美女中文网 www.mnzw.com,三国将军本纪无错无删减全文免费阅读!
/> 陈志《董卓传》裴注引《英雄记》:(董)卓侍妾怀抱中子,皆封侯,弄以金紫。
关于董卓好色的记载,约有两处,一处为概述,陈寿说董卓“至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。”具体哪几位公主落入董卓魔掌,史书未有明文。按照年龄推算,以范书《皇后纪下》所载公主明细,大概有四人:桓帝(刘志)之女三人,灵帝(刘宏)之女一人。
另一处记载来自于范书《列女传》(原始记载可能为皇甫谧的《列女传》)。故事说皇甫规有位年轻的后妻(未留姓名),知书达理,董卓对她垂涎已久。董卓担任相国后,便派人去皇甫规家去迎娶这位美女,而美女则亲自到董卓相国府门口跪拜请求解除婚约,董卓不肯,便让家奴们持刀上前威胁,美女见事情没有转机,就选择了宁可玉碎不为瓦全的决心,最终被当场活活打死。
范书《列女传》:安定皇甫规妻者,不知何氏女也。规初丧室家,后更娶之。妻善属文,能草书,时为规答书记,众人怪其工。及规卒时,妻年犹盛,而容色美。后董卓为相国,承其名,娉以軿辎百乘,马二十匹,奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门,跪自陈请,辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之,而谓曰:“孤之威教,欲令四海风靡,何有不行于一妇人乎!”妻知不免,乃立骂卓曰:“君羌胡之种,毒害天下犹未足邪!妾之先人,清德奕世。皇甫氏文武上才,为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎?敢欲行非礼于尔君夫人邪!”卓乃引车庭中,以其头县軶,鞭扑交下。妻谓持杖者曰:“何不重乎?速尽为惠。”遂死车下。后人图画,号曰“礼宗”云。
这个故事在彰显皇甫规之妻的贞节刚烈之外,顺带刻画出了董卓这个荒淫的老色鬼形象。
当然,在《三国演义》的巨大影响力之下,大家肯定忘不了“貂蝉”的存在。
在史书里,这位让董卓与吕布反目的女人只是董卓的一名侍婢而已,至于“貂蝉”的渊源由来,这里就不阐述了。
陈志《吕布传》:(吕)布与(董)卓侍婢私通。
【酷政】
董卓还有随意杀害朝廷官员的行为。例如中平六年(189年),董卓在担任相国后(十一月一日之后),董卓为了立威,看到侍御史扰龙宗汇报工作时未解除佩剑,便借题发挥,将其活活打死,此事震动雒阳。
陈志《董卓传》裴注引《英雄记》:(董)卓欲震威,侍御史扰龙宗诣卓白事,不解剑,立挝杀之,京师震动。
初平元年(190年)二月,董卓执意迁都,将反对迁都的幕僚伍琼、周毖杀害;三月,又将太傅袁隗、太仆袁基灭门泄愤。
初平二年(191年),董卓为了应对天象,诬杀了卫尉张温。
董卓对百姓也是残酷暴虐。
陈志《董卓传》:法令苛酷,爱憎淫刑,更相被诬,冤死者千数。百姓嗷嗷,道路以目。
范书《董卓传》:虐刑滥罚,睚眦必死,群僚内外莫能自固。
陈志《董卓传》裴注引《魏书》则详细记载了酷政的内容:董卓让司隶校尉刘嚣抓捕“为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺”之人,统统以“死刑+没收全部财产”的方式惩办,结果引发大量的冤案。也正因为如此,董卓死时,长安百姓载歌载舞出来庆祝,也是情理之中的事了。
陈志《董卓传》裴注引《魏书》:(董)卓使司隶校尉刘嚣籍吏民有为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺,有应此者皆身诛,财物没官。于是爱憎互起,民多冤死。
俗话说:秦桧还有三个好朋友(当然此时的人并不知道秦桧是谁)。虽然董卓的酷政不得人心,但仍然有忠心于他的人。例如吕布刺董时,太师府主簿田景和另一名仆人勇敢的上前抱住董卓的尸体,挡住吕布等人的兵器,于是也一并遇害。
此后,还有一位因董卓而死的人,他便是蔡邕。
蔡邕此人,为当世大儒,人生也曾大起大落。在灵帝(刘宏)执政时期,他因为太傅胡广的门生而得到灵帝宠信,多次参与问政对策。
光和元年(178年),“金商门应对”时,蔡邕的奏章被宦官泄露出去,引发对蔡氏不满的大臣群起而攻之,刘宏为了平息争端,便判蔡邕有罪,将其贬出朝廷。自此,蔡邕流落民间长达十余年,直至刘宏死后,也未得到平反。
此后,对于蔡邕来说,能带他重回人生巅峰的人就是董卓了。董卓非常看重蔡邕的才学和名望,加倍厚待;每次举办宴会时,董卓都会指派蔡邕弹琴、主持宴会礼仪。
范书《蔡邕传》:(董)卓重(蔡)邕才学,厚相遇待,每集燕,辄令邕鼓琴赞事。
初平二年(191年)二月,大概是董卓以孟津之战得胜的缘故,他把“相国”的名头换成了“太师”;
四月,董卓入长安,排场非常大,文武百官在路边迎接,董卓乘坐的车子使用“金华青盖”,当时的人称此车为“竿摩车”,是说董卓这样的乘车标准已经接近皇帝了。
董卓还宣布朝廷基层官员都先要到太师府汇报工作,先由董卓过目,再决定是否施行。
范书《董卓传》:百官迎路拜揖,(董)卓遂僭拟车服,乘金华青盖,爪画两轓,时人号“竿摩车”,言其服饰近天子也。
范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》:乘舆大驾,公卿奉引,皇太子、皇子皆安车:朱轮、青盖、金华、爪画轓。
《袁纪·卷26》:(董卓)呼召三台、尚书以下,皆诣卓府启事,然后得行。
此后,太师府的马屁团队甚至提议让董卓配用“尚父”这个称号(此前“尚父”是周武王尊称姜尚的称号)。董卓非常信任蔡邕,便去找蔡邕商议,蔡邕说:“等太师您打败关东联军后,带着皇帝返回雒阳,再用此称号也不迟。”董卓听从,于是作罢。
范书《蔡邕传》:董卓宾客、部曲议欲尊卓比太公,称“尚父”。卓谋之于邕,邕曰:“太公辅周,受命翦商,故特为其号。今明公威德,诚为巍巍,然比之尚父,愚意以为未可。宜须关东平定,车驾还反旧京,然后议之。”卓从其言。
六月份,长安周围发生地震,蔡邕又对董卓说:“这是因为太师您享受的礼仪级别踰制(高于身份待遇)了”,于是,董卓将“金华青盖”车改乘“皂盖车”(二千石官员用车)。
范书《蔡邕传》:(初平)二年六月,地震,(董)卓以问(蔡)邕。邕对曰:“地动者,阴盛侵阳,臣下踰制之所致也。前春郊天,公奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓,远近以为非宜。”(董)卓于是改乘“皂盖车”。
范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》:中二千石、二千石皆皂盖,朱两轓。
综合看来,蔡邕是有心帮助匡正董卓的种种乱政行为,但是董卓多有违背,蔡邕也埋怨董卓很少听从自己的意见;蔡邕甚至还有逃出长安返回老家(兖州陈留郡圉县)的想法,但被从弟蔡谷劝住了。
范书《蔡邕传》:(蔡)邕亦每存匡益,然(董)卓多自佷用,邕恨其言少从,谓从弟谷曰:“董公性刚而遂非,终难济也。吾欲东奔兖州,若道远难达,且遁逃山东以待之,何如?”谷曰:“君状异恒人,每行观者盈集。以此自匿,不亦难乎?”邕乃止。
董卓死后,蔡邕因为当着司徒王允的面不经意的叹了口气,呈现悲伤的表情,结果招来王允的问罪,引来杀身之祸。
范书《蔡邕传》:(蔡邕)殊不意言之而叹,有动于色。
/> 陈志《董卓传》裴注引《英雄记》:(董)卓侍妾怀抱中子,皆封侯,弄以金紫。
关于董卓好色的记载,约有两处,一处为概述,陈寿说董卓“至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。”具体哪几位公主落入董卓魔掌,史书未有明文。按照年龄推算,以范书《皇后纪下》所载公主明细,大概有四人:桓帝(刘志)之女三人,灵帝(刘宏)之女一人。
另一处记载来自于范书《列女传》(原始记载可能为皇甫谧的《列女传》)。故事说皇甫规有位年轻的后妻(未留姓名),知书达理,董卓对她垂涎已久。董卓担任相国后,便派人去皇甫规家去迎娶这位美女,而美女则亲自到董卓相国府门口跪拜请求解除婚约,董卓不肯,便让家奴们持刀上前威胁,美女见事情没有转机,就选择了宁可玉碎不为瓦全的决心,最终被当场活活打死。
范书《列女传》:安定皇甫规妻者,不知何氏女也。规初丧室家,后更娶之。妻善属文,能草书,时为规答书记,众人怪其工。及规卒时,妻年犹盛,而容色美。后董卓为相国,承其名,娉以軿辎百乘,马二十匹,奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门,跪自陈请,辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之,而谓曰:“孤之威教,欲令四海风靡,何有不行于一妇人乎!”妻知不免,乃立骂卓曰:“君羌胡之种,毒害天下犹未足邪!妾之先人,清德奕世。皇甫氏文武上才,为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎?敢欲行非礼于尔君夫人邪!”卓乃引车庭中,以其头县軶,鞭扑交下。妻谓持杖者曰:“何不重乎?速尽为惠。”遂死车下。后人图画,号曰“礼宗”云。
这个故事在彰显皇甫规之妻的贞节刚烈之外,顺带刻画出了董卓这个荒淫的老色鬼形象。
当然,在《三国演义》的巨大影响力之下,大家肯定忘不了“貂蝉”的存在。
在史书里,这位让董卓与吕布反目的女人只是董卓的一名侍婢而已,至于“貂蝉”的渊源由来,这里就不阐述了。
陈志《吕布传》:(吕)布与(董)卓侍婢私通。
【酷政】
董卓还有随意杀害朝廷官员的行为。例如中平六年(189年),董卓在担任相国后(十一月一日之后),董卓为了立威,看到侍御史扰龙宗汇报工作时未解除佩剑,便借题发挥,将其活活打死,此事震动雒阳。
陈志《董卓传》裴注引《英雄记》:(董)卓欲震威,侍御史扰龙宗诣卓白事,不解剑,立挝杀之,京师震动。
初平元年(190年)二月,董卓执意迁都,将反对迁都的幕僚伍琼、周毖杀害;三月,又将太傅袁隗、太仆袁基灭门泄愤。
初平二年(191年),董卓为了应对天象,诬杀了卫尉张温。
董卓对百姓也是残酷暴虐。
陈志《董卓传》:法令苛酷,爱憎淫刑,更相被诬,冤死者千数。百姓嗷嗷,道路以目。
范书《董卓传》:虐刑滥罚,睚眦必死,群僚内外莫能自固。
陈志《董卓传》裴注引《魏书》则详细记载了酷政的内容:董卓让司隶校尉刘嚣抓捕“为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺”之人,统统以“死刑+没收全部财产”的方式惩办,结果引发大量的冤案。也正因为如此,董卓死时,长安百姓载歌载舞出来庆祝,也是情理之中的事了。
陈志《董卓传》裴注引《魏书》:(董)卓使司隶校尉刘嚣籍吏民有为子不孝,为臣不忠,为吏不清,为弟不顺,有应此者皆身诛,财物没官。于是爱憎互起,民多冤死。
俗话说:秦桧还有三个好朋友(当然此时的人并不知道秦桧是谁)。虽然董卓的酷政不得人心,但仍然有忠心于他的人。例如吕布刺董时,太师府主簿田景和另一名仆人勇敢的上前抱住董卓的尸体,挡住吕布等人的兵器,于是也一并遇害。
此后,还有一位因董卓而死的人,他便是蔡邕。
蔡邕此人,为当世大儒,人生也曾大起大落。在灵帝(刘宏)执政时期,他因为太傅胡广的门生而得到灵帝宠信,多次参与问政对策。
光和元年(178年),“金商门应对”时,蔡邕的奏章被宦官泄露出去,引发对蔡氏不满的大臣群起而攻之,刘宏为了平息争端,便判蔡邕有罪,将其贬出朝廷。自此,蔡邕流落民间长达十余年,直至刘宏死后,也未得到平反。
此后,对于蔡邕来说,能带他重回人生巅峰的人就是董卓了。董卓非常看重蔡邕的才学和名望,加倍厚待;每次举办宴会时,董卓都会指派蔡邕弹琴、主持宴会礼仪。
范书《蔡邕传》:(董)卓重(蔡)邕才学,厚相遇待,每集燕,辄令邕鼓琴赞事。
初平二年(191年)二月,大概是董卓以孟津之战得胜的缘故,他把“相国”的名头换成了“太师”;
四月,董卓入长安,排场非常大,文武百官在路边迎接,董卓乘坐的车子使用“金华青盖”,当时的人称此车为“竿摩车”,是说董卓这样的乘车标准已经接近皇帝了。
董卓还宣布朝廷基层官员都先要到太师府汇报工作,先由董卓过目,再决定是否施行。
范书《董卓传》:百官迎路拜揖,(董)卓遂僭拟车服,乘金华青盖,爪画两轓,时人号“竿摩车”,言其服饰近天子也。
范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》:乘舆大驾,公卿奉引,皇太子、皇子皆安车:朱轮、青盖、金华、爪画轓。
《袁纪·卷26》:(董卓)呼召三台、尚书以下,皆诣卓府启事,然后得行。
此后,太师府的马屁团队甚至提议让董卓配用“尚父”这个称号(此前“尚父”是周武王尊称姜尚的称号)。董卓非常信任蔡邕,便去找蔡邕商议,蔡邕说:“等太师您打败关东联军后,带着皇帝返回雒阳,再用此称号也不迟。”董卓听从,于是作罢。
范书《蔡邕传》:董卓宾客、部曲议欲尊卓比太公,称“尚父”。卓谋之于邕,邕曰:“太公辅周,受命翦商,故特为其号。今明公威德,诚为巍巍,然比之尚父,愚意以为未可。宜须关东平定,车驾还反旧京,然后议之。”卓从其言。
六月份,长安周围发生地震,蔡邕又对董卓说:“这是因为太师您享受的礼仪级别踰制(高于身份待遇)了”,于是,董卓将“金华青盖”车改乘“皂盖车”(二千石官员用车)。
范书《蔡邕传》:(初平)二年六月,地震,(董)卓以问(蔡)邕。邕对曰:“地动者,阴盛侵阳,臣下踰制之所致也。前春郊天,公奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓,远近以为非宜。”(董)卓于是改乘“皂盖车”。
范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》:中二千石、二千石皆皂盖,朱两轓。
综合看来,蔡邕是有心帮助匡正董卓的种种乱政行为,但是董卓多有违背,蔡邕也埋怨董卓很少听从自己的意见;蔡邕甚至还有逃出长安返回老家(兖州陈留郡圉县)的想法,但被从弟蔡谷劝住了。
范书《蔡邕传》:(蔡)邕亦每存匡益,然(董)卓多自佷用,邕恨其言少从,谓从弟谷曰:“董公性刚而遂非,终难济也。吾欲东奔兖州,若道远难达,且遁逃山东以待之,何如?”谷曰:“君状异恒人,每行观者盈集。以此自匿,不亦难乎?”邕乃止。
董卓死后,蔡邕因为当着司徒王允的面不经意的叹了口气,呈现悲伤的表情,结果招来王允的问罪,引来杀身之祸。
范书《蔡邕传》:(蔡邕)殊不意言之而叹,有动于色。