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“蒙恬者，始皇之宠臣也。其祖、父皆为秦将，固秦之功臣世家也。始皇遣蒙恬率兵三十万北伐匈奴，筑万里长城以御之。”
蒙恬的身份是秦始皇的宠臣。那么他是不是姓“蒙”呢？“蒙”字在秦汉之前是奴隶的代称。
从这句“其祖、父皆为秦将”不难知道，蒙恬其实是始皇家世代奴隶之后。之所以叫“蒙恬”并得到秦始皇的信任重用，这与蒙恬的奴隶家臣身份是分不开的。
有人考据说历史上并没有“蒙”姓，也没有“蒙恬”此人，很可能是杜撰的历史人物。其实不然“蒙恬”应当确有其人，只不过是奴隶家臣后代，所以就被始皇赐姓为“蒙”意思是奴隶之人。
那末为何叫“蒙恬”而不叫“蒙蔽”、“蒙混”等称谓呢？这个也不难明白“恬”字的含意就是符合奴隶主心意、很听话、很乐意受摆布的忠实者。
由此不难得知“秦始皇遣蒙恬率兵三十万北伐匈奴，筑万里长城以御之。”这种处事正好暗合“蒙恬”的名号，意思是指挥奴隶的大总管。
由于“蒙恬”是皇室奴隶家臣，因此“蒙恬”受到始皇帝的信任，这自然是合情合理的。在春秋战国末期，社会的动荡变革出现了“士”这一阶层“士”的前身就是奴隶，比如成语“士为知己者而死”说的就是对奴隶的尊重使奴隶感恩图报。这在战国时期犹为突出，如孟尝君、春申君之流的奴隶主贵族，就是通过这种善待蓄养大量的奴隶来提高自身的知明度，以巩固自己的奴隶贵族特权。
一位拥有大量奴隶，且善待奴隶，充份发挥奴隶才能的贵族，在当时社会中，自然会得到众多奴隶的拥护。又因为春秋战国时的奴隶制度已经发生了重大变革，奴隶中不乏才能出众之人，于是“士”阶层出现，在战国历史中充份展现出“士”的风采、“士”的传奇，从毛遂自荐到荆轲刺秦，历史变得多姿多彩起来。
“蒙恬者，始皇之宠臣也。其祖、父皆为秦将，固秦之功臣世家也。始皇遣蒙恬率兵三十万北伐匈奴，筑万里长城以御之。”
蒙恬的身份是秦始皇的宠臣。那么他是不是姓“蒙”呢？“蒙”字在秦汉之前是奴隶的代称。
从这句“其祖、父皆为秦将”不难知道，蒙恬其实是始皇家世代奴隶之后。之所以叫“蒙恬”并得到秦始皇的信任重用，这与蒙恬的奴隶家臣身份是分不开的。
有人考据说历史上并没有“蒙”姓，也没有“蒙恬”此人，很可能是杜撰的历史人物。其实不然“蒙恬”应当确有其人，只不过是奴隶家臣后代，所以就被始皇赐姓为“蒙”意思是奴隶之人。
那末为何叫“蒙恬”而不叫“蒙蔽”、“蒙混”等称谓呢？这个也不难明白“恬”字的含意就是符合奴隶主心意、很听话、很乐意受摆布的忠实者。
由此不难得知“秦始皇遣蒙恬率兵三十万北伐匈奴，筑万里长城以御之。”这种处事正好暗合“蒙恬”的名号，意思是指挥奴隶的大总管。
由于“蒙恬”是皇室奴隶家臣，因此“蒙恬”受到始皇帝的信任，这自然是合情合理的。在春秋战国末期，社会的动荡变革出现了“士”这一阶层“士”的前身就是奴隶，比如成语“士为知己者而死”说的就是对奴隶的尊重使奴隶感恩图报。这在战国时期犹为突出，如孟尝君、春申君之流的奴隶主贵族，就是通过这种善待蓄养大量的奴隶来提高自身的知明度，以巩固自己的奴隶贵族特权。
一位拥有大量奴隶，且善待奴隶，充份发挥奴隶才能的贵族，在当时社会中，自然会得到众多奴隶的拥护。又因为春秋战国时的奴隶制度已经发生了重大变革，奴隶中不乏才能出众之人，于是“士”阶层出现，在战国历史中充份展现出“士”的风采、“士”的传奇，从毛遂自荐到荆轲刺秦，历史变得多姿多彩起来。