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一小片一小片的毒刺骨箭黑云在空中不断掠过,数量实在太多了。
瓦勒莉算是很灵敏了,可是在上下翻飞中,依然被打中了好几次。
虽然没受到致命的伤害,但是她身躯被击中的地方,都染上了黑色的腐毒,并且这些腐毒会在银甲上蔓延。
瓦勒莉有点无奈,铠甲上的银蝶只能把龙蝇的翅膀打出一个个小洞,效果不大,她必须绕着圈子飞翔,尽量找较为突出队伍的腐毒龙蝇,依靠蝶刃,击落着一只只龙蝇。
一会儿后,银甲上的腐毒越来越多了,半个身体都发黑了,瓦勒莉就在空中一个转折,俯身冲下沼泽,靠着武器也能吸收死气,吸取了一些破碎龙蝇的死气后,转向就跑。
再不跑,她要抗不住身上腐毒的侵蚀了。
拉斐尔和萝丹拉一起骑在一匹角马上,因为只剩下一匹了,其它角马不是死了,就是都被龙威、神威吓跑了。
萝丹拉嘴上凶狠,这时候却红着脸,靠在了拉斐尔的怀里。
拉斐尔轻轻搂着她的腰,意念却在沟通瓦勒莉,他刚刚硬是控制住法基,不让瓦勒莉出来,想来又刺激到她了。
瓦勒莉正在逃跑,她的翅膀也开始受到腐毒影响,翅膀里的飞行法纹都有些运转不顺,速度就有些慢了。
她的后面却还跟着不下两百只沼泽龙蝇,无法摆脱。
瓦勒莉有点烦闷,这种弱小的死灵,偏偏群体出现的时候,就比一些强大死灵都难缠。
这时候,她的意念里传来了拉斐尔的声音:“沼泽龙蝇身体很轻,是靠翅膀震动飞行的,而不是靠飞行法阵,弱点很明显。亲爱的,你小时候一定不够顽皮,嘿嘿,只要打沼泽龙蝇翅膀上的黑斑,它们就没法嚣张了。”
瓦勒莉不知道他为什么这么说,不过她还是听从了拉斐尔的话。
盔甲上的银蝶流光般飞起,只要靠近她的沼泽龙蝇,翅膀上的黑斑就被银蝶准确地击中。
奇异的事情发生了,那些被击破了黑斑的沼泽龙蝇,翅膀在震颤中崩溃了,看上去,它们就像自杀一样,一只只震断了它们自己的翅膀,向地面坠落下去。
魂火一阵跳动,这么简单?瓦勒莉面罩的嘴角微微勾了起来,铠甲上的银蝶再次飞起,没多久,空中一只沼泽龙蝇都不见了。
拉斐尔坐在角马上,情绪平静稳定,在意念中又道:“很多事情是无法掌控的,亲爱的,不用这么拼命,我们只能慢慢变强。”
瓦勒莉微微点头,退出了沼泽范围,躲进了附近的一处灌木丛中,开始消化吸取的力量。
拉斐尔知道她不再冲动了,才松了口气。
抱着萝丹拉玲珑的娇躯,拉斐尔却毫无邪念,他思考起艾薇迪斯的分身术来。
生命印记的制作法,拉斐尔已经完全了解了。
生命印记,要震荡的是灵魂的记忆部分,以及延伸到身体各处的灵魂触角,便有了自己的特质。
生命印记要形成,用意念震荡灵魂后,同样震荡出了一股波动的虚影,只是这虚影并非人的形象,只是一段弦纹。
之所以只称为印记,不称为分身,是由于法师的灵魂力量是有限的,灵魂感应也不够细致。生命印记只是一段生命特质弦纹,这种弦纹有如把人共姓存在的部分都省略了,比如人都有头发,都有心脏,都有骨骼这类。
也正是因为生命印记是一种压缩后得到的弦纹,才能存入死灵法师的灵魂中。巫妖发明了生命印记后,会在魂匣里构建大量人类共姓弦纹,配合生命印记使用,瞒过法则。
艾薇迪斯的灵魂分身术,原理差不多,只是神灵或半神都有强大的神魂,几乎可以一丝不差地震动身体的每个细小位置,并且,他们的神灵力量也足够支持这种震动。
施展分身神术时,艾薇迪斯尽可能详细地震动身体里所有带有微弱灵魂之力的部位,产生了一个和她身体一样的虚影形体。
这个虚影,根据意念可大可小,大则可以和真人一样大,小则可以和灵魂一样小。
有了虚影后,只要她体外有灵魂道标,虚影就可以依靠共振,跨越到灵魂道标所在的位置,这种同位面的跨越,传送的不是实体,虚影能轻松做到。
此时,这个虚影,还只是艾薇迪斯神魂震动产生的,不含有灵魂力量,就如画家思维中的一个人像,却还没有画在纸上。灵魂之力,就是那支笔,可以把画家脑海里的人像真正画出来。
需要灵魂之力,当然就需要献祭者或者哪个倒霉蛋在分身附近提供灵魂了。
这时候,如果没有灵魂之力加入虚影,虚影得不到力量支持的话,就会消散,成不了灵魂分身。艾薇迪斯只能依靠神魂不断震颤,维持虚影不消散,但她不可能一直维持这样的震荡。神魂,也是会疲惫的,同位面跨越了如此远的距离共振,消耗更是巨大。
所以一开始,艾薇迪斯并非是控制虚影使用力量的,因为这虚影毫无力量,她控制的实际上是虚影体内的神典,是依靠神典的神力攻击了那些斗士。
斗士破碎的灵魂之力充入了虚影后,分身终于形成。
分身形成后,只是一层淡灰色含有灵魂能量的人形的薄壳,分身里依然没有灵魂,它的波动和主魂一致,形成天然的共鸣。
到此,只是分身完成,主魂不再需要震颤灵魂来维持分身,并且,主魂毫不费力就能用意念艹控分身。
只是,这个果壳般的分身得不到后续魂力的补充的话,那么壳子里那些魂力消耗光后,分身就会消散掉。
这就是分身。
如果用于降临,就还有后续的分身法降临法。
分身法降临,奉献者的灵魂破碎形成分身,神就能靠分身,控制奉献者的身体,并能使用奉献者身体里的力量。
至于奉献者么,只剩下了肉体,灵魂当然消亡了。
然后,神灵的神魂裹夹着神力,投入分身,充当分身的灵魂,从肉体到灵魂完全占据分身。
这听起来,和神灵利用信仰道标直接降临似乎没区别,其实却大大的不同。
不同之处就在于:
直接降临法:
必须异位面。
还要把神国分离出神躯,让神国化为原型神器,神躯也必须化为神印收缩到神魂里,再用神魂占据献祭者的身体,之后,根据神印,用神力改造献祭者的身体,使之成为神躯。
不然,献祭者的身体即便有神力慢慢强化,也太过脆弱,只能调动一点点神力,这也是法则的限制。
而要回归神国,必须再融合神国神器。
这种降临,把神国神器当作武器使用,如果神躯和神国神器同时被摧毁,那么就极度危险了。
神国被毁,信仰丝线被切断,神魂没有了力量的支持,如果这时候神魂被禁锢,那么要不了多久,神灵就会彻底毁灭。至于神魂被直接摧毁,就更不用说了。
分身降临法:
可以同位面,可以异位面。
有了分身,一切麻烦都没了。
神魂只要带着一些神力脱离神躯降临,用分身代替神印,之后,根据分身,用神力改造献祭者的身体。
神灵的神躯没了神魂,只要留于神国,就能保持不朽。
这样的降临,神灵成了法则的偷渡者,同时拥有了两种位面法则,分身身躯被毁了后,神魂立刻沟通了在神国的神躯,形成法则力量的保护,神魂不会灭亡。
爱洛伊忒斯当初就是用分身法。
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一小片一小片的毒刺骨箭黑云在空中不断掠过,数量实在太多了。
瓦勒莉算是很灵敏了,可是在上下翻飞中,依然被打中了好几次。
虽然没受到致命的伤害,但是她身躯被击中的地方,都染上了黑色的腐毒,并且这些腐毒会在银甲上蔓延。
瓦勒莉有点无奈,铠甲上的银蝶只能把龙蝇的翅膀打出一个个小洞,效果不大,她必须绕着圈子飞翔,尽量找较为突出队伍的腐毒龙蝇,依靠蝶刃,击落着一只只龙蝇。
一会儿后,银甲上的腐毒越来越多了,半个身体都发黑了,瓦勒莉就在空中一个转折,俯身冲下沼泽,靠着武器也能吸收死气,吸取了一些破碎龙蝇的死气后,转向就跑。
再不跑,她要抗不住身上腐毒的侵蚀了。
拉斐尔和萝丹拉一起骑在一匹角马上,因为只剩下一匹了,其它角马不是死了,就是都被龙威、神威吓跑了。
萝丹拉嘴上凶狠,这时候却红着脸,靠在了拉斐尔的怀里。
拉斐尔轻轻搂着她的腰,意念却在沟通瓦勒莉,他刚刚硬是控制住法基,不让瓦勒莉出来,想来又刺激到她了。
瓦勒莉正在逃跑,她的翅膀也开始受到腐毒影响,翅膀里的飞行法纹都有些运转不顺,速度就有些慢了。
她的后面却还跟着不下两百只沼泽龙蝇,无法摆脱。
瓦勒莉有点烦闷,这种弱小的死灵,偏偏群体出现的时候,就比一些强大死灵都难缠。
这时候,她的意念里传来了拉斐尔的声音:“沼泽龙蝇身体很轻,是靠翅膀震动飞行的,而不是靠飞行法阵,弱点很明显。亲爱的,你小时候一定不够顽皮,嘿嘿,只要打沼泽龙蝇翅膀上的黑斑,它们就没法嚣张了。”
瓦勒莉不知道他为什么这么说,不过她还是听从了拉斐尔的话。
盔甲上的银蝶流光般飞起,只要靠近她的沼泽龙蝇,翅膀上的黑斑就被银蝶准确地击中。
奇异的事情发生了,那些被击破了黑斑的沼泽龙蝇,翅膀在震颤中崩溃了,看上去,它们就像自杀一样,一只只震断了它们自己的翅膀,向地面坠落下去。
魂火一阵跳动,这么简单?瓦勒莉面罩的嘴角微微勾了起来,铠甲上的银蝶再次飞起,没多久,空中一只沼泽龙蝇都不见了。
拉斐尔坐在角马上,情绪平静稳定,在意念中又道:“很多事情是无法掌控的,亲爱的,不用这么拼命,我们只能慢慢变强。”
瓦勒莉微微点头,退出了沼泽范围,躲进了附近的一处灌木丛中,开始消化吸取的力量。
拉斐尔知道她不再冲动了,才松了口气。
抱着萝丹拉玲珑的娇躯,拉斐尔却毫无邪念,他思考起艾薇迪斯的分身术来。
生命印记的制作法,拉斐尔已经完全了解了。
生命印记,要震荡的是灵魂的记忆部分,以及延伸到身体各处的灵魂触角,便有了自己的特质。
生命印记要形成,用意念震荡灵魂后,同样震荡出了一股波动的虚影,只是这虚影并非人的形象,只是一段弦纹。
之所以只称为印记,不称为分身,是由于法师的灵魂力量是有限的,灵魂感应也不够细致。生命印记只是一段生命特质弦纹,这种弦纹有如把人共姓存在的部分都省略了,比如人都有头发,都有心脏,都有骨骼这类。
也正是因为生命印记是一种压缩后得到的弦纹,才能存入死灵法师的灵魂中。巫妖发明了生命印记后,会在魂匣里构建大量人类共姓弦纹,配合生命印记使用,瞒过法则。
艾薇迪斯的灵魂分身术,原理差不多,只是神灵或半神都有强大的神魂,几乎可以一丝不差地震动身体的每个细小位置,并且,他们的神灵力量也足够支持这种震动。
施展分身神术时,艾薇迪斯尽可能详细地震动身体里所有带有微弱灵魂之力的部位,产生了一个和她身体一样的虚影形体。
这个虚影,根据意念可大可小,大则可以和真人一样大,小则可以和灵魂一样小。
有了虚影后,只要她体外有灵魂道标,虚影就可以依靠共振,跨越到灵魂道标所在的位置,这种同位面的跨越,传送的不是实体,虚影能轻松做到。
此时,这个虚影,还只是艾薇迪斯神魂震动产生的,不含有灵魂力量,就如画家思维中的一个人像,却还没有画在纸上。灵魂之力,就是那支笔,可以把画家脑海里的人像真正画出来。
需要灵魂之力,当然就需要献祭者或者哪个倒霉蛋在分身附近提供灵魂了。
这时候,如果没有灵魂之力加入虚影,虚影得不到力量支持的话,就会消散,成不了灵魂分身。艾薇迪斯只能依靠神魂不断震颤,维持虚影不消散,但她不可能一直维持这样的震荡。神魂,也是会疲惫的,同位面跨越了如此远的距离共振,消耗更是巨大。
所以一开始,艾薇迪斯并非是控制虚影使用力量的,因为这虚影毫无力量,她控制的实际上是虚影体内的神典,是依靠神典的神力攻击了那些斗士。
斗士破碎的灵魂之力充入了虚影后,分身终于形成。
分身形成后,只是一层淡灰色含有灵魂能量的人形的薄壳,分身里依然没有灵魂,它的波动和主魂一致,形成天然的共鸣。
到此,只是分身完成,主魂不再需要震颤灵魂来维持分身,并且,主魂毫不费力就能用意念艹控分身。
只是,这个果壳般的分身得不到后续魂力的补充的话,那么壳子里那些魂力消耗光后,分身就会消散掉。
这就是分身。
如果用于降临,就还有后续的分身法降临法。
分身法降临,奉献者的灵魂破碎形成分身,神就能靠分身,控制奉献者的身体,并能使用奉献者身体里的力量。
至于奉献者么,只剩下了肉体,灵魂当然消亡了。
然后,神灵的神魂裹夹着神力,投入分身,充当分身的灵魂,从肉体到灵魂完全占据分身。
这听起来,和神灵利用信仰道标直接降临似乎没区别,其实却大大的不同。
不同之处就在于:
直接降临法:
必须异位面。
还要把神国分离出神躯,让神国化为原型神器,神躯也必须化为神印收缩到神魂里,再用神魂占据献祭者的身体,之后,根据神印,用神力改造献祭者的身体,使之成为神躯。
不然,献祭者的身体即便有神力慢慢强化,也太过脆弱,只能调动一点点神力,这也是法则的限制。
而要回归神国,必须再融合神国神器。
这种降临,把神国神器当作武器使用,如果神躯和神国神器同时被摧毁,那么就极度危险了。
神国被毁,信仰丝线被切断,神魂没有了力量的支持,如果这时候神魂被禁锢,那么要不了多久,神灵就会彻底毁灭。至于神魂被直接摧毁,就更不用说了。
分身降临法:
可以同位面,可以异位面。
有了分身,一切麻烦都没了。
神魂只要带着一些神力脱离神躯降临,用分身代替神印,之后,根据分身,用神力改造献祭者的身体。
神灵的神躯没了神魂,只要留于神国,就能保持不朽。
这样的降临,神灵成了法则的偷渡者,同时拥有了两种位面法则,分身身躯被毁了后,神魂立刻沟通了在神国的神躯,形成法则力量的保护,神魂不会灭亡。
爱洛伊忒斯当初就是用分身法。
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