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尽比丘。若起想念,贪计身者,不取正觉。”
“我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道,语如钟声。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足,随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色、光相、名数,及总宣说者,不取正觉。”
“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。”
如此四十八重大愿,化无尽佛光,此佛光一成,准提接引自此不入玄门。
天地之间,无尽紫气垂落,化紫色浩瀚长河,就地一卷,如飞瀑倒挂。
整个西方大地,受此功德之光牵引,无尽位面洞天都与大地相合,吞吐雄浑灵气。
值此天机,灵气成河,汹涌而动,盘旋如龙,却是化为灵脉,修补西方大地之不足。
如此一来,西方灵脉,却是恢复五成,成一派兴兴向荣之景。
而那无尽功德之气,涌入灵山。
灵山大动,显得愈发神秀,充满灵性。虚空上,飞来一道神光,却是一方宝幢,内含大光明。宝幢之上,有接引神光,可引渡无尽生灵。这宝幢落入接引手中,天上无尽功德之气,立即化为两份,分别融入到准提接引身上。
如鲸龙吸水,那功德之气,入身即化,成汹涌的真元法力,准提接引修为接连突破。
“大罗金仙中期修为!”
“大罗金仙后期修为!”
“大罗金仙大圆满修为!”
各种天地大道至理,此时都一一涌入准提接引识海中。
“轰!”
一种玄之又玄的感觉,涌上心头。
准提接引突破一层界限,跨入到另一重天地中。
“准圣初期修为!”
准提接引没有斩三尸之法,却是借助功德之气,强行进入到准圣境界。
不过到了这准圣初期修为,那所有功德之气,就消耗一空。
准提接引身后,都大放光明。
接引坐于十二品功德金莲上,口中诵读经文,舌绽莲花。而准提后方,现出一方世界,火树银花,灵石铺地。
八宝功德池前,准提接引身上,无尽佛法涌动,笼罩整座灵山,灵山之上,所有生灵,这一刻,都是结出舍利,成就金仙,齐声高喊:“佛祖慈悲!”
尽比丘。若起想念,贪计身者,不取正觉。”
“我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道,语如钟声。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足,随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,生我国者,所须饮食、衣服、种种供具,随意即至,无不满愿。十方诸佛,应念受其供养。若不尔者,不取正觉。”
“我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色、光相、名数,及总宣说者,不取正觉。”
“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。”
如此四十八重大愿,化无尽佛光,此佛光一成,准提接引自此不入玄门。
天地之间,无尽紫气垂落,化紫色浩瀚长河,就地一卷,如飞瀑倒挂。
整个西方大地,受此功德之光牵引,无尽位面洞天都与大地相合,吞吐雄浑灵气。
值此天机,灵气成河,汹涌而动,盘旋如龙,却是化为灵脉,修补西方大地之不足。
如此一来,西方灵脉,却是恢复五成,成一派兴兴向荣之景。
而那无尽功德之气,涌入灵山。
灵山大动,显得愈发神秀,充满灵性。虚空上,飞来一道神光,却是一方宝幢,内含大光明。宝幢之上,有接引神光,可引渡无尽生灵。这宝幢落入接引手中,天上无尽功德之气,立即化为两份,分别融入到准提接引身上。
如鲸龙吸水,那功德之气,入身即化,成汹涌的真元法力,准提接引修为接连突破。
“大罗金仙中期修为!”
“大罗金仙后期修为!”
“大罗金仙大圆满修为!”
各种天地大道至理,此时都一一涌入准提接引识海中。
“轰!”
一种玄之又玄的感觉,涌上心头。
准提接引突破一层界限,跨入到另一重天地中。
“准圣初期修为!”
准提接引没有斩三尸之法,却是借助功德之气,强行进入到准圣境界。
不过到了这准圣初期修为,那所有功德之气,就消耗一空。
准提接引身后,都大放光明。
接引坐于十二品功德金莲上,口中诵读经文,舌绽莲花。而准提后方,现出一方世界,火树银花,灵石铺地。
八宝功德池前,准提接引身上,无尽佛法涌动,笼罩整座灵山,灵山之上,所有生灵,这一刻,都是结出舍利,成就金仙,齐声高喊:“佛祖慈悲!”