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其它门人按身份地位，排了先后，一一现身，最尊者当属截教副教尊多宝等人，往下依次有金光圣母、无当圣母、龟灵圣母、火灵圣母，又有三霄姐妹、罗宣、吕岳等等，又有许多外门弟子余元、灵牙仙、金牙仙、虬仙、乌云仙、长耳定光仙、昆芦仙、金箍仙等人，尽数前来捧场助威。
其它与会之人，身份尊贵者当属胡卢和历代人皇；但最身份最尊的却是准提大大，此君四处游历、一心寻思结那善缘，如此胜会自然不肯错过。接着是天庭代表，正是那太白金星和九天玄女；虽说天庭威严不显，未必会被别人放在眼里，但天庭终是天庭，至少在名义上是三界之主，理当也是必须给予足够的尊重。
九天玄女早和轩辕挑明了关系，亦得到了王母和胡卢的恳，只是两人均有要事，一个掌控九天，琐事缠身，一个成就人皇，须在火云洞静修，寻常之事不得轻出。是以两人只得过那两地生活，很少见面，许是应了后世的一句话“距离产生美”，使二人加倍珍惜这份来之不易的感情。此时见了，如何不借机一叙衷肠？
和赵公明的春风得意相比，广成子就显得没落许多；毕竟治水的第一阶段，名义上是鲧负责，实质上却是由他做主，最终无半点功绩而返，更遭人族弊病！却又被元始天尊赶鸭子上架，派来参加这庆功会，偏偏广成子有帝师之名，阐教也是圣人所立，座次自然须要排要显眼之处，实在叫人太过尴尬。此情此景，便是燃灯道人也是一副眼观鼻、口问心，并不与人交游，形如打坐。实则如坐针毡，十二万分的难过！
女娲娘娘却不曾派出特别的代表与会，只是借用了人皇伏羲的双重身份；再有玄都**师露了下面儿，送上贺词庆礼，随后离去；又有镇元大仙门人送来五庄观独有的品牌奇珍人参果；其余的尽皆隐士散修，不一一细述。
赵公明由于前事，与燃灯道人不睦，对阐教的成见颇深，招呼各方来宾之余，故意来寻燃灯，放高声音，说道：“这不是燃灯道友么？治水之事，道友出力良多，贫道还没有谢过呢。”燃灯也是无耻，说道：“负责治水的可是广成子，与贫道无关，道友要谢，还是谢他为宜。”赵公明不意燃灯竟不顾同门之意，祸水东引，怔了怔，却也乐见阐教内部不合；笑道：“阐教果然大派，同门间竟如此相亲相爱。”
再说胡卢，原与神农等人叙话；瞧见准提道人，忽然想起自己曾落了燃灯一件法宝，于是将那紫金孟钵拿了出来，说道：“道友，贫道得了此宝，现与西方教关系非浅，便做个顺水人情，物归原主。”准提道人一瞅，这不是自己送给燃灯的那件么？心道：“贫道多方算计，才将此宝落到道友手中，岂会收回？只要道友拿了此宝，别人总要疑心你和我西方教有缘！”说道：“大凡宝物多是有德者居之，此宝即为道友机缘所得，贫道怎好夺人所爱，还是由道友收着吧。”
一个不收，一个要给，争了半天，也没争出个结果；胡卢说道：“此宝可非贫道所爱。”准提说道：“若非道友所爱，必会置之不理，如今即在道友手中，又说不爱；道友好心，贫道心领了便是。”胡卢心道：“合着我收了此宝，还收出不是来了，早知如此随手送人便是，如今却不好随意处理了。”又道：“此宝为西方教之宝，由贫道收着，恐怕不太合适吧。”
准提道人心道：“合适，最合适不过！谁敢说不合适，贫道和他急。”说道：“此宝固然是西方教之宝，但那只是过去，如今到了道友手中，自然是道友之宝，就算仍是西方教之宝，贫道也可做主送予道友，全当西方教对道友的一点心意，道友若觉得过意不去，有空来我西方一趟便是，贫道和接引师兄，可是对道友翘以盼，迫切想和道友畅论**。”
这次胡卢倒是没有拒绝，寻思：“贫道欲收集五行灵根，少不得要用到准提的菩提根。”说道：“贫道正有意稍时将往西方一行，到时少不得要打扰一番。”此言倒叫准提意外，他被胡卢晃点了多次，心知胡卢对西方教有些许不好的看法，不过顺口一说，根本没报什么希望，没想到意得到了肯定的答复，喜道：“能得道友金口一诺，贫道不觉甚喜。”
一场盛会，各有收获；截教成功地展示了自己的实力，只是由于太上老君太给截教面子了，让结果有些不尽人意，人族虽因赵公明的关系对截教有了一丝好感，却也没有在彼此关系上和截教更进一筹的意思。然则这也是无可奈何的事情，即便知道是太上老君干的“好事”，难道还能怪人家太给面子了么？
相对而言，众散修隐士却不会管这许多，有大收获，互相结识了不少道友，或者凭这一面之缘，可以互相结交，成为朋友，为将来计。曲终人将散，胡卢忽然对众人说：“贫道之徒，大巫应龙和女魃喜结良缘，婚期就在近日，若是诸位道友身无要事，还望届时可以前来捧场。”
赵公明：道友你怎么空手而来？收藏呢，推荐呢？
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其它与会之人，身份尊贵者当属胡卢和历代人皇；但最身份最尊的却是准提大大，此君四处游历、一心寻思结那善缘，如此胜会自然不肯错过。接着是天庭代表，正是那太白金星和九天玄女；虽说天庭威严不显，未必会被别人放在眼里，但天庭终是天庭，至少在名义上是三界之主，理当也是必须给予足够的尊重。
九天玄女早和轩辕挑明了关系，亦得到了王母和胡卢的恳，只是两人均有要事，一个掌控九天，琐事缠身，一个成就人皇，须在火云洞静修，寻常之事不得轻出。是以两人只得过那两地生活，很少见面，许是应了后世的一句话“距离产生美”，使二人加倍珍惜这份来之不易的感情。此时见了，如何不借机一叙衷肠？
和赵公明的春风得意相比，广成子就显得没落许多；毕竟治水的第一阶段，名义上是鲧负责，实质上却是由他做主，最终无半点功绩而返，更遭人族弊病！却又被元始天尊赶鸭子上架，派来参加这庆功会，偏偏广成子有帝师之名，阐教也是圣人所立，座次自然须要排要显眼之处，实在叫人太过尴尬。此情此景，便是燃灯道人也是一副眼观鼻、口问心，并不与人交游，形如打坐。实则如坐针毡，十二万分的难过！
女娲娘娘却不曾派出特别的代表与会，只是借用了人皇伏羲的双重身份；再有玄都**师露了下面儿，送上贺词庆礼，随后离去；又有镇元大仙门人送来五庄观独有的品牌奇珍人参果；其余的尽皆隐士散修，不一一细述。
赵公明由于前事，与燃灯道人不睦，对阐教的成见颇深，招呼各方来宾之余，故意来寻燃灯，放高声音，说道：“这不是燃灯道友么？治水之事，道友出力良多，贫道还没有谢过呢。”燃灯也是无耻，说道：“负责治水的可是广成子，与贫道无关，道友要谢，还是谢他为宜。”赵公明不意燃灯竟不顾同门之意，祸水东引，怔了怔，却也乐见阐教内部不合；笑道：“阐教果然大派，同门间竟如此相亲相爱。”
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