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    说到底,男女之间的事情就得趁热打铁。

    两人终于用颤抖的双手不约而同地拥抱在了一起。

    上官莹的内心忽然伤感起来,觉得朱燡龙不喜欢自己。若是喜欢,他肯定会提出与自己交朋友。他现在应该是在蹭油。想到这里,上官莹抬脚猛地一脚踢去,把朱燡龙踢至洞口。

    朱燡龙从地上爬起来,不解地道:“上官妹妹,干嘛踢哥哥呀?”

    上官莹怒斥道:“哥哥不正经。妹妹生气了,看腿!”

    话音未落,上官莹纵身跃起,抬腿,以劈山碎石之脚狠踢朱燡龙。朱燡龙闪身后,使出一招“天王托塔,”抓住了上官莹的右脚。

    朱燡龙解释道:“上官妹妹,哥哥说声抱歉!哥哥刚才的拥抱只是想安慰妹妹。妹妹误了。”

    话没说完,上官莹的左脚就到了,朱燡龙头一偏来了一个“灵猿插手”抓住上官莹踢过来的左腿。上官莹正要跌倒时,朱燡龙赶紧来了个迷踪拳“拦腰取水”之功抱住了上官莹。

    朱燡龙温情地讨好道:“别打了,妹妹有话好说?”

    上官莹瞪眼道:“哥哥觉得说得清楚吗?哥哥若不喜欢妹妹,就别乱碰!”

    朱燡龙恍然大悟地道:“哦!哥哥明白了。其实,哥哥有个生死未卜的白姝婵。哥哥和她私底下定了终身大事,只是,她至今没有下落。在这个时候,哥哥我又怎能向上官妹妹提出喜欢的话语呢。”

    上官莹忽地一记耳光打过去,嗔怨道:“胡说八道!你们若是有情,我肯定知道。不喜欢妹妹就直说,用不着拐弯抹角。哼!想拿白姝婵妹妹作幌子,这算什么哥哥?”

    上官莹抡起手掌来了个“尼姑推碑功,”一掌击打过去。

    朱燡龙原本抱着上官莹的双手,此刻由于躲闪不及挨了一掌,双手松开的同时,上官莹却重重地跌了个狗啃屎。真没想到,这一掌一松手,两人便相继摔倒在篝火旁的枯草垫上。

    但很快,上官莹飞身运用“揭谛功”跃起,她来了个“凤凰单展翅,”蹙眉怨视着朱燡龙,视机而出击。

    朱燡龙速施鲤鱼打挻,以“狮子摆头、”“拗步横攉”之势迎战上官莹。

    上官莹运用伏地飘忽地窜出,以“迎风穿袖”之功速击三掌,第一掌为虚掌击面部,第二掌为实掌击胸,第三掌击腹部。

    朱燡龙闪身后,速侧身撩衣先来了个“拦路斩蛟”封住上官妹妹的上山路。谁知,上官莹极速抬脚以迷踪“玄门三击”攻打朱燡龙的下山路。

    朱燡龙无奈,使了个“老僧掸尘”如封似闭,忽地,又闪电般的以迷踪拳“浪子脱靴”巧击其双腿,紧接着双手猛地一推,来了个“迎宾送客。”

    上官莹妹妹虽以抢背、虎跳、加冠、小翻,正所谓:“揭谛之功”稳健落地,但是,这才发现自己的一双鞋子到了朱燡龙的手中。

    上官莹气急败坏,大声地喝斥道:“不玩了,妹妹是假打,哥哥却用真功夫,一点情趣都不懂。快帮妹妹把鞋子穿上?”

    说完,上官莹坐到篝火旁生起闷气来。朱燡龙慌忙给上官莹穿上鞋子,口里赞叹道:“上官妹妹的身手好快,太厉害了!哥哥知道和明白,若真打?哥哥肯定打不过妹妹。好了,妹妹累了吧?快,喝点水后再睡一会儿,明天还得赶路呢。”

    上官莹接过朱燡龙递给自己的水袋,连喝了数口。她又示意朱燡龙坐下,自己顺势躺在朱燡龙的身上,并随口道:“征用一下哥哥这张人皮,妹妹睡一会儿。说好了,老实点,哥哥不准碰妹妹。”

    上官莹很快就睡着了。朱燡龙看着熟睡中的上官莹,她的头发虽然很乱,但配在她的这张如白月的脸上,怎么看都是一幅画,很自然。

    她的胸部轻轻地起伏着,在意识识别的系统里,这种起伏似乎摇控着自己的心扉,并与之撞击着仍然意念倾慕的、起伏的、真实的幻影。

    她的股盆线好优美,大自然创造的女性,这是任何一位艺术家很难想象和创造出来的美,她同样是一种非音乐的旋律,是人、是异性共同感知的可以互动的旋律。

    ——她真实得能牵动灵魂,而让心去触及她更为深动的活力,达到让人去呵护、去珍藏她而并非永恒不变的美。

    朱燡龙真希望,此刻是原始社会,是宗法制度以前的社会,从某种意义上讲,那时候,最简单的情爱方式就是无约定俗成的自然之爱。那样就能和上官莹随情纵欲。

    当然,这种想法太过自私,有违文明进程形成智慧的现代社会。不过,任何事物不是千古不变的。

    据传,上古的男女就是如此的随欲索性,放纵不羁,女性的自然权力普遍高于男性。这种情形进入到了宗法社会后期,女性才逐渐成为男性的附庸,这个时候的男女淆情才有了节制。

    当然,这只是少数地方刚刚开始的纪律文明。然而,在广泛的整个中华大地仍然如故,西周时的中原地区亦然如此,华夏民族仍保持着原始的随情随性遗风。

    ——据悉,当时在各个季节,特别是在仲春之月,山花烂漫之时,所有男女自由相会,相拥接吻,日夜尽情欢娱极其普遍,其盛况空前,没有一个国家能敢于媲美。

    可想,中国的这个时期过去了多少个世纪后,欧洲人才刚刚开始此等不雅的俗风。所以,国人在那以后便变得儒雅起来,这应该是取其精华,去其糟粕的智慧结果。

    再以后,时代变迁,其变革年代至战国时期起,儒家经典规范了贵族家礼,强调男女隔离与疏远。

    自宋代以后,士大夫之家的男女之分就更为严格起来,那便是在思想行为上将妇女囚禁在一个狭... -->>

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