太极、东堂,皆朝享听政之所。而鹑、 雉同日集之者,天意若曰,不当居此位也。诗云“鹊之疆疆,鹑之奔奔。人之 无良,我以为君。”其此之谓乎!昔殷宗感雉雊,惧而修德;伦睹二物,曾不知戒, 故至灭亡也。
晋孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有鹅出,苍色者飞翔冲天,白 者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。董养曰:“步广,周之狄泉,盟会地也。白者 金色,苍为胡象,其可尽言乎。”是后刘渊、石勒相继擅华,怀、愍二帝沦灭非所。 晋孝怀帝世,周家有鹅在笼中,而头断笼外。亡后家诛。
晋明帝太宁三年八月庚戌,有鸟二,苍黑色,翼广一丈四尺。其一集司徒府, 射而杀之;其一集市北家人舍,亦获焉。此羽虫之孽,又黑祥也。闰月戊子,帝崩。 后有苏峻、祖约之乱。
晋成帝咸和二年正月,有五鸥鸟集殿庭。此又白祥也。是时庾亮苟违众谋,将 召苏峻,有言不从之咎,故白祥先见也。三年二月,峻果作乱,宫室焚毁,化为污 莱,其应也。晋成帝咸康八年七月,白鹭集殿屋。是时康帝始即位,此不永之祥也。 后涉再期而帝崩。刘向曰:“野鸟入处,宫室将空。”张瓘在凉州正朝,放隹雀诸 鸟,出手便死;左右放者悉飞去。
晋孝武帝太元十六年正月,鹊巢太极东头鸱尾,又巢国子学堂西头。十八年, 东宫始成。十九年正月,鹊又巢其西门。此殆与魏景初同占。学堂,风教所聚;西 门,金行之祥也。
晋安帝义熙三年,龙骧将军硃猗戍寿阳。婢炊饭,忽有群乌集灶,竞来啄啖, 婢驱逐不去。有猎狗咋杀乌鹊,余者因共啄狗即死,又啖其肉,唯余骨存。五年六 月,猗死。
宋武帝永初三年,临轩拜徐羡之为司空,百僚陪位,有二野鹳集太极鸱尾鸣呼。少帝景平二年春,鹳巢太庙西鸱尾,驱去复还。
文帝元嘉二年春,有江鸥鸟数百,集太极殿前小阶内。明年,诛徐羡之等。
羊祸:
晋成帝咸和二年五月,司徒王导厩,羊生无后足。此羊祸也。京房易传曰: “足少者,下不胜任也。”明年,苏峻入京都,导与成帝俱幽石头,仅乃免身。是 其应也。
宋孝武帝大明七年,永平郡献三角羊。羊祸也。
赤眚赤祥:
公孙渊时,襄平北市生肉,长围各数尺,有头目口喙,无手足,而动摇。此赤 眚也。占曰:“有形不成,有体无声,其国灭亡。”渊寻为魏所诛。
吴戍将邓嘉杀猪祠神,治毕县之,忽见一人头往食肉。嘉引弓射中之,咋咋作 声,绕屋三日。近赤祥也。后人白嘉谋北叛,阖门被诛。京房易妖曰:“山见 葆,江于邑,邑有兵,状如人头赤色。”吴诸葛恪将见诛,盥洗水血臭;侍者授衣, 衣亦臭。此近赤祥也。
晋武帝太康七年十一月,河阴有赤雪二顷。此赤祥也。后涉四载而帝崩,王宫 遂乱。
晋惠帝元康五年三月,吕县有流血,东西百余步。此赤祥也。元康末,穷凶极 乱,僵尸流血之应也。干宝以为后八载而封云乱徐州,杀伤数万人,是其应也。晋 惠帝永康元年三月,尉氏雨血。夫政刑舒缓,则有常燠赤祥之妖。此岁正月,送愍 怀太子幽于许宫。天戒若曰,不宜缓恣奸人,将使太子冤死。惠帝愚眊不悟,是月 愍怀遂毙。于是王室衅成,祸流天下。淖齿杀齐闵王日,天雨血沾衣,天以告也, 此之谓乎?京房易传曰:“归狱不解,兹谓追非,厥咎天雨血,兹谓不亲,民 有怨心,不出三年,无其宗人。”又曰:“佞人禄,功臣戮,天雨血。”
晋愍帝建兴四年十二月丙寅,丞相府斩督运令史淳于伯,血逆流上柱二丈三尺。 此赤祥也。是时后将军褚裒镇广陵,丞相扬声北伐,伯以督运稽留及役使臧罪,依 征军法戮之。其息诉称:“伯督运事讫,无所稽乏,受赇役使,罪不及死。兵家之 势,先声后实,实是屯戍,非为征军。自四年以来,运漕稽停,皆不以军兴法论。” 僚佐莫之理。及有此变,司直弹劾众官,元帝又无所问。于是频旱三年。干宝以为 冤气之应也。郭景纯曰:“血者水类,同属于坎,坎为法家。水平润下, 不宜逆流。此政有咎失之征也。”
<b>译文</b>
五行传说:“废弃法律,放逐功臣,杀死太子,以妾为妻,那么就会出现火不炎上的现象。”这是说火失其本性而造成灾害。又说:“眼光不明,这就叫做不哲。它的罪过是知罪而不罚,给它的惩罚是长期干旱炎热,给它的惩处足灾害。有时出现草木异常的妖孽,有时出现裸虫之孽,有时出现怪异之羊的灾祸,有时出现目病,有时出现赤眚、赤祥。惟水克火。”裸虫,刘歆解释,认为是羽虫。
魏明帝太和五年五月,清商殿发生火灾。当初,明帝还是平原王的时候,娶河南虞氏为妃。到即位为帝,他不以虞氏为后,改立所娶的典虞车工隶卒毛嘉之女为后,这就是悼皇后。悼皇后本来地位卑贱,不应当立为皇后。火灾就是对以妾为妻的惩罚。魏明帝青龙元年六月,洛阳宫鞠室发生火灾。二年四月,崇华殿发生火灾,延烧到南合。修复之后,到三年七月,这殿又发生火灾。旦嬷问直堂建:“这是什么灾祸?在礼上有祈祷求福消灾的方法吗?”高堂隆回答说:“灾变发生,都是用以表示警戒的方式。衹有遵循礼法。整饬德政,可以制服灾变。易传说:‘上不行节俭,下不遵节度,孽火烧其室。’又说:‘君主加高他的楼台,天火降灾。’这是说君王衹知道修饰宫室,不知百姓财力空竭,所以上天用旱灾作这种行为的应验,火灾先从高殿烧起。据以前的事验证,灾火发生,都在台榭宫室,以示儆戒。现在应当停止征役,遣散役夫,全力实行节制,厉行俭约,清扫受灾的地方,不再在这地方营造宫殿。预示吉祥的神草趸莆和吉祥禾苗,一定会在这地方长出,以酬报陛下虔诚恭敬的德行。”魏明帝不听从。于是重修崇华殿,改称九龙殿。郡国先后呈报龙出现一共九次,所以用“九龙”为殿名。火灾正是多次废弃法度,使百姓疲惫劳苦以逞己私欲、以妾为妻的应验。
吴孙亮建兴元年十二月,武昌端门发生火灾。改建端门,火灾又在内殿发生。考察春秋记载,鲁国雉门及两观发生火灾。董仲舒认为这是天意要使鲁定公诛除季氏,如同说要除去权势贵盛而又奢费僭越的人。汉武帝时代,辽塞直庙发生火灾,董仲舒的解说又相同。现在遍胆火灾同这两件史实十分类似。况且,门是号令发布的地方,殿是听政治政的地方。当时诸葛坦掌政,但他却骄矜傲慢,放纵妄为;孙峻总领禁军,而阴险残忍最终显露。武昌是孙氏称帝的发迹之地,上天儆戒说,应当除去首要的权贵之臣。诸葛恪果然战败丧师,殄害百姓,孙峻把政权交给还缈,噩继后来废黜茎壶。有人说珏护毁损亘娼,扩建立翅宣,谴姜搔有迁都的打算,因此改建门殿,办事与时令不合,所以遭受火灾。塞庆易传说:“君主不考虑道义,其妖异是火烧宫殿。” 吴孙亮太平元年二月朔,建业起火。是人放的火。这年秋天,孙琳开始掌政,假称孙亮诏命杀死吕据、滕胤,第二年,又擅自作主杀死叁里。火灾是对废弃法律、逐除功臣罪行的惩罚。
吴孙休永安五年二月,白虎门北楼发生火灾。永安六年十月,互头小城起火,延烧西南一百八十丈远。这时候嬖人张布独揽国家大权,干了很多违背礼法的事,而韦昭、盛冲终被排斥,不受任用,又派察战等官员作使者,惊扰所到各州郡,致使交耻发生叛乱。火灾就是这些情况带来的灾祸。
吴孙皓建衡二年三月,起大火,延烧一万余家,死了七百人。根据春秋,齐国曾大火,刘向认为,这是齐桓公喜欢女色,听信女人的话、妻妾频频更换的罪过。孙皓的法制诡诈而又残暴,丢弃法度,功臣名士,很多人被他斥退诛杀。后宫有万余人,宠姬干求请托,屡屡得以成功,后宫中得到隆厚的恩宠而身佩皇后玺印的嫔妃有很多。所以出现大火。
晋武帝太康八年三月乙丑,地震造成火灾,从西阁、楚王居住的坊,烧到临商观窗户。太康十年四月癸丑曰,崇贤殿发生火灾。十月庚辰曰,含章殿鞠室、脩成堂前廉、丙坊东屋、捏童压南阁起火。当时有人上书说:“汉代王氏五兄弟为侯,相继被任用,现在杨氏弟兄三人为公,都处在高位。天变屡屡出现... -->>
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