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第251章：修史
第251章：修史
周星星打死了人还不自知，自顾自的站在台上哈哈大笑，可没等他笑多久，台下围观的人群便是一阵骚动，顿时群情激愤起来，号称俄罗斯第一拳手的普京斯基居然如此莫名其妙的被中国人打死，人人恼怒之极，一会儿便有数十名沙俄军警接到报告后气势汹汹的赶来抓人。其时中国人在俄罗斯的地位非常尴尬，俄人向来瞧不起华人文弱，但近几年数次败于华军之手，又让他们心中疑忌，因而赶来的沙俄军警虽然气急败坏，却不敢随便就把代表团的武师给抓起来，只是驱赶了围观人群，强行中止了打擂，随后便将现场包围，将情况上报，等候通知了。这事着实让沙俄政府为难了一阵，首先普京斯基上台前签了个什么“死伤认命”的协议，其次事发后中华帝国公使措词强硬的宣称这是民间交流，即有协议，就应该根据协议办事，甚至帝国总理衙门三天之内发出五份外交照会，反复强调帝国政府决不会坐视帝国百姓蒙受不< 白之冤。逼得沙皇左右为难，只得下令提前结束中华武术代表团在圣彼得堡的“文化交流”，好在十天之期原也到了，因此在俄罗斯帝国打了一圈后，大获全胜的中华武术代表团得意洋洋的转道前往下一站。
直到中国人在圣彼得堡令人吃惊的表现传开后，西方各国才对这支小小的武术代表团引起重视，十天之内在俄国竟无对手。这哪里是什么武术交流，分明就是来示威地。因此纷纷在国内选拔搏击高手，琢磨着给远道而来的中国人一个深刻的教训，杀杀那个越来越不可一视中国皇帝的锐气。与之对应的是在西方各国的海外华人顿时士气大振，长期以来被洋人欺负贯了的华人突然之间感到在他们地背后有一个强大的国家在坚定地支持，心中对国家的依恋之情陡然增了几分。
暂且不说武术代表团接下来的一路拳脚如何让洋人东奔西逃，单说说与武术代表团同期在各国举行的中华文化宣传所掀起的波澜。自以为了不起的洋人们头一回发觉他们曾经引以为豪的发明创造其实中国人在几百年前就已经开始投入大规模使用了，当真是吃惊不小。而那些充满了哲学思想地诸子学说更是让洋人们突然觉得此前把中国人归为野蛮人行列是多么的无知，不过也有一些洋人对王财精心策划的这次文化宣传嗤之以鼻，原来无论王财举出多少例子，事实上都可以简单的归为两个特点，特点一是这些创造发明大多是原始手工艺技术或简单的感性认识，另一个显著特点就是这些创造发明的时间大多都是明代以前，到了清代。除了珐琅彩和粉彩这两个勉强可以说说的创新外，再没有什么可以称道的，甚至珐琅彩和粉彩这两个创新也是由于康熙皇帝对于瓷器地偏爱才得以发展，而且洋人们一向认为这两个创新得到了西洋传教士的“技术援助”，结果一些洋人看了这次中华文化宣传后，反而得出一个相反的结论——中国人只有技术，没有科技！与中国人恰恰相反，近三百年来。西方的科技发展迅速，不但远远突破了生产经验，手工技术的范围，还扩展到了物理、化学等近代科技，真正算得上是科学技术了。
事实上这些东西王财也承认，舆宣司与文化部共同提交的中华文化资料让他也有与洋人相同地感觉。如果说中国只有技术而没有科技的话，到也不好反驳，但是王财认为科技的目的是什么？无论是生产经验的积累，还是学术理论的研发，其目的当然是为了促进生产，既然如此，早期的先进技术来源于原始手工艺也就没什么奇怪的，如果以此来界限技术与科技，那就未免有些小家子气。但不管如何，近代科技的落后。王财并不讳言。而且也借着这个欧洲宣传地机会，中华帝国再次向西方学者表示了友好。鼓励他们来华进行学术研究。
中华武术代表团在海外拳打脚踢地消息《国闻报》与《道学》这两份国内重要刊物都做了全程跟踪报道，及至普京斯基被打得毙命于擂台之下的消息传来，民心沸腾，王财又不失时机地大肆宣传中华文化的精妙，鼓励国人在学习西方文化、科技之余，也不要忘记继承本国文化传统。这一招果然效果明显，不但让老百姓对于洋人恐惧之心略见消除，也让那些灰心丧气的保守派重新燃起了对朝廷的希望，一时间大江南北的鸿儒耆老又开始到处开堂授课，传教书经。这种新情况王财也不加制止，既然有心鼓励百家争鸣，那借此机会来制约全盘西化之说不是正好么。>
第251章：修史
第251章：修史
周星星打死了人还不自知，自顾自的站在台上哈哈大笑，可没等他笑多久，台下围观的人群便是一阵骚动，顿时群情激愤起来，号称俄罗斯第一拳手的普京斯基居然如此莫名其妙的被中国人打死，人人恼怒之极，一会儿便有数十名沙俄军警接到报告后气势汹汹的赶来抓人。其时中国人在俄罗斯的地位非常尴尬，俄人向来瞧不起华人文弱，但近几年数次败于华军之手，又让他们心中疑忌，因而赶来的沙俄军警虽然气急败坏，却不敢随便就把代表团的武师给抓起来，只是驱赶了围观人群，强行中止了打擂，随后便将现场包围，将情况上报，等候通知了。这事着实让沙俄政府为难了一阵，首先普京斯基上台前签了个什么“死伤认命”的协议，其次事发后中华帝国公使措词强硬的宣称这是民间交流，即有协议，就应该根据协议办事，甚至帝国总理衙门三天之内发出五份外交照会，反复强调帝国政府决不会坐视帝国百姓蒙受不< 白之冤。逼得沙皇左右为难，只得下令提前结束中华武术代表团在圣彼得堡的“文化交流”，好在十天之期原也到了，因此在俄罗斯帝国打了一圈后，大获全胜的中华武术代表团得意洋洋的转道前往下一站。
直到中国人在圣彼得堡令人吃惊的表现传开后，西方各国才对这支小小的武术代表团引起重视，十天之内在俄国竟无对手。这哪里是什么武术交流，分明就是来示威地。因此纷纷在国内选拔搏击高手，琢磨着给远道而来的中国人一个深刻的教训，杀杀那个越来越不可一视中国皇帝的锐气。与之对应的是在西方各国的海外华人顿时士气大振，长期以来被洋人欺负贯了的华人突然之间感到在他们地背后有一个强大的国家在坚定地支持，心中对国家的依恋之情陡然增了几分。
暂且不说武术代表团接下来的一路拳脚如何让洋人东奔西逃，单说说与武术代表团同期在各国举行的中华文化宣传所掀起的波澜。自以为了不起的洋人们头一回发觉他们曾经引以为豪的发明创造其实中国人在几百年前就已经开始投入大规模使用了，当真是吃惊不小。而那些充满了哲学思想地诸子学说更是让洋人们突然觉得此前把中国人归为野蛮人行列是多么的无知，不过也有一些洋人对王财精心策划的这次文化宣传嗤之以鼻，原来无论王财举出多少例子，事实上都可以简单的归为两个特点，特点一是这些创造发明大多是原始手工艺技术或简单的感性认识，另一个显著特点就是这些创造发明的时间大多都是明代以前，到了清代。除了珐琅彩和粉彩这两个勉强可以说说的创新外，再没有什么可以称道的，甚至珐琅彩和粉彩这两个创新也是由于康熙皇帝对于瓷器地偏爱才得以发展，而且洋人们一向认为这两个创新得到了西洋传教士的“技术援助”，结果一些洋人看了这次中华文化宣传后，反而得出一个相反的结论——中国人只有技术，没有科技！与中国人恰恰相反，近三百年来。西方的科技发展迅速，不但远远突破了生产经验，手工技术的范围，还扩展到了物理、化学等近代科技，真正算得上是科学技术了。
事实上这些东西王财也承认，舆宣司与文化部共同提交的中华文化资料让他也有与洋人相同地感觉。如果说中国只有技术而没有科技的话，到也不好反驳，但是王财认为科技的目的是什么？无论是生产经验的积累，还是学术理论的研发，其目的当然是为了促进生产，既然如此，早期的先进技术来源于原始手工艺也就没什么奇怪的，如果以此来界限技术与科技，那就未免有些小家子气。但不管如何，近代科技的落后。王财并不讳言。而且也借着这个欧洲宣传地机会，中华帝国再次向西方学者表示了友好。鼓励他们来华进行学术研究。
中华武术代表团在海外拳打脚踢地消息《国闻报》与《道学》这两份国内重要刊物都做了全程跟踪报道，及至普京斯基被打得毙命于擂台之下的消息传来，民心沸腾，王财又不失时机地大肆宣传中华文化的精妙，鼓励国人在学习西方文化、科技之余，也不要忘记继承本国文化传统。这一招果然效果明显，不但让老百姓对于洋人恐惧之心略见消除，也让那些灰心丧气的保守派重新燃起了对朝廷的希望，一时间大江南北的鸿儒耆老又开始到处开堂授课，传教书经。这种新情况王财也不加制止，既然有心鼓励百家争鸣，那借此机会来制约全盘西化之说不是正好么。
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